故天之生物,物本乎天,人本乎祖,夫本者,而水有源,而木有本也,窃思天地闻有三才,以人为贵,且人为万物之灵,故为人子者,宜重本源,曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣”。曾子可谓深明之大旨矣。夫谱牒者,知本源之始,本固始则枝叶茂盛,根深蒂固,泉深则源水长流,谱之重也,纪昭穆之有序,长幼之有别,生殁之年月,佳城之处域,子孙之贤否,懿妇之箴规,山场之界址。如国史者,纪朝代之盛衰,君臣之忠奸,国政之制度,建设宏伟,科学之进展,建国之勋猷,黎民之安乐,均普悉焉。其意一也。
而吾孙氏祖之由来,于明末天启年间,于漳州府漳平县,时遭战乱迭起,匪寇频侵。难以安居乐业,为此而吾祖积六公廼徙居于龙浔德邑之乡况闾,名曰:前程乡八斗仔临坊上前坪村(前程乡即今龙塔乡)立足。鼎建“乐安堂”之祖宇。公生儿,长曰深三,辞职曰淑三。后有新朗公于清初又肇基龙溪县,于兹乐安祖宇深三公裔胄绵延继世,孙曹衍庆,为世事之沧桑,政风变革,于公元一九五八年因火灾而废墟,历经近十之秋,幸尧之再世,子孙缅宗祖之勿忘,孝心不匮,遂同德而同心鼎兴复建,功成业就于1994年仲夏,重镇先祖于堂上。藉以续世孙子祀事蒸尝之荣欤,兴思,既有祖重明昭穆,叹旧谱之无存,难稽世系,无奈只凭流传始祖之由来,而载修近世之裔祖于孙子,而续祖宗之派,愿后裔慎以祖志绳绳绵长世德,以光前绪,克昌厥后,丕振家声,祖德宗风,孙子长天一色之荣欤。是以略叙。
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