自小就听说过关公温酒斩华雄的事,长大后看《三国演义》,印象更深,大学毕业后混迹于高等学府十余年,对此也深信不疑。一日看某晚报,见有孙坚斩华雄云云,心中甚是惊奇,和几位同行论及此事,也都认为是关羽无疑。等找来《三国志.吴书.孙坚传》一翻,只见1096页赫然写着:“坚复相收兵,合战于阳人,在破卓军,枭其都督华雄等”。历史的真实竟是如此!
原来,罗贯中先生写《三国演义》时,为了塑
造“武圣”关羽这个心爱人物的高大形象的需要,才把孙坚的“光辉事迹”安在了关羽身上。
由于正史流传不广,而《三国演义》雅俗共赏,加上评书、戏剧、小人书的广泛传播,知道历史真象的人越来越少,连文化圈里的人也把假的当作真的了。罗先生的生花妙笔,着实给关羽这个人物增添了不少荣光;皇帝老儿曾几次把他封为“大帝”,与孔子并称“文武二圣”,并在各地建关帝庙。笔者孩提时代念书的学堂,就是本村的关帝庙改建的。
说来让人见笑,在下多年来养成个“以小人之心,度君子之腹”的坏毛病,自知这事真象后,心里总瞎嘀咕:罗先生幸亏当了个作家,玩玩小说,张冠李戴,来点塑造也是允许的。
如果从政掌权,再生在三国时期,就他这脾气,说不定还把斩华雄的事写在自己身上呢?这样说读者可能以为笔者口下无德,但这种推断决不是空穴来风。君不见,眼下不是有人从政以后,已经屡用这种手法吗?一挂上什么长,什么能耐都有了,什么荣誉、本事都要记在自己:不曾写书看稿,但主编却当了不少,职称与职务齐飞,“学问”与官衔共长;评选有贡献的某某家之类,不管成果有没有,不管群众选没选,脸不变色心不跳地就把自己报上去了;填报成绩,或“移花接木”,或“博采众长”。这种现象虽不普遍,但也不是绝无仅有。
有鉴于此,窃以为,万一罗先生一类人物从政,作为他的上级,不能不加点小心。对他的工作汇报,不能不审慎地予以考察。不然,不定出多少“冤假错案”呢!这事并非在下杞人忧天,不信你去打听打听,人群中(专业人员除外)有几个知道历史上斩华雄的是孙坚呢?三人成虎,曾参不曾杀人也杀人,说的果然不假。盖因文学创造允许虚构(这一点和从政不一样),故孙坚虽蒙冤千年,有口难辩。罗先生写书成了名家,关羽却觉得大为难堪,虽说那顶高帽是别人给戴得,但总觉得愧对天下英雄,心中一直不安,所以直到现在,庙里的关老爷还红着脸呢!关老爷倒是知道羞耻,而现在不少此色人等却一点也不脸红。
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