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摇鼓兄弟居福地
来源:《印象故园》
作者:孙诗明
2019-09-28
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      清朝顺治年间,埔塘孙氏有一对兄弟迁徙永春五里街,卜宅肇基,开拓创业,迅速繁衍,成为永春的大族。据传说,埔塘孙氏在永春的开基始祖是一对摇鼓兄弟。

 

什么叫“摇鼓的”?现在的孩子们可能已经听不懂了,让我慢慢道来。以前直至二十世纪五十年代,许多行业都有自己特有的表现方式,用来告知人们,招揽顾客。如阉猪的师傅用笛子吹出“华佗吾师傅,华佗吾师傅…..”的曲调,人们一听这个笛声,就直到阉猪的师傅来了,有的人家需要阉猪的,就会出来招呼。补铣锅脸盆的师傅,有的地方叫粘锡师傅则用五片铁皮串在一串,边走边煽动,铁皮互相撞击,便会发出“嗒、嗒、嗒”的声响,用以通知村民们,补铣锅面盆的师傅进村了。“敲糖甲(卖饴糖)的师傅则是用敲糖甲的工具—小铁锤和切刀互相敲打发出清脆的“叮当、叮当……”的声响,人们便知道敲糖甲的进村了。孩子们闻声便拿出地瓜干,有的偷偷地拿出“薯渣仔:来换糖吃。走村串户的卖货郎则使用拨浪鼓,边走边用手轻轻地转动鼓把,带动两边小球的两条绳子,就会向两边摔打,小球打在鼓面上,发出“咚咚、咚咚…….”的声音,人们便知道卖货郎进村了。时间长了,人们就把卖货郎称为“摇鼓的,摇鼓的”也就成了卖货郎的代名词。

 

闲话少说,言归正传。清朝时,惠安埔塘孙氏有俩兄弟也是“摇鼓的”他们爬山涉水,走村串巷,一直来到永春境内,出门人忍饥饿,风餐露宿是经常事。一天傍晚,兄弟俩来到一个村子,见天色已晚,便向村民借宿。村民立即向村里老大报告。何谓“村里老大”?旧时,农村里辈份最高且德高望重者,或辈份稍高且有钱有势的人,被推为村里的“族长”、“老大”,是村里的最高领导者。他们在村里的地位和影响比现在的村主任强得多,村里的老大听到村民的报告后,就指着一座大房子说:“那屋子长期没有人居住,就把它借给他们住罢了。”村民转告了村里的老大的安排,兄弟俩非常高兴地说:我们出门人,有厝便好,岂敢挑练。”于是,就进了那大厝。

 

一进大厝,只见杂草丛生,灰尘满地,蛛网密布,的确是一座长期没有人居住的房子。这么大的房子,而且建筑的时间好像也并不久远,为什么这里的人不居住呢?!兄弟俩免不了几分猜疑,几分恐惧。尽管惴惴不安,但出门人担惊受怕是经常事。他们还是迅速地清理出一块干净的地方,草草地吃了自己带来的干粮,和衣躺下休息,疲惫使他们很快进入梦乡。

 

子夜时分,忽然传来一阵阵“踏、踏、踏…..”的声音,兄弟俩被惊醒了,紧紧地相拥在一起。过一阵子,声音由近而远,渐渐消失。夜、显得更为沉静。兄弟俩一点也没有睡意,熬到天亮。

 

天蒙蒙亮,兄弟俩起来仔细察看,大厅前的两个水缸已没有积水,隐隐约约看得出积满灰尘的地上有动物的脚印,是什么东西在作呢?是不是因为有什么东西在作怪,人们才不敢居住?兄弟俩都未婚娶,无牵无挂,且年轻气盛,决定要探个究竟,弄个明白。

 

这一天,兄弟俩没有出去卖货,仔细地做了准备。他们把大厅前的两个水缸装满水,在大厅中间放两堆木炭,再加上一些新材。又借来两个打稻谷的

 

入夜,兄弟俩把木炭点着,燃烧,然后用桶把火堆扣住,仅留一点小缝隙通风,这样炭火既不会熄灭,又燃不起来。然后,又把两条扁担放在身边,一切准备停当,他们就和衣躺下休息,等待怪物的出现。

 

这一夜,四周寂静,万籁消声,兄弟俩凭住呼吸,静候着,时间过得那么慢。

突然,“踏踏踏、踏踏踏……”的声音由远而近,兄弟俩又是兴奋,又是紧张,手握扁担,猛地把桶挑,一刹那,炭火迅燃,火光冲起,只见两匹白马正在吸水,受到突然的惊吓,急忙逃窜。他们举起扁担。他们举起扁担直追,直至后堂,钻入地里,不见踪影。

 

兄弟俩用扁担挖,用手刨土,不长时间,出现了石盖板,他们用扁担把盖板撬开,一下子惊呆了。眼前出现的并不是什么怪物,也不见白马,只见白花花的大银元。兄弟俩继续挖掘,清理浮土,露出了整整两窖的白银。

 

兄弟俩探出了究竟,消除了妖怪作的疑虑,又意外得到天赐之财,别提有多高兴了。他们只取出少许银元,然后又重新盖上石盖板,铺上浮土,恢复原状。

 

天亮后,兄弟俩照样出去摇鼓卖货。村里人见了摇鼓的兄弟若无其事,十分平静,不禁露出诡秘的眼神,窃窃私语。兄弟俩装着没有看见,天天早出晚归,挑着货郎担,走村串户做生意。

 

过了一段时间,兄弟俩去见村里老大,恭恭敬敬地对村里老大说:“我们兄弟俩来到您村里,受到您老的的帮助,白住了您的房子,实在过意不去。”老人非常慈祥,和蔼地说:“没有事,你们如果想住就住下。”兄弟俩赶紧说:“我们现在积攒了一点钱,想买一间房子,请您老成全。”村里老大想,反正也没有人敢住这房子,况且这两个摇鼓的有忠厚诚实,就答应了他们的要求,以很便宜的价格卖给他们一间房子。

 

兄弟俩不敢声张,还是天天早出晚归做生意,又过了几个月,他们又用同样的办法,再买进一间房子。一年后,这座房子的一大半已经属于摇鼓兄弟的了。

 

村里老大有一个女儿,年龄与摇鼓大哥相仿,只因双目失明,尚未出嫁,见到摇鼓兄弟俩诚实本份,又如此吃苦耐劳,挣钱置业,有意把女儿许配给摇鼓的,便托媒从中撮合。

 

摇鼓兄弟盘算,既然在这里买房,如能与村里老大攀上亲,就更容易在这里扎根繁衍,便满口应允。

 

摇鼓兄弟匆匆赶回老家,禀告父亲,并将父亲接到永春。

选定黄道吉日,摇鼓大哥和村里老大的长女喜结良缘,遂成佳偶,一个是出门人,一个身有残疾,有此巧缘,自然你贪我爱,生活过得甜甜蜜蜜。过了一段时间,摇鼓大哥发现,原来双目失明的妻子突然有了视力。村里老大得讯十分高兴,村里人一传十,十传百,在当地成了奇闻。

 

村里老大的次女虽然没有羞花闭月、沉鱼落雁之容,却也是大家闺秀,长得端庄秀丽,楚楚动人,村里老大见到瞎女嫁给摇鼓老大后竟然能复明,居住地作怪出的屋中竟然平安无事,心想,这两个摇鼓的也是有福份之人,何不把次女许配给摇鼓老二呢?!

 

摇鼓兄弟得讯,喜不自禁。择定吉日良辰,摇鼓老二迎娶村里老大的次女。摇鼓兄弟先后完婚,又有村里老大的关照,左邻右舍相安无事,生活平平静静。幸福甜蜜。

 

兄弟俩守口如瓶,不敢露出丝毫的信息,依旧早出晚归,辛劳地做着小买卖。

又过了一段时间,兄弟俩悄悄地又取出一些银元,把其他的房间全部买断。这样,整座房子都属于摇鼓兄弟的了。因为是自己的女婿,村里的老大也不多想,只是打心眼里喜欢他们,为他们感到高兴。

 

转眼又过了一年,兄弟俩先后喜得贵子。

摇鼓的孙氏兄弟在永春扎下了根,他们不露富,不骄横,谦恭谨慎。与左邻右舍和睦相处,安居乐业。

 

星斗转移,日月如梭,摇鼓兄弟转眼间在永春过了大半辈子。老大先后生了五个儿子,老二也生了八个儿子。到了第三代,老大的五个儿子各生了八个孩子,老二的八个儿子各生了五个孩子,五乘八得四十,八乘五也得四十,他们的孙子辈有八十丁。三代同堂,男丁95人,繁衍迅速,人丁兴旺,子孙发达,根深叶茂,欣欣向荣。

 

当地人惊叹:福地福人居,福人居福地。

埔塘孙氏在永春迅速发展,人丁兴旺成为大族,经济发达成为富户,科举成名而成望族。

 

《永春县志》载:“孙夏彝,名乌娘,初名兆缉,号苍雨,埔塘十八世裔,夏彝为其讳,字天霖……,顺治初与弟夏瑚自惠安徙永春,因得藏巨富。”,古代指成串的钱,又指银子或银锭,可见,埔塘孙氏在迁永春时,偶得白银并非空穴来风。

 

传说是美丽的,不必追问其真假,这也许是祖籍地孙氏族人对外迁亲人的美好祝愿和祈望。

 
     
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