孙中山一生的革命活动，都与华侨有着十分重要的关系，可以说，华侨一直是孙中山的主要依靠力量，而美国华侨更是孙中山早期革命时的主要支持者和经济援助者。从檀香山，到旧金山、纽约、波士顿、芝加哥，都可以找到孙中山一次又一次为革命奔忙筹款的足迹。那时候的华侨，大多生活并不是很富裕，即使经济状况好一些的，也多历尽沧桑，浸满血汗，但为了推翻腐败无能的清政府，为了祖国的振兴强盛，在孙中山发动起义一次次失败的情况下，却毫不气馁，坚持不懈，他们奔走联络，出钱出力，许多人三番五次慷慨解囊，无条件支持孙中山的革命事业。一些人甚至因此造成自身贫困也毫无怨言。

　　如今在当年孙中山活动过的美国城市，华侨们说，以往华侨给孙中山捐款，那是情真意切的爱国爱乡，今天我们纪念孙中山最好的方式，也是爱国爱乡。近一百多年来，海外华侨对祖国的贡献，包括捐款捐物等，是人类社会史的一个奇迹，是一座特殊的历史丰碑。

　　孙中山在美国期间，不仅得到广大华侨支持，他那愈挫愈勇、百折不挠的精神和独特的人格魅力，也深深感动了许多美国人，他们也给予了孙中山不少可贵的理解和帮助。“孙中山让我们对中国人充满敬意。”这是时任夏威夷意奥拉尼（IOLANI）学院校长依圭希塔（DR.VALIWASHITA）先生对中国来访者说的。孙中山在这个学校读书三年，从连一个英语字母都不认识的乡下孩子，成长为一个品学兼优的优秀学生，受到了夏威夷国王的颁奖。学校里保留了许多有关孙中山的文物和资料。孙中山另一个就学的普纳荷（PUNAHOU）学院，同样到处都可以看到孙中山当年读书、活动的印记。这个学校前些年由夏威夷孙中山基金会捐资建立了专项资金，用于对中国和檀香山学生交流的资助。

　　在美国各地的孙中山基金会，或者是华侨同乡会等各种机构里，也有为数不少的美国人参与有关孙中山的研究和文物保护工作。他们都是出于对孙中山的崇敬之情而主动加入的。

　　在美国现有各类有关孙中山的中介组织，包括各种基金会、纪念馆、同乡会、总商会等众多的华侨组织，既有中国大陆方面的，也有台湾的，还有美国本土的。这些中介组织的一个共同特点是：对孙中山充满敬意和崇拜，对孙中山的研究和资源利用充满热情和力量。每一个地方，都有各具特色的收藏，文物和资料都非常丰富。一些机构的资料工作甚至已初步实现规范化和现代化。比如夏威夷孙中山基金会，他们对孙中山的文献资料的建立和管理是严格按照规范的档案法则来做的，并且建立了专门的网站。芝加哥的“国父纪念馆”，则将台湾国民党和中国共产党所赠送的文物和资料等分门别类陈列。

　　但是，这些机构对孙中山的研究还处于很初级的阶段，主要体现为分散而盲目，缺乏规划和协调，在资源保护与利用方面更是遗憾多多，许多文物和资料都濒临堙没消失的境地。即使现有的许多宝贵文物或文献资料，也因为经费不足、保管条件简陋和缺乏专业指导而面临许多问题。由此可见，大陆和台湾双方亟须建立一个统筹协调的机制，对全球的孙中山资源进行一次全面普查，作出一个长远而操作性强的规划，同时实行资源开放、资源整合、资源互补、资源共享。

　　海峡两岸在孙中山研究与资源利用方面，以往交流沟通太少，现在有了一个新的机遇。孙中山的思想与精神，不仅符合中国大陆和台湾人民的传统与追求，也符合人类文明的发展取向和价值取向。就孙中山这个世界性伟人来说,两岸应该打破政治体制和意识形态的局限，寻求更多的共同点，展开更多的交流，还孙中山的本来面目，并以此而携手共行，促进两岸的经济文化合作。为此，可以考虑将目前所有有关孙中山的各类机构组合起来，成立一个统筹协调组织，同时互派互驻，除了赋予对孙中山的研究和资源利用职能外，同时开展经济文化等方面的交流与合作。此外，还可以分别选取美国的檀香山与纽约，英国的伦敦，日本的东京或神户,东南亚的马来西亚，以及香港、澳门等，作为孙中山主题的重要联系点，并扩展到经济文化交流等层面。

　　鉴于美国以及其他一些国家与地区对大陆包括台湾的认识误区和误解，应当利用全世界对孙中山的了解和认可度，分析和寻找相同或相类的契合点，用孙中山这个媒介作为纽带，来联系和发展我们与美国以及西方的人文关系，来诠释和展示我们的政治经济文化等方面的价值追求和价值取向。

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