富春孙氏宗祠，是连江县最古老的宗祠之一，位于连江县凤城镇中心地段的仙塔旁。据孙氏族谱记载，892年，唐御史中丞开祖敏公定居连江，至今已1118年，历传41世。

　　孙祠始建于明嘉靖二十年（1542年），原系唐天王寺僧房，明朝时县政府为建城墙防倭卖寺，孙氏后裔购得并改建而成。孙氏祠堂坐北朝南，大门向西，为悬山顶土木混合结构，四周合围着厚厚实实的风火墙。旧祠三进大厅，占地面积700平方米，建筑面积500多平方米。1999年，族人孙祖玲等人集资30多万元，成立筹建理事会，重修祖祠，历时3年，修葺一新。

　　一座古祠，就是一种固化的缅怀载体。重建后的孙氏宗祠，修旧复旧，虽然规模不大，但显得很文静、厚重、肃穆。步入古祠大门，一大屏风后面是宽敞的天井，天井正面是严密的挡墙。顺着院门至大堂的通道走，绕过回廊，便是前厅、中厅，呈现眼前的是雕梁画栋，富丽堂皇。一根根漆红的堂柱，悬挂有十余幅知名时人书写的尊宗、敬祖、为善、力耕、勤学、建功、立德等楹联，给人以历史的渲染与厚重感。天井南面的照壁上画着孙氏先贤“七察院”肖像，以及人物生平简介，字里行间流露出其世事洞明、人情练达和历史功绩，为世人呈现出鲜活的形象。正厅横梁正中悬挂着十多面御赐“进士”“文魁”“武魁”等牌匾。

　　“同榜科名三桂萼，历朝凤宪七蓝台”这幅楹联，道出了孙氏家族历史上曾经同科出过孙钦、孙禹、孙后等“一门三举人”的辉煌。“光州挂印闵多难，梓锦隐居恤寡贫”说的是唐僖宗光启年间御史中丞孙敏。“聪慧好学，居官清正”说的是后周御史大夫孙晓。南宋又出了个“居官有清操，名节闻江东”的谏院右正言孙狩。明清间又有“廉明精勤，政绩卓然”的山西道御史孙保济，以及后续的“居官有德，政声颇显”的湖广道监察御史孙钦，“经国理民之策，南北用兵之宜”的监察御史孙用，“良哉，寺丞公辅之器”的大理寺丞孙文锡。这就是史称的“兰台七御”。这七位先贤声名赫赫，足令人仰慕。孙氏一门还走出吏部郎中孙瑛、山西参议孙芝、南部司狱孙一谦等名宦。其中孙敏、孙用二人，《福建通志》都有传略；孙一谦的功绩明史有纪要。据史料统计，北宋以来，孙氏一门出了28名进士、80多名举人，真可谓“声名鹊起，人才辈出”。

　　解放后，孙氏家族又培育出马鼻镇镇长孙旭光、副镇长孙功乐，他们为护林灭火因公殉职；还培育出乐施善举的旅美侨胞孙英、全国劳动模范桥梁专家孙汉、省劳动模范孙长利、福建省越洋集团有限公司董事长孙孝连等一批有声望的仁人志士。

　　孙氏家族的育才之道不是偶然形成的，是有其机缘的。盛世华年，孙氏七察院在历史上的成就，先贤的美德也得到很好的宣扬，给孙祠古老的风貌平添了不少现代的精神元素。于是，孙祠成为孙氏文化研究中心，被列为连江县文物保护单位、县先进文化祠堂。深藏在祠堂文化中的潜在意义，也悄然释放出一种无形的凝聚力。