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孙膑采地鄑邑
来源:网络转载
作者:潍水居士•乐安21世孙玉珂
2020-04-24
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2020年阳历117日,农历腊四二十三,小年这天,我同中华孙氏文化园山东潍坊区联络员孙建忠宗亲,去中国境内第一座孙膑庙所在地的昌邑瓦城村,拜访了庙志朱培胜老先生,记下了孙祖膑这段采邑的历史。

潍水居士·乐安21世孙玉珂

 孙膑采地鄑邑》

一、鄑邑故城

春秋时期,昌邑辖区治所——鄑邑故城就位于龙池境内,因故城位于古鄑水之畔,故曰鄑邑。鄑邑故城遗址南北宽200余米,东西长300余米,遗址总面积约为6万平方米。近几年,遗址出土大量陶片、瓦当、铜剑、刀币等。较完整的有周代树木卷云纹瓦当,汉代千万(残)瓦当、陶罐等。遗址北端还发现古井、古墓、房基、冶铁等遗迹。

孙膑,本名孙伯灵,战国时期军事家,因受庞涓迫害遭受膑刑(即去膝盖骨),后下投奔齐国,辅佐齐国大将田忌击败庞涓,立下战功。孙膑因战功受封鄑邑为采邑。民间流传,孙膑因腿疾无法行走,经常骑一独角牛巡视乡里,体察民情,故后人筑庙以示纪念。

《昌邑县志》载:孙膑食采于鄑,曾修庙在此。有古槐两株。明清时,孙庙奇槐为昌瓦城孙膑庙内不但有泥牛塑像,道光间,信众们还集资铸造了铁牛。清代昌邑举人吴克思曾写独角牛歌:

瓦城社,孙子宫,孙子神牛亦英雄。

独角日行八万里,花蹄往来如生风。

曾助宁戚成相业,不数田单用火攻。

触墙何须分八字,挂书要与阴符通。

由茧而栗而握尺,首尾都是麒麟容。

天地、山川、社稷、宗庙皆不享,

留与孙子成大功。

马陵阵前逞雄骏,乘韦十二俱无庸。

黄姑收去归天上,铸像屡烦攻金工。

而今屹立山门外,黑精幻化牡丹红。

会当乘之入函谷,煌煌紫气来于东。

柳疃籍明朝进士、曾任监察御史的孙梦豸在他的《奇槐诗》中写道:

孙子祠槐枝干苍,

玲珑蟠屈透晴光。

叶浓九夏云屯绿,

花落三秋雨点黄。

一代威名雄战国,

千年风景萃都昌。

里人漫说擒龙事,

且坐清荫趁举觞。


二、孙庙进旨和演旨

昌邑坊间流传,正月十四是孙膑的诞辰。当天,各村信众都赶去孙膑庙中烧香祭拜。周边各地香客也会纷纷赶来,庙内香纸供品堆积如山。于是,正月四四便成了龙池庙会。

在每年正月的庙会上,主要活动是演旨和进旨。民国时期,孙膑庙会演旨和进旨仪式还是相当隆重的。

正月初十,当地各社就打起席棚,将孙膑像抬出供奉。至十一、十二日,演旨开始,巡游队伍先头是独角纸牛,次是肃静、回避虎头木牌,再次是十面大旗。三角旗上绘有二十八宿神像,方形旗上书齐东保障扶弱抑强道传鬼谷等大字。再后面是八抬大轿抬着孙老爷、孙老娘的木胎神像,最后是约三丈高的大纛旗,俗称高照,由一人扛着,四人用绳子拉着。旗上书孙膑封号升平郡王等二十余字,旗边缀有铜铃,叮咚作响。

正月十四庙会,是进旨的日子,各地信众都会赶来孙膑庙上香烧纸。巡游队伍会把独角纸牛抬到孙膑庙前焚烧升天。这是信众每年送与孙膑圣人的座驾,以示对圣人的纪念。在纸牛焚烧以前,信众们都会围上去摸牛祈福,当地有句俗语:摸摸老牛头,吃穿不用愁;摸摸老牛腚,到老木有病。


三、孙膑史志


乾隆七年(1742年)《昌邑县志》卷五《勋土》记载:孙膑,孙武之后,生鄄阿之间。与庞涓同学兵法,涓为魏将,嫉膑之能,以法刖其足而黥之。齐使如魏,膑以刑徒阴见,说齐使,齐使以为奇,窃载与之齐。齐将田忌进于威王,遂以为师。其后,魏伐赵,赵急,请救于齐,齐以田忌为将,而孙膑为师,居辎车中坐为计谋,大破魏军于桂陵。后十五年,魏与赵攻韩,韩告急于齐,齐使田忌将而往,直走大梁。庞涓闻之,去韩而归。膑使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。涓行三日,大喜曰:我固知齐军怯入吾地,三日士卒亡过半矣。乃与轻锐倍日并行逐之。膑度涓暮当至马陵,马陵道狭多阻,可伏兵,乃斫大树,白而书之曰:庞涓死此树下。遂令万弩夹道伏,期日暮,见火举俱发。涓果至树下,见白书,乃钻火烛之,读未毕,万弩俱发,魏军乱,涓穷自刭,曰:遂成竖子之名。齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以归。威王封膑于都昌。以上两条记载明确的告诉我们马陵之战后,齐威王将都昌赐与孙膑为食采之地。

    顺治十八年(1661年)本《昌邑县志》卷三《坛庙》又载:孙子庙,在县西北三十里瓦城社。孙膑仕齐,食邑于此,故祠之。宋熙宁四年重修。内有奇槐见在。八景谓孙庙奇槐即此。顺治十七年(1662年),道人孙守德重修。

    同书卷七《古迹》:鄑城,在县西海滨三十里。《左传、庄公元年(—693年)》:齐师迁纪于鄑即此。俗呼瓦城,半为水渐。城南有孙子庙。出《齐乘》。这两条记栽则告诉我们孙膑采地在瓦城社,而瓦称即鄑城俗名,即孙膑采地在古鄑城一带。

    乾隆七年(1742年)本《昌邑县志》,卷一《形势、附八景》孙庙奇槐条载:孙膑食采于鄑,庙在瓦城(社)

    光绪二十三年(1897年)《重修孙子庙碑》也持这一说法。碑文载:升平郡王庙创造有自来矣。考之孙子建功于齐,食邑于鄑,鄑人共沾其恩泽,故立之庙而祀焉。盖稽田碣所载,则自宋之明以来,历代重修。

昌邑孙子庙原址在今龙池镇瓦城村,北距鄑邑故城五公里。清末民国时的孙子庙庙基地占地三十余亩。有正殿、寝殿、配殿、山门等大小建筑共三十多间。山门三间,匾额大书孙子庙,内有高近三米的金刚像,泥牛、泥马分列左右。山门的对联是名扬七国,威震边垂马陵奇计,减灶可风。山门外两侧有铁牛、铁马,高15米,造型逼真,外围木栏,以防游人攀摩。庙前建有影壁、戏楼、广场。孙膑庙的主体建筑为正殿与寝殿,正殿五间,重檐歇山,悬梁雕栋,四角缀以铁马,风吹铿镪。殿内主尊为孙膑座像,两旁各有配像十尊。庭院广阔,中有三米宽的石甬路,两旁古柏数十株,树碑相间,碑刻多为历代重修时捐款人姓名。据说明代青州衡王府也曾捐银五百两扩建过孙子庙。正殿后为寝殿,主尊为鬼谷子塑像,东暖阁有孙膑卧像。传说卧像下有海眼,侧耳细听可听到海潮的澎湃声。西间有铜像三尊,气象威猛。

最早记载昌邑孙膑庙的是元人于钦著的《齐乘》一书。该书载:鄑城在县西海滨三十里。《左传、庄公元年(—693年)》:齐师迁纪于鄑即此。俗呼瓦城,半为水渐。城南有孙子庙。《齐乘》是现存最早的山东通志性著作。

        顺治十八年(1661年)本《昌邑县志》:孙子庙在西北三十里之瓦城,~~宋熙宁四年(1071年)重修。另,光绪二十二年(1876年)《重修孙子庙碑》,碑文载:升平郡王庙创造有自来矣。~~~盖稽田碣所载,则自宋之明以来,历代重修

民国八年(1919年)瓦城社人孙际凤所撰《孙庙奇槐赞》也有同样的记载。

      1990年在瓦城南15公里的双台乡申明厅村发现了立于宋淳化二年(991)的《重修东岳天齐王庙碑》,碑文中在描述天齐王庙所居形势时说:斯庙也,东望胶潍二水,屈伸而状若青龙;西通臧望两台,昂藏而形如白虎;北有瓦城大庙,作玄武之灵;南有寒浞故亭,卓为朱雀之像。这条记载很重要,北有瓦城大庙,正与以上记载暗和。瓦城大庙就是孙膑庙

    早在宋太宗淳化二年(991),孙膑庙已经有了相当大的规模,所以才能成为一方的标志性建筑。

   仅就建造年代来说,昌邑孙膑庙可以说是现在所知国内孙膑庙建造年带最早的一座。


四、孙家与朱家的源源

孙膑被刖诈疯魔,朱亥相救归齐国。

时孙膑被刖,且处庞涓之宅,自思鬼谷之言有验,取其所遗锦囊,拆而读曰:“庞涓妒忌,必不能容,事至危迫,速直佯狂免祸。”孙膑即时倒翻地下,佯作呕吐之状,不省人事。

庞涓回奏魏王,欲挟孙膑传天书,及至回见孙膑,散发横卧于庭,口吐鲜血。询诸左右,左右曰:“自刖双足,即中此疾。”

庞涓急取汤药救治,膑即佯为不饮,或谈笑自若,或悲啼不胜,或朝出不还,或夜卧于市。庞涓犹恐其假狂,令左右以酒食遗之,孙膑知是庞涓遣来试探之意,将食抛于地下,乃取粪土自吃。少顷,复仆于地,口吐津涎,狂言妄语,左右归告庞涓,涓曰:“此真中狂疾,焉能再成大事?”遂令左右勿禁,任其出入。一日,孙膑游于城西僻道,拍手闲吟曰:

孤高百尺一株松,蔽云遮日触苍空。
枝柯茂盛乘吴楚,根须盘桓燕赵宫。
绿叶枝枝迎彩凤,青柯曲曲卧苍龙。
若逢天地光明照,散漫清香七国中。
有一樵夫无耳目,手中握定无情斧。
靠崖砍倒栋梁材,枝叶不堪盖茅屋。
既好哭时又好笑,日日朝朝街上叫。
浅潭三尺锦鳞鱼,谁人肯把丝纶钓。
人不采时我不采,到处只媒天地窄。
若把困鱼救出来,敢与蛟龙争大海。

又诗曰:

浩气漫漫满胸臆,皇天何事困男儿。
世人再莫登云梦,云梦学成反自迷。

时,朱亥被废为庶人,见孙膑谈笑自若,乃踵其前,听其闲吟,知其非狂,以手拍其背曰:“先生得非真狂乎?”孙膑佯而不答。亥又曰:“先生无隐,吾乃都校尉朱亥也!因陈庞涓勿害先生,故被降为庶人。”孙膑见四顾无人,遂揖亥曰:“校尉念膑在困苦之中,幸垂救援!!”亥曰:“途中不便,可到吾宅商议。”孙膑即随亥归家,商议归计,不在话下。却说徐甲告庞涓曰:“吾观孙膑行径,非真中狂,将军不行防备,倘一旦归齐,终为吾患。”涓曰:“吾已遣徐公明、张一桂先防城东出入,孙膑如何得脱、‘徐甲曰:”将军诚远见也!“

少顷,缉探军报,朱亥隐藏孙膑于家。庞涓大怒!率三千铁骑围朱亥之宅,孙膑合朱亥曰:“校尉勿惧,速出迎接,吾自有躲身之策!”朱亥出迎。庞涓骂曰:“匹夫!恨吾免汝之官,欲与孙膑谋反耶?”朱亥正色曰:“将军请搜吾宅,如有孙膑,亥即其罪!”涓即令军士遍搜。时,孙膑牵一朵黑云,隐身于西廊下,魏兵遍搜不见。涓曰:“孙膑善能演晦具。”

令四门坚守,朱亥送涓上马。及回宅,孙膑复在堂上。朱亥大服曰:“先生齐人也!何不归国,投策于王,以报刖足之恨!”

孙膑曰:“吾每计及于此,但禁御甚严,难以通透。”亥曰:“先生请修书,吾令家仆附带,则庞涓不知禁备。”孙膑然之,遂作家书,令亥仆投齐。亥又曰:“吾闻庞涓颇达天星,倘观先生之宿未设,保不再来搜捉乎?”孙膑曰:“吾有疑涓之策。”是夜,在亥园后,布坛作法,口合清水,望本星一喷,挥剑望西北一招,黑云遂起,掩住本星。时,魏国饥荒,贫民饿死几万,孙膑乃取饿夫之尸刖去双足,以己衣冠于其上,令左右将尸密抬于庞涓府前,以疑其心。

却说庞涓自搜孙膑以后,常夜观天象,见其星不没,心甚忧之。忽一夜,又望其宿,全然不见。次日,谓徐甲曰:“孙膑必死矣!”遂将星没之事告甲。甲曰:“孙膑既有法术,岂无掩星手段?”庞涓复自迟疑。忽小军报,孙膑死于府前。涓令徐甲验之,果孙膑也!庞涓大喜,合左右收其尸,自是不复更疑。却说朱亥之仆,带书投齐,见孙膑之父孙操,孙操得书,放声大哭,次日入朝,奏齐王。齐王问于群下,大师邹忌曰:“国有贤臣而今见辱于邻国,大不可也,王速发兵,使迎孙膑,以报桂陵之恨!”孙操曰:“庞涓欲陷臣之子,若发兵迎接,必不得回,不如遣一有智略之士,诈称进贡香茶,设计密载而归,可保万全。”齐王大悦!即令上宾淳于髡髡进茶于魏。

淳于髡领旨,带茗三十六车,至大梁,入朝进上贡表,魏王大悦!宴类于偏殿,酒及数巡,王问曰:“昔者桂陵之战,齐国丧师折将,田忌不敢东归,齐王亦怨寡人乎?髡对曰:”大王威德着于天下,自桂陵一战,列国皆服,寡君焉敢蓄怨?

如蓄怨则无此贡矣!“魏王大笑曰:”先生之言虽是,然齐有孙膑,举业云梦,寡人曾聘下山,委于国事,不意其与齐通谋,故寡人疑齐王有报怨之举。“髡顿首曰:”臣国并无此意,大王何出此言?“魏王曰:”此特往事,孙膑亦死,寡人但因来贡之由而问也。“髡辞谢而出于客馆。

是夜,思设一计,次日谋见孙膑而窃归。却说朱亥之仆得回书归告孙膑。孙膑知己灾星未满,不可轻动,迨及春末夏初,南风乍作,乃告朱亥曰:“吾料救兵目下将至,即当出。”朱亥嘱其珍重形迹,不可露出根芽。孙膑谨受,相辞而出,扮为游客,密访细民,言齐使淳于髡进茶至魏,现在公馆。孙膑即扮作奴隶,入见于髡。髡见其话语异众,乃屏左右,密问曰:“子非孙操大夫之令郎乎?”孙膑默默点头。髡曰:“先生何能至此?”孙膑以其情实告。髡曰:“吾实奉齐王诏迎先生,吾观魏城防御且严,先生何计能出?”孙膑曰:“吾闻大使进茶,曾有几车?”淳于髡曰:“茶车三十六辆。”孙膑曰:“有此数辆茶车,何忧吾不得出?”遂藏于茶车内出城。

次日,髡入朝谢魏王,欲辞归齐。魏王诏庞涓检点茶车,亲送齐使出城。孙膑闻知,即披甲执旗,立于第一辆车旁,扮作守靷之卒。庞涓设祖道,饯于城门,淳于髡迎而戏之曰:“髡非奸细,何必检点回车?”涓笑曰:“此非防公为奸细,但魏有常典,不拘往来车马,皆要盘请回报。”于是,庞涓被类一言所挟,即略而不检,众车遂拥出城。行不数里,城外百姓有认得孙膑者,奔告庞涓。涓不信,顷刻哨马又报,孙膑乘茶车出城。庞涓大惊!即点铁甲兵出城追之。

却说袁达独孤陈,奉孙膑之令,隐在荆山,插赤旗于山上,而候南风生动,然后下山接应。忽然一夜风生习习,袁达视之,旗飘转南,忙同独孤陈率兵杀至大梁城,将近九十里前,有军马杀至,袁达抡大斧出马相迎,喝问:“来者何人?”当先二将曰:“我等魏将徐公明、张一桂也!奉涓将军之令,闻孙膑出城,故来追访。”袁达大怒,拍马便战,四将各持四般兵器,混战三十余合,不分胜败。淳于髡督催茶车来至,张一桂独马来战,袁达抢入公明怀心,劈落其首。张一桂正欲来搜孙膑,独孤陈赶来,一枪刺死。袁达见茶车打齐国旗号,忙问:“来者有孙先生否?”孙膑揭帷视之,乃袁达、独孤陈二将也。连忙谓袁达,速来救护。二将望见下马拜伏于道,曰:“违令救迟,达等之罪也!”孙膑甚加慰劳,谓淳于髡克曰:“此二将乃吾下山相从之人,遗在荆山,以候相救于难,今日故来接应。”淳于髡曰:“先生诚非俗士,见识通神。”孙膑逊谢。又谓袁达曰:“吾料庞涓必然部兵追至,汝可截其后。”袁达即欠身上马,要去斩庞涓。孙膑止曰:“吾观庞涓之宿,尚未当尽,汝有武艺,可显一手,借以服魏兵可也!”袁达唯唯。

袁达遂行至三峰山下,后面金鼓振天,一彪人马汹涌杀至。

袁达回视其旗,果是庞涓之号也!遂抖擞精神,拍马迎敌。庞涓见达相貌凶恶,浑似杀神,亦不敢近,但问何人?敢阻吾道!袁达高声对曰:“吾乃孙先生部将袁达是也!久奉先生之令,隐伏荆山,专候接应,今日果然遇汝匹夫!”庞涓大骂:“强贼!斩吾二将,不擒更待何日?”挺枪杀进,袁达抡斧迎敌,战至十合,袁达以斧斩其马足,庞涓倒翻地下,徐甲奋力救起庞涓,望魏而走。袁达乘势大杀一阵,孤陈守其器械,保茶车而归。将近齐城,一起壮士向前,众人视之,乃大夫孙操也。

孙膑连忙下车,父子见面,相抱而哭,各诉旧情。淳于髡曰:“大夫焉知我等至此?”操曰:“先生久使于魏,吾恐小儿被难,故率家人前来防备。赖先生维持,得全其命,佩德不负。”

髡曰:“皆大夫之福,非髡之力也!”遂令士卒排列队伍,奏凯入城。

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