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孙氏渊源         
 
孙氏其他早期郡望
来源:网络
作者:不详
2016-12-25
评论:0  点击:1181

    除乐安、太原、富春三大郡望外,孙氏还有清河、洛阳华原、河东、汲郡、陈留等处,都属唐代之前已著称的孙氏郡望在河南、河北与山西诸地。


    
一、河北清河孙氏


    
西汉置清河郡,东汉改清河国,三国魏置清河县,都位于今河北清河县和山东临清县一带。清河孙氏郡望也是历史悠久,名人不少。《元和姓篡》孙氏“清河”条载:“孙武之后,魏清河太守灵怀,曾孙处约,唐中书侍郎,生侹 、俊、儆、佺 ,侹廷州剌史,富春男;俊荆府长史,乐安子;儆济州剌史;佺幽州都督,会稽公。又户部侍郎孙伏伽,清河人;孙履中,恒州剌史,生菲骄。”《元和姓篡》将河北清河孙氏郡望的先祖指为北魏清河太守孙灵怀,既任太守,其孙氏家族由是在这里兴旺起来。正如孙处约《唐故司成孙公墓志铭》所谓:“曾祖灵怀,后魏直阁将军,平原内史,安康、清河二郡太守。子孙遂居清河之鄃(shu)县。”
    
然而《新唐书•宰相世系表》接前面孙福“遂居太原中都”后说:“询次子骐,字士龙,安邑令。二子:通、敻。通子孙世居清河,后魏有清河太守灵怀。武德中,子孙因官徙汝州郏城。”将河北清河孙氏的源头依旧上溯到孙询。这位孙询,既是孙武、孙膑之后,又是太原孙氏和富春孙氏之祖,这下又成为河北清河氏之祖,可以说是天下所有重要孙姓族人的核心人物,实在有些牵强。而且孙通其人,及其子孙为何世居清河的原因也没作说明”
    
其实至少在西汉时,清河孙氏家族已出现兴盛的势头。《汉书•百官公卿表》有京兆尹孙意,就为清河人。作为京兆尹(京都长安的地方长官)一级的朝廷高官,其家族在其家乡的显赫地位应可想而知。那么其孙氏源头应在哪里呢?河北清河离山东乐安(今惠民县)较近,约乐安朝西偏南150公里处,乐安孙氏如向这里迁移,还较为方便,说其为“孙武之后”,或乃山东乐安孙氏的移民之后裔。
    
另外,汉代有晋州人孙邃任清河太守,晋有青州人孙全任清河太守,唐有昌黎人孙复礼为贝州剌史,青州人观为清河令,五代后晋有孙汉威为贝州剌史。《旧唐书•孙伏伽传》记为“贝州武城人”,位于今河北清河县西北。孙伏伽在唐朝初年中状元,这位中国历史上的头名状元便为清河孙氏,后官至户部侍郎、拜大理卿,又出为陕州剌史,赐“乐安县男”之爵,亦可谓清河孙氏中一头面人物。其孙子孙履中,官拜恒州剌史,其家族兴旺时的规模不会小。
    
清河孙氏中最为显赫的人物当数孙灵怀的曾孙:孙处约,他在高宗朝“三迁中书侍郎”,居宰相之位。孙处约墓志铭记,其祖父孙士璨官任北齐武邑太守和隋陈州司马诸职。父亲孙子起以明经应举,为隋司法参军和唐涟水县令、轻车都尉诸职。后“因官汝颖,又编贯于襄城郡之郏城县焉。”就是在唐初的武德年间(公元620年左右),清河孙氏有部分家族因官任而迁徒汝州郏城(今河南郏县),所以《旧唐书》本传称孙处约为“汝州郏城人”。处约有五子(墓志载“有子六人”):侹、侑、俊、儆、佺,其中唯孙侑无官爵,其他为县令、剌史、都尉诸职,孙佺在唐睿宗时拜左羽林大将军,征契丹战殁。各人又有“富春男”、“乐安子”、会稽公“等爵位,可谓世代官宦,一门荣贵。另《唐故滑州韦城县尉孙府君墓志铭》称,墓主孙令名为孙处约的侄子,及为其旁支。


    
二、河东、华原、洛阳、汲郡


    
据《元和姓篡》载,还有“河东”孙氏,河东郡秦置,治所位于今山西夏县西北;北魏移治今永济县西南。

主要人物是唐武则天万岁通天元年(公元696年)的宰相:以检校夏官侍郎同平章事的虞乡(今永济县东)人孙元享,然而翌年就被杀害。另有户部员外孙尚客,桑泉(今永济县北)人。今位于夏县和永济县之间的运城《解梁孙氏族谱》,或为其后裔。
    
“华原”孙氏,华原县隋置,治所即今陕西耀县。其最出名的人物便是医药学家、唐处士孙思邈(后有传);其子孙行,官任中书舍人;其孙孙济,任左司郎中、润州剌史。

《宋史翼》卷37有孙兆,陕州(今河南三门峡市)人,自称是孙思邈之后,世为医家。父孙用和,官太医令,有《孙氏家传秘宝方》三卷。孙兆历官将仕郎、殿中丞。嘉祐二年(公元1057年)奉命编修院校正馆阁医书,治平年间(公元1064-1067年)校成《外台秘要》、《黄帝内经素问》。父子均为名医,治病经验丰富,于时颇有名。
    
河南洛阳孙氏,首先是东汉宦孙程,原籍是涿郡新城(今河北徐水县西南)人,安帝时为中黄门,延光四年(公元125年)封浮阳侯,曾一度离开都城就国,但二年后就又迁回洛阳,阳嘉元年(公元132年)卒,其弟孙美和养子孙寿分享袭封,其后裔应有定居洛阳者。《元和姓篡》载,唐代有御史中丞孙景状。

《新唐书•孙儒传》载,唐朝末年战乱中一枭将:孙儒,也是河南洛阳人,曾被授淮南节度使之职,雄居扬州一带,率军号称50万,后为吴国杨行密战败所杀。部将马殷后据湖南,表赠孙儒为司徒、乐安郡王、且立庙以祀。
    
《唐代墓志汇编》中载有一些河南洛阳孙氏:(1)墓主孙迁,为唐骠骑将军;曾祖孙甑,为北周熊州剌史;祖父孙训,为北齐襄州剌史;父亲孙建,为隋通议大夫、定州长史。为一孙氏显族。(2)某夫人墓,其祖父孙龙,为北齐国子监丞;父亲孙叉,官洛州州都。(3)某夫人墓,其祖父孙敞,隋光禄大夫宗正卿;父孙义常,唐通议大夫华容郡公。(4)《大唐故上柱国孙府君夫人李氏墓志》载,孙“君讳惠,字智藏,其先乐安人也,因官徙族,遂居洛川焉。”其曾祖父孙哙,隋任正谏大夫;祖父孙愿,唐授文林郎。可见河南洛阳孙氏有从山东乐安迁来者,所以《元和姓篡》亦“云武之后”。(5)《大唐上柱国孙君墓志》载,墓主孙通,“吴郡富阳人也,因徙居洛阳,古今为县人焉。”其祖父孙玄,为元州录事;父亲孙善,为莱州司户;本人率军征战百济而勋至上柱国。可见洛阳孙氏家族也有从浙江富阳迁来者。
    
另外还有:汲郡,晋泰始二年(公元266年)置郡,治所在今河南汲县西南,相当于今天河南卫辉市、新乡市、汲县、辉县、获嘉、修武等一片地区。前节所述,春秋后期,卫国孙氏由于失去了对戚邑(今河南濮阳县北)的统治权,孙嘉带领部分孙氏家族迁徙到戚邑西南方向近百公里外的汲郡。《新唐书•宰相世系表》载:这支孙氏族人,“世居汲郡。晋有孙登,即其裔也。”

《晋书•孙登传》说,孙登“汲郡共人也”。西汉官至执金吾的孙云,为河内(今河南武陟西南)人,离修武很近。《三国志》卷17出现的“黑山孙轻”,黑山位于今河南浚县西北,正处于濮阳与汲县的中路。

战国以后,汲郡一带虽为孙氏地望,但由于这里战乱不断,民众徙流频繁,孙氏家族于中之境况颇为艰难。
    
陈留郡,西汉元狩元年(公元122年)置郡,治所在今开封东南,相当于今天河南以开封为中心,北至延津、长垣,南至尉氏、睢县,东至民权、宁陵这一片地区。西汉官至京兆、大司农的孙宝,为颍川鄢陵(今河南鄢陵北)人,离尉氏很近。《三国志》卷12记,魏有陈留郡太守孙邕。前述孙中山的先祖,其族人就长年居信于河南的陈留郡。
    
河南开封作为北宋的都城,孙氏族人定居得籍者更增:孙守彬,字得之,历右领军,迁屯武骁卫,官至左屯卫大将军,封乐安郡侯。孙节,少隶军籍,以才勇补右侍禁,跟狄青在延州破敌有功,迁西京左藏库副使,后为讨侬智高前锋,战殁。孙路,字正甫,第进士,通判河州、兰州,有边功,元祐初为礼部员外郎,迁兵部尚书、龙图阁学士。孙惟信,字季蕃,号花翁,光宗时弃官隐居西湖,善雅谈,长短词尤工,有《花翁集》。另有文人孙皓,字子尚,南渡后家会稽(今浙江绍兴),与王十朋善。元代有女诗人孙淑,字蕙兰,作有《绿窗遗稿》,她父亲孙周卿是个作曲家,所作以小令为多,散见于各家曲选中。

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