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宗祠是敬宗祭祖、怀念先人的场所，是传承先德、弘扬祖宗恩泽和张扬本氏族族规家训的地方。而安徽岳西县的孙氏宗祠，除了常规的功能外，前来祭拜、凭吊缅怀先人的却以朱氏族人为最多。
孙氏宗祠座落在安徽省岳西县姚河乡梯岭村杉宕村民组，距舒城县、岳西县交界的105国道仅5公里。这里崇山峻岭、峰峦巍峨，，青山叠翠，荫翳蔽日。依山而建的孙氏宗祠，气势恢宏，祠宇轩昂。
据祠内碑铭记载，该祠于清乾隆十一年(公元1746年)开始兴建，至十八年(1753)落成，历时八年。祠宇座北朝南，建筑面积3220平方米，还不包含祠前的开阔祠埕和旗杆石柱基占地和门前池塘。祠堂东侧建有一栋供族人子弟求学攻书的学堂曰“映雪斋”，取义唐代孙康家贫好学，无油点灯，映雪苦读的故事而定名。西侧建有庖厨餐厅供族人来祠庆典或祀祭膳食和住宿，两者建筑面积1056平方米。祠屋本身三重五进，布局严谨，通体砖木结构，穿枋翘角，斗栱抬梁，青砖小瓦，歇山顶，马头墙面，皖西南建筑风格表现得十分明显。门首镶嵌着书有“孙氏宗祠”的巨型石匾，其下有五个阀越以示门庭之尊贵。大门前廊设有栅栏、园门(隐喻辕门)。迈进大门，则是一座戏台，台口面向神堂。祠堂竣工之日，即请戏班登台献艺，以示敬贺和让祖先与族人共同欣赏戏曲，谓酬祖娱神，以求人神共乐。从此以后，每逢庆典大事或重大宗族祭祀活动和春节、端午、中秋等节日，都请戏班登台。台上有天花藻井，台中悬挂着湖北省英山县知事任之镛赠送大红木匾，其文曰：“朗襟照雪”(见图三)，字体苍劲混重。后台两侧的板壁上，仍残留着用墨或白粉书写的当时演出的情况，记录着班社名称，演出时间和剧目。现清晰可见的有“光绪四年(公元1878年)九月初一日唱……”及十二《珍珠塔》、十三《合镜园》、十四《乌龙山》、十五《罗帕宝》、十六《卖花记》等戏文目录。
从现存板壁的记录和年长者的回忆，一百多年来这里的演出活动持续不断，这在一个崇山峻岭的山区实属罕见。文革期间这处宗祠，作了战备粮库，堆放了国家战备粮，故而这个祠堂及戏台较好地得以保存下来，又为研究本地区戏剧文化历史增添了十分丰富的实物史料。戏台两侧是看楼，台口前和两厢通楼间为天井，穿过天井，乃是中厅。八个大柱落脚，柱础形状如鼓如莲，形态各异，镌雕精湛。斗栱抬梁五架升脊，雀替柱撑镌雕着狮、凤、云彩，卷草花纹和人物故事，图案生动活泼，人物栩栩如生。宽敞的大厅是族人祭祀典礼议事之处。这里风俗每年一年二祭，清明和冬至必大祭，届时族长率来自四方支房族人，举行隆重的祭祀活动。祭奠时，中厅摆设香案、供品、点腊焚香、烧纸燃炮，族人跪拜，三拜九叩，举行祭奠之大礼。后进为神堂，按昭穆之序供奉着孙氏历代先人之神位。
孙氏祠堂理应孙姓族人来祭祀，但这里的祠堂却多为朱姓族人前来祭祀，这与孙武的后人姓朱有关。
据《孙氏宗谱》记载，春秋时齐国大夫田书，伐莒有功，景公赐孙氏，食邑于乐安。配齐羿氏，生子凭。凭生子武。武字长卿，因乱奔吴为将军。吴王阖闾命其为大将，率吴军攻破楚军。著有《兵书十三篇》，称《孙子兵法》，为千古绝作。后人尊为兵法之祖，今全球军事家们仍奉为军事经典而崇信。孙武之子明，配笪氏，生二子曰服、曰膑。齐威王任孙膑为军师。公元前353年大败魏军于桂陵、魏陵，生擒魏国著名的军师统帅庞涓，史称桂陵之战、魏陵之战。著有《孙膑兵法》，因此孙膑名扬天下，后世尊其为兵法大师，采食于富春，自称世为富春人。现此宗孙氏其郡望为乐安郡，宗堂为富春堂、步武堂。以激励后世子孙牢记源流，缅怀祖先恩德和不忘祖先丰功伟绩。其他郡望、宗堂别号者，皆非孙武、孙膑之嫡系后裔。孙武之后，名卿显宦代不乏人。至唐代懿宗咸通年间，孙武四十七代裔孙万寿迁江西鄱阳，子孙繁衍，成为名门巨族。明洪武五年，孙氏之五十七代后裔、孙武之五十四代嫡裔辽阳公因避陈友谅乱，由江西鄱阳湖瓦屑坝渡江抵皖，卜居潜山县城西厢兴化塔旁。生三子：孟曰胜一，仲曰胜二，季曰胜三。胜二仍居潜山，胜三迁桐城县，惟长子胜一迁居舒城县，出赘于朱氏，遂从朱姓。文书言明，胜一乃至后裔，在生姓朱，为朱氏裔孙，奉祀朱氏先人，死后仍归孙氏宗祠、谱牒派字，礼制仍沿用孙氏不改。民国二十四年(1935)当局将潜山、太湖、舒城、霍山四县毗邻之域另立一县，添设岳西县，原舒城西壤随着行政区划变更改归岳西县，孙氏宗祠所在地亦划属岳西县。现子孙昌盛，瓜瓞延绵，至“读”字派，已是七十八代了。
据元至大三年(1310)，明万历四十六年(1618)，清顺治十四年(1657)、康熙二十六年(1687)，雍正五年(1727)，乾隆五年(1740)及乾隆四十一年(1776)，道光二年(1822)，同治六年(1867)，光绪二十六年(1900)及民国二十九年(1940)等年代编修的《孙氏宗谱》均刊有孙武、孙膑等画像，并有传记和赞语。孙武像后，有吴相伍子胥作赞。赞云：才兼文武，政历台总，望重中华，威震夷戎。孙膑像后齐相孟尝君赋赞：学兵法于鬼谷，为齐国之军师。功著马陵道上，名留百世皆知。
现存祠堂规制完备，后幢为藏主之室轩，是历代祖宗之神堂；其前为娱神之台；宽其中为燕食之厅。左侧则是庖逼之所，左偏庑厢外则广构精舍曰映雪斋，为子孙弦诵之地。神堂之内不仅供有孙武、孙膑等之木主神位，而且挂着孙武、孙膑等画像，供子孙瞻谒和祭祀。综合上述，从孙氏流源，谱系刊载，祠堂祀事等事实可证，现富春堂、步武堂之孙氏裔胃为春秋时孙武之嫡裔，其宗祠是其后裔祭祀孙武、孙膑等列祖列宗之所。孙武、孙膑是我国古代的杰出的军事家，他们的思想、著作仍是当今军事宝库之精华。如今源远流长，名人辈出且影响深远，誉满全球的孙氏宗祠，已列为省级重点文物保护单位，并在弘扬优秀的民族传统文化，启迪后人敬祖爱国中发挥着重要作用。
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