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孙氏渊源         
 
唐朝孙逖家族家世考(上)
来源:孙家人
作者:孙联营
2016-12-25
评论:0  点击:1315

孙逖,唐肃宗时候的右仆射(相当于今天的国家副总理)、史学家,谥号“文公”,《旧唐书》中有传。《新唐书·宰相世系表》中详细刊载了其家族世系,《元和姓纂》、《古今姓氏书辩证》等书中也有记载,其家族历经六世而不衰,在近200年间,培养出一位宰相、十几位进士、三位皇帝的御用笔杆子、七位封疆大吏,侍郎、刺史等高官更是数不胜举。这个家族显然是个比较显赫的家族,《新唐书·宰相世系表》中记录的孙逖家族先祖世系与史实又有多少矛盾之处呢?

孙逖祖籍在哪里

我们先来看看《旧唐书》与《新唐书》对孙逖家世的记载:

《旧唐书》卷第一百四十云孙逖,潞州涉县人。曾祖仲将,寿张丞。祖希庄,韩王府典签。父嘉之,天册年进士擢第,又以书判拔萃,授蜀州新津主簿。历曲周、襄邑二县令,以宋州司马致仕,卒,年八十三。

《新唐书》卷第一百二十七云:孙逖,博州武水人。后魏光禄大夫惠蔚,其先也。祖希庄,为韩王府典签,四世传一子,故无近属。父嘉之,少孤,依外家,客涉、巩间。垂拱初,诣洛阳献书,不报。第进士,终襄邑令。

从上面两篇传记中,我们可以明显的发现:刘昫的《旧唐书》与欧阳修的《新唐书》对孙逖祖籍的记载有两个截然不同的说法:《旧唐书》说孙逖是“潞州涉县”人,《新唐书》说孙逖是“博州武水”人。

据考:潞州涉县即今河北涉县,博州武水即今山东聊城,两地直线距离约200公里,这两种说法哪一个更接近史实呢?

《全唐文》中载有孙逖为其父孙嘉之撰写的墓志铭,其全名为《宗州司马先府君墓志铭》,上面说:“府君讳嘉之,字某,魏郡武水人也。故属乐安,盖齐大夫书之后,至晋长秋卿道恭有子曰顗,避地河朔,后世居焉。顗五世孙魏光禄大夫惠蔚,为本朝大儒。自时厥后,不损其业。公即光禄元孙也。曾祖孝敏,隋大业中并州晋阳县令┅┅

显然,孙逖认为自己的祖籍是武水(今山东聊城)。

孙逖远祖世系考

《旧唐书》与《新唐书》中的《孙逖传》都记载说孙逖的祖父孙希庄、父亲是孙嘉之,但是对其更远的世系却没有记载,

《全唐文》中的《宗州司马先府君墓志铭》是孙逖为其父亲撰写的墓志铭,上面孙逖说 “顗五世孙魏光禄大夫惠蔚,为本朝大儒。自时厥后,不损其业。公即光禄元孙也。”。元孙就是玄孙的意思,(《全唐文》系清朝人编著,因避康熙名讳,故改为元孙。)。《尔雅·释亲》云:“孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙。”

这个墓志铭上面,孙逖还记载了其曾祖是担任“隋大业中并州晋阳县令”的孙孝敏。这样一来,孙逖祖上的世系就很“明朗”了:

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旧唐书孙逖传

孙仲将

孙希庄

孙嘉之

 

新唐书孙逖传

孙仲将

孙希庄

孙嘉之

 

孙嘉之墓志铭

孙惠蔚

孙孝敏

孙仲将

孙希庄

孙嘉之

 

新唐书宰相世系表

孙惠蔚

孙伯礼

孙孝敏

孙仲将

孙希庄

孙嘉之

 

我们下面来了解下孙惠蔚和孙孝敏。

孙惠蔚,生于452年,卒于518年,《魏书》有传:

“孙惠蔚,字叔炳,武邑武遂人也,小字陀罗。自言六世祖道恭为晋长秋卿,自道恭至惠蔚世以儒学相传。惠蔚年十三,粗通《诗》、《书》及《孝经》、《论语》;十八,师董道季讲《易》;十九,师程玄读《礼经》及《春秋》三《传》。周流儒肆,有名于冀方┅┅

孙孝敏,史书中未载其传,但是孙嘉之的墓志铭上说“曾祖孝敏,隋大业中并州晋阳县令”。

这个孙孝敏在隋大业中”年间任晋阳县令。隋大业即605618年,而其父孙惠蔚却在518年的时候去世了,两人相差竟然有100多年,一个隋朝人,跨北周、北齐、东魏三个朝代,他们怎么可能是父子关系呢?

显然,孙逖为其父撰写的墓志铭在远祖世系承认属上有漏洞。但是这个漏洞很快就被其家族成员发现了,随后就想法“掩盖”了。

河南省新安县藏有孙逖的三子孙成的墓志铭。其墓志铭云:

“君讳成,字思退。孙氏之先,盖齐大夫书之后。晋有长秋卿道恭生,避地于魏之武水。故属乐安,后世居焉。五代孙惠蔚,仕魏为光禄大夫,以儒学风鉴称。君即光禄玄孙之玄孙也”。

根据上述墓志铭的记载,孙逖家族世系应该是:

孙惠蔚→孙口口→孙口口→孙孝敏→孙仲将→孙希庄→孙嘉之→孙逖→孙成

这样一来,那个明显的漏洞给掩饰了,但是孙惠蔚和孙孝敏中间的那两代人,他却没有自圆其说。《新唐书·宰相世系表》中却说孙惠蔚和孙孝敏是祖孙关系。孙惠蔚出生于452年,《新唐书·宰相世系表》中的孙伯礼、孙孝敏、孙仲将、孙希庄等都查不到生卒年月,但是孙嘉之的墓志铭上面记载其出生于657年,孙嘉之与孙惠蔚相差205年,中间相隔4代人,平均41年产生一代人,这个说法又有多少的价值呢?

当时孙逖在朝廷里担任要职,他为何杜撰了这么一个漏洞百出的世系呢?为何在孙逖之前,所以史书、碑记都说孙氏始祖是卫国孙武仲,而孙逖却说齐国孙书是孙氏的始祖呢?已经出土的孙逖家族的墓志铭与《唐表》又有多少矛盾之处呢?孙逖家族是怎么“制造”乐安孙氏世系的?他的初衷是什么?

一段漏洞百出的世系,竟然成了上千年孙氏后人引以为豪的“经典”,这又是为什么呢?我们下回分解。


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