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浙江•诸暨孙氏谱牒文选
来源:网络
作者:不详
2017-02-17
评论:0  点击:1197

暨阳孙氏宗谱旧序

宗谱之作,由来尚矣。盖欲以明人伦,推本末之义也。善乎老泉苏氏之言,曰观吾族谱者,使孝弟之心油然而作也。虽然世之名家望族,尝匆于此何耶?盖因世迁代革,而莫之能纪者有矣,或以贵贱贫富不同,习俗有异,而耻为之族者有矣。此族谱之所以失传,而人伦舛谬,视骨肉如途人也。惟其视骨肉如途人,又何怪乎?患难不相恤,疾病不相怜,有无不相通耶?

予家世居富春龙门,自承事郎讳瑾字国宝者,于宋治平二年徙居暨阳附二都马家坊。垂及二世,予父廿七府君更迁于五都花山平溪。余生于是,长于是。吾父疾革,呼予榻前,将宗谱付予,含泪而诲曰:“惧后来忘其源流,淆其支派,欲修续未能。今付汝,待长善继吾志焉,汝谨藏之。”

回忆受命之日,已历(五)十余年矣。伏阅旧谱,证之载籍。余孙氏自虞遂公有封邑,武公子惠孙为卫上卿,得姓命氏。由周迄田书公受土赐姓,以至于今,班班可据,敢自冒神明之胄,而恢张世系也哉?

自承事郎八十公始迁暨阳,溯而上之至十有五世,皆钟公之后也。再溯而上之至二十一世,信知为书公后也。自书公而后,则为明之裔,食采富春。而余为富春人氏无疑矣,吾故以承事郎八十公为一世之祖。至若称乐安与睦州孙氏者,则本同虞遂公,而富春龙门其一源也。俾子孙溯流寻源,可以逆睹,敢视为荒唐不经之遗,敢姑以为序云。

宋淳熙十三年岁在丙午十二月朔吉

嗣孙忠言 百拜撰

——民国35年《暨阳(萍溪)孙氏宗谱》             

暨阳石佛孙氏续修宗谱序

历代谱系之相传,乃世教之所系,上以承先祖之统绪,下以续子孙之源流,别亲疏、叙昭穆、定尊卑,而延蔓相传,不以世亡而或昧。由是以观,则谱系之关于世教也大矣哉!《礼》曰:“尊祖故敬宗,敬宗故收族。”《书》曰:“亲睦九族。”又曰:“立爱惟亲,则知圣君贤相之为治,未有舍此而他务者也。”

吾邑石佛孙君宗顺,谱成示余作序,观其图谱,诚世家也。自齐大夫书公至钟公,纯孝且德,隐居阳平,设瓜获报,生坚,崛起衰汉,子权帝业江东,至若瑶公奋迹东梓,忠公辟土龙门,瓜坵传芳,洵不为诬。厥后汉逮宋元,其间金枝玉叶,累累不绝。至八十承事瑾公,于治平二年作宦是邦,始就居于附二都,工部廷恭又迁西隅,福六公东床石佛,仕衿隐德,代不乏人。

祖宗之德之盛,为子孙者苟不次其宗谱表其言行,则幽香湮没,夫岂仁人孝子之用心哉?《记》〔礼〕曰:“祖先无美而称之是诬也,有美而不知不明也,知而勿传不仁也。”今焉谱既成矣,使祖宗之贤几没而复存,其孝思为何如哉!后之睹是谱者,可以匹休先哲,垂裕后昆矣。是以为之序。

皇明正统岁次壬戌      赐进士及第奉政大夫提调江右学政按察司佥事王钰拜撰

——民国36年版《暨阳(石佛)孙氏宗谱》

暨阳龙山孙氏续谱序

宗谱之义何居乎?所以尊祖敬宗,别亲疏而联族属,非徒以虚文为也。故牵引他族者,则失于无稽;冒追远宗者,又近于失实,举无关于世教,无切于伦理者也。

暨阳龙山孙氏,齐大夫书公后,居青州乐安,四世孙明,文武兼备,食采富春,家于阳平。二十三传至会稽郡守坚,崛起钱塘,子策威震江东。权渐扩旧业,为吴皇帝,与蜀魏并号三国。

大帝二十六世孙瑾,以进士授诸暨教谕,历仕既久,安于土俗,卜居开元焉。教谕公七世孙廷恭,自开元迁于浣江之西。厥孙彦实赘金兴卜氏,又自浣江徙于石佛之龙山,为一世祖。子孙昌炽,簪缨阀阅,代不乏人。伟哉!孙氏之宗支也!其他福三公为独山之祖,福七公为深坑之祖,福二公为潭头之祖,亦皆派别源同,枝分根一,井井乎不紊也。若夫橹山、化山之派,则由天元分焉。开元诚三族始迁之祖,而乐安又龙门始创之祖也。

万历癸未冬,大帝三十九世孙廷铉同侄孙云:世良、世祥、世贞等,恐族属延蔓,祖德湮没,慨然有志于谱,延予友张子续修之,嘱予序。

皇明万历十二年岁次甲申正月望日

赐进士文林郎知直隶宜兴县事山阴 心斋郁言撰 ——民国36年版《暨阳(石佛)孙氏宗谱》

         

石佛孙氏续谱序

谱之作,所以闵人心之将涣而萃之也。使人知渊源之有自,尊卑之有序,生卒可考,坟墓可稽,昆季可核。不以世远而或疏,不以族繁而或淆,诚大易萃卦之义也。

夷考虞舜禅禹,子孙在夏殷或封或绝。武王克殷,封胡公满于陈,姓妫。厥后公子完奔齐,改姓田。五世孙书为齐大夫,遂赐姓孙。其孙武适吴,其孙明食采富春,此富春孙氏之所自来也。

越二十三传至于坚,次子权称皇帝,国号吴。其后为帝为侯,典州典郡,随地昌炽,不可殚述。迨瑶公良玉为刘宋大将军,镇守临江青草关。至赵宋时大夫劻府君之子忠,自青草关迁富春之龙门,此龙门孙氏之所自来也。

英宗治平二年,承事公宦游越州,自龙门迁诸暨之开元。由开元而迁者:万一公迁花山,万九公迁花亭,万十四公迁橹山,吾祖季五公迁浣江。由浣江而迁者:福一公迁迓福门,福二公迁石佛潭头,福三公迁独山,福五公迁殷坑,福七公迁深坑。吾

祖福六公赘居石佛之龙山。

传世迄今,而支派渐繁,若宗谱不辑,则源流失次,不特祖宗之功德无闻,而奕世箕裘亦将莫继。予因博稽史籍,复阅旧牒,系图列传重加厘正。虽迁徙不一,分析多方,而寻流溯源,枝分根一。不以世远而疏,不以族繁而淆。亲疏之义明,尊卑之分定矣。此诚大易萃卦之义也。夫谨序。

皇清康熙岁次丁卯孟春望月

承事公二十世孙成诰百拜撰

——民国36年版《暨阳(石佛)孙氏宗谱》

历代捷箓

切〔窃〕闻国有史鉴纲目,尚有捷箓,盖为简而易阅。宗谱虽有谱牒系传,独无捷箓一编,朝故志之。

吾族自轩辕皇帝姬水开元,九传大舜。又一十四世,殷封虞遂,妫汭重光。又一十三传,武王拗求舜后,征为陶正。虞遂公阏父以元女大姬妻,其子满封于陈,曰陈胡公,以奉舜祀。第十三世完,避乱奔齐,更姓田氏。四世文子须无,因崔子弑君,洁身去国。子子占为齐大夫,伐莒有功,采于乐安,赐姓孙氏。

三世武子,田鲍不轨,之吴,征为大将,伐楚。王不修德,嚭恶不悛,隐居不仕,著武经一十三篇,名冠六合。子操,尚燕公主,生三子:曰龙,曰虎,俱为燕将,三子膑,齐军师;季子敌,居乐安;吾祖次名明,字景浩,文武兼备,继吴将,食采富春,是富春之鼻祖也。吴亡,子儒为楚大夫。生胜,为楚将。生盖,汉中太守。生知,武信君。生念,太子友。生益,昌邑大夫。生卿,汉侍中。生冯,汉将。生询,安定太守。生骐,安邑令。三子:长爱,隐居不仕;仲夐,天水太守,居北海;季通,居清河。爱生迥。迥生仲殷,汉大将军,匈奴称武豹。生隆。隆生邃,清河太守。生儵,洛阳令。生国,尚书令。生躭,汉阳太守。生钟,至孝,避董卓,隐阳平,设瓜待客。客示天子冈,奉母以葬,客驾白鹤而去。生四子,一女适徐生琨,赠徐夫人。长圣台,征虏将军。子伯阳,都亭侯。子公达,都乡侯,迁夏口。弟国仪,平虏将军。侯生电,中郎将。生惠,奋威将军。书勉东王,勤王之略,为记室参军,掌文疏,应命立成,以迎驾功,封临湘县公。

予祖坚,豫州刺史,拜讨虏(将)军,追封武烈皇帝。太后吴,生四子,一女昭烈皇后。长子策,一十七岁威振江东,拜讨逆将军,追封长沙桓王,生韶。

吾祖仲谋,即皇帝位,享祚三十一年。后五:徐、谢、王、步、潘。太子登,改南阳王。翊,丹阳太守。匡,武定中郎将,居睦州,二十一世迁姚江梅川。仲虑,建昌侯。三和,谥文帝。四霸。五奋,为皓所杀。吾祖休,继弟亮即位,祚七年,谥景帝,时称贤主。

钟公之弟旃,太原太守。生瑝,凤翔尹。炎,秘书监,称东州大儒。瑝四子,长无传,次河,吴将军,政肃然。又次拙,中书舍人。四揆,刑部侍郎。和弟亘,大帝称宗室颜渊,拜忠武将军,封丹徒侯,一女适虞忠,封定夫人。拙生誗。誗生实。实生七子,址失传。坚弟谋无传。次静,武义中郎将。生五子,次瑜,奋威将军,领丹阳太守,好文艺,立学宫。三皎,护军校尉,拜征虏将军,江淮多归附。四焕,代皎领江夏太守,遵兄旧迹,讷造次敏当官爱儒生,部内子弟咸就业,封沙羡侯。生韶,镇北将军,领幽州牧,假节铖,生秀。

大帝季子和,生皓,在位一十七年,降晋,封归命侯。吾祖景帝,初镇杭州。琳乱迎立。刚毅敏断,去权臣,不假声色,边庭不扰,朝野肃清。后朱氏,四子,次口,拜明威将军,文武兼备,谅敌无挫,西陵督部阐降晋,公诛之。生拯,尽节,二子附焉。又子芳,宽仁厚爱,恬淡乐道,为大官令,视民如子。时值荒乱,独全境内。子道敬,逊顺好学,正介自持,累辟不起,人高其谊。子瑶,刘宋大将军,守临江青草关,葬母于屠山之原,有梓向东而荣,上闻,改其关曰东梓。生成。成生疆,南国处士,多注述,子永。永生舜俞,成都府判。生廉,龙图舍人。生弼,发运判官。生容,丰城令。生稀,秘书少监。二子,长无传,次瑫,唐处士。

吾祖四从礼,婺州刺史。生炎,镇江备博,直言兵弊。生劻宋奉议大夫,氏吴,葬吴坞澜源,龙门创业之祖。二子:曰忠、曰恕,恕仍东梓。忠公二子:曰治、曰洽。治曰元枝,洽曰亨枝。治生余积、余泽。泽二子:祥、祺。祺四子,次景建。三子:长益予,宋学士;次锡予。

余祖三福予。二子:长曰瑾,承事诸暨,居附

二都马家坊。二子:长杰,浙江解元,袁州判官。子克诚,保义郎。生忠言。生怀义,举人才不仕;次若古,登进士,子子仁,居橹山。怀义二子:长

万一,居平溪。

余祖万十三,由进士尚书郎。生季五,工部主事,迁西隅。子彦三。子福三、福四、福七,居状元坊,即今之学基。福五公徙殷坑;福七公以孝廉仕抚州经历,迁深坑。彦六公以人才宜兴主簿,四子:长福一,更姓韩,居下风门;福二居潭头、独山、桂溪、高大;予祖福六赘石佛。若彦、若吉,若言居开元,山阴湖塘其裔也。曾十居花亭庙口。

噫!自姬水开基而姚墟奋迹,妫汭重光而陈营缵绪,四十六传,乐安肇基,是孙氏之始,而瓜坵遗泽,东梓传芳,龙门创业,而开元辟土,延及斯疆,至朝一百一十一世。大业三番,簪缨奕叶,灵气萃聚于当年;枝分瓜瓞,螽斯无算,英华星散于八方。历代源流,班班有据,芬芳清白,世世无疑。忻编兹集,以裕将来或宦游,或遨游,佩诸行笈,万一同气相求,开卷燎然蔼然,木本水源亲谊何限,且为始终总序。名之曰《历代捷箓》。

时康熙甲午秋日  裔孙立朝  谨编

光绪十二年版《暨阳(独山)孙氏宗谱·卷一》

独山桂溪合修宗谱序

余读苏氏族谱引,始慨作谱之美,上以承先祖之统绪,下以启后昆之源流,诚有系于人伦之大者也。余孙始自齐大夫田书公,其后钟公隐居阳平,坚崛起衰汉,子权帝业江东,刘宋瑶公奋迹东梓,子劻辟土龙门,功业优行,昭著史册,难以枚举。至八十承事瑾公宦游暨阳,始居附二都。迨数传而工部廷恭又迁西隅。福六公赘居石佛,福三公始迁独山。其余福一、福四、福五、福七诸公,各居他族,俱以另载,无容赘述。

余仅考吾祖福二公,情怀同胞,与弟偕居石佛潭头。生三子:长曰寿二,次曰寿四,幼曰寿五。而寿二公不数传而遂没;寿四公子康三,生一子,曰宁一;寿五公子康六,生二子,曰荣一、荣七。越数年而宁一公迁居独山,荣一公就居原域,而荣七公赘居兰蛇形,其子华九公又卜居桂溪。

此数公者肇基创业,固不胜考,而第玉叶金枝,蔚蔚森森,不可悉数,迄至于今凡十四传,而各自立谱。嫁娶伏腊,庆吊不相往来,春秋祀飨分虽相亲,而情如途人,地不稍远而势如秦越,此皆宗谱之不合修纂,以至于此也。于是宗长董事共相议曰:“吾与尔辈不能合葺宗谱,以致尊卑无分,亲疏少别,此皆吾辈之过。”遂聘谱师重修合葺,以示余叙,余遂抽管略陈以,俟后之有志于谱者,聊藉以备稽云。时皇清乾隆岁次己巳黄钟月上浣之吉

二十三世孙 御钿谨撰

光绪十二年版《暨阳(独山)孙氏宗谱·卷一》

重修暨阳北关孙氏谱序

富春孙氏,浙之望族也。其先武子,齐人,宦于吴,子孙遂家焉。自三国以及晋、唐、宋、明,代有闻人,即如暨之万一公。平溪、石佛、附二都、渔橹山诸村,皆出自富春龙门,均系万字第之昆季也。分居各处,大者千户,少者亦不下数百。

乃万三公则于元至正间,宦游来越,爱其山川奇秀,风俗敦庞,遂卜居山阴清风乡之移风里。自是,而西岸、而路西、而麻溪,皆万三公所出,而蕃盛于山阴者也。十一世至绍山公,于前明万历季年,自移风迁暨,卜宅县之北郭。数传以后,子孙蕃衍,城乡错居,人文蔚起。其美秀而文者,皆奋志于诗书。其敦厚而朴者,咸勤劳于畎亩。不坠世业,克振家风,绵绵绳绳,将来未可量也。

予司铎暨阳,雅闻北郭孙氏,居家孝友,行多长者。壬午春,慕其族有辑谱之役,七世孙青来以序见属。因知其于国朝乾隆甲子岁,始辑诸暨北廓孙氏世谱,嘉庆丙辰岁重修,又增订续修,诚恐日久遗失,有紊世次。盖其笃于族谊,不忘同宗如此,其深挚也。至于明世系,分昭穆,谱之有系于尊祖敬宗收族之大端。凡题跋家牒者,皆能言之,何待赘述?予特书其大略,以弁于首云。

时道光二年岁次壬午闰三月之吉 慈湖冯书香 拜书 民国20年版《诸暨(北关)孙氏宗谱·卷一》             

建造孙氏宗祠历叙原因记

忆自始祖承事公,宋时举为孝廉,博古通今,名称一时,平日性善堪舆,故由富春龙门迁居暨阳,遂教掌暨邑,闲暇时尝游览于山僻之际,相阴阳,观流泉。适停骖于隐仙山麓,见夫右月峰,左仙石,殊觉青华聚集,以为祯祥之兆,故取村名曰祥隆。遂卜筑于兹,由此而烟火稠密,辉煌一族。

历元明两朝,子孙绳绳继继,不胜枚举,所惜者宗祠未曾建立。直至前清咸丰己未年,裔孙骏法等始欲结营,苦于产薄无资,邀集各房公认捐助,时鸠工、元材前倡后随,各司踊跃。不数年,而后进两侧居然告竣。彼时前进规模方将斟酌,奈遭洪杨之变,遂作中止。逮承平后,裔孙继芳等复集各房长,磋商建造前进。佥谓遽以宗祠公资不敷所需,又以各房勒派均难承认,议将提斌十三公暨永顺堂两祀指定数载出息归祠公用。系累岁蕴蓄,约有数百余千之谱,兼之祠内生息,遂一作添,而造作前进经费,俱可免拮据之嗟。从兹祠宇聿新局度宏敞,而寝室堂构依然巍昂矣!是年冬,裔孙维彩经理祠事,不辞劳瘁,续置祠田已达二十余亩,惟恐前项捐目因年久湮没,无有查考,故建碑勒石以垂不朽云云。刘樾  谨撰并书

中华民国贰年岁次癸丑律叶大吕全浣吉旦

谱序

虞书曰:“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。”然则欲求万邦之协和百姓之昭明,必先自亲九族始,故周官于收族之义为纂详。矧今五族共和,列强环伺,不有家族以植其基,则国族何由而巩固?不以宗谱以溯其源,则家族何由而团结?盖国也者,家之积也;谱也者,所以序昭穆、别长幼,定上下之分,使民兴孝兴弟者也。世未有兴孝兴弟而家有不睦者,亦未有兴孝兴弟而国有不治者。谱之有裨于家国,固若是其大也。乃自世道陵夷,孝友姻睦之风几乎歇绝。族大支繁,往往视同宗如陌路。其在劳力以谋生者,且不知谱为何物;士大夫亦以修谱为不急之务。无或乎揉化为枳荃变为茅,一任其颠倒错乱而莫之正也。若吾绍暨邑孙氏者,洵足风矣。孙之先出于周文王第八子康叔封卫,其后子占公讳书迁齐,遂为齐之始祖。次子伐莒有功。景公大悦,赐姓孙,封乐安为采邑。子凭,凭子武,以兵法见吴王阖庐,为吴将军。子驰、明、敌,食采富春,遂居龙门,成为望族。迨明末,瑞林公迁居杭垣,子彩生公于清初复由杭迁暨,卜宅于城内登仕桥。彩生公无嗣,入继内侄宗茂公为后。此赵继孙之所由来,亦即孙赵通谱之所自起也。今为孙君福禄建立宗祠,复增修宗谱。寻源别派,缕析条分,则赵氏之行谊有足多焉,而孙氏之宗祧亦历千百载而不替,岂不懿欤?所望后起之彦,迪光绳武,赓续纂修,则家族基之,国族实赖之矣。余既承命,爰缀数言而为之序。中华民国二十四年岁次乙亥穀旦

一等大绶宝光嘉禾章前江西省长戚杨敬 序

 
     
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