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谱序载录         
 
中华孙氏宗谱序
来源:
作者:孙家达
2017-05-12
评论:0  点击:228

乙酉之秋,华夏孙氏,会集鄄城,隆重纪念我八世祖膑公。族众见面,感慨良多,受益非浅。与会诸君,虽千里初会均一见如故,兄友弟恭,情深意笃,尊长爱幼,历代家风尚存。虽妇人小子,亦知和亲睦族,而六尺须眉,更慎尊祖敬宗。慎终追远之礼未湮民德归厚之风永存。到会族众,沉浸于一片欢乐祥和之中。

祭祀已毕,共商谱事,诸家谱牒,互为观磋,以求完善。但自魏、晋、唐至宋,由于时局混乱,战争频繁,致使各支宗谱失修,支系断缺,无据可稽,先人事功而不知,字讳而难考。想我孙姓,华夏望族,历代文风卓著,官声丕显,如不统修宗谱,先世功绩将有湮没之虞。我辈后裔为根源求真,应起而总修中华孙氏通谱,余与族兄以欣,忝为族众推重,而主其事,虽感才疏学浅,难以胜任,但为宗族大业,责无旁贷,进不求名,退不避罪,勉而为之,幸有与会诸贤达:学法、宜昌、兴民、厚启、章泉、裔田、兆彪、立东、立富、发全、心问、经福等诸公协力支持,商定:各地支谱,姬姓孙武仲、羋姓孙叔敖、妫姓孙书均为始祖。各依国定正史为据、与“唐表”“姓苑”相吻合,自身完善支谱,再集中统一续修。

 管子云“人心一则友爱生,友爱生则慈孝尽”,以管子之论,谱岂能缓修乎!唐宋以后,辽金寇境,兵焚水患,列强觊觎,日寇蹂躏,继之十年浩劫,各地支谱沦丧殆尽。幸而国家教育部、文化部、档案局、(1984)字第(96)文件精神,号召整修家史以完善国史。据此,各地族人为适应改革开放,起而重修,以便于海外族人查找血缘关系,继承谱学民族文化遗产,弘扬祖功宗德,光大我孙氏门楣。今欣海陆交往方便,骨肉得聚,内无倚门倚闾之望,外无陟岵陟屺之思,统修之事,非独立能成。望我同宗共同努力,总修一部支派分明,亲疏不紊,世系有据可查,垂裕后昆的中华孙氏通谱。生者拭目以待,殁者含笑夜台。伏思尊祖敬宗不在于祭祀之虚文,而在于收族之实功。故养亲之事,意图报恩,修谱之举,旨在求源,亲不养,难全孝道,谱不修,难明始末。至于姓源,知者寥寥,鄙人不压其烦,仅就所知,书奉谱首,以供参阅,并希后贤者,考以详之。

远古之世,洪荒之时,人本无姓,群猎以为生,群居以御侮,迨至黄帝,始有姓氏,但父子不相承袭,如人之代号然,何以知之?余观史书,知舜父瞽叟,以姚为姓,舜却以妫为姓,其因何在?古时姓之用字,有因官,有因封地或居地,有因职业或随官随地而变更。如孔子之高祖名孔父嘉,而孔子之父却名叔梁纥,其理亦然。

 考我孙氏之姓,源出有三:

一、出自姬姓。周文王第八子封于卫,为卫康叔,其八世孙卫武公,生公子惠孙,惠孙生耳,为卫上卿,耳生武仲乙,以王父字为氏姓孙。乙生昭子炎,炎生庄子纥,纥生宣子鳅,鳅生桓子良夫,良夫生文子林父,林父生嘉,世居汲郡,晋有孙登,即其后也。

 二、出自芈姓。楚鼢冒生王子蒍章,字无钩,钩生蒍叔伯吕臣,孙蒍贾伯赢,赢生敖,字孙叔,一名艾猎,期思(今河南省淮滨东南)人,春秋时为楚令尹,其裔即以孙为姓,亦为孙氏。

三、出自妫姓。虞舜之后,舜居妫水,以妫为姓,尧知其贤,妻之以二女——娥皇、女英,让之以天下,其子商均,难承大统,让之夏禹。武王灭纣,追思元圣,访得舜后代虞阏父,武王时为陶正,其子妫满,封之于陈,妻之以长女元姬,以延舜祀。陈宣公二十一年(公元前六七二年),陈人杀其太子御寇,公子完畏罪奔齐,齐桓公知其贤,使为御辞,使为公正,食于田。至于改陈为田姓。传不知其故。徐广云:“始食采邑由是改陈为田姓。”司马贞曰:“以陈田二字声相近,遂为田氏。未知孰是,故存此议,以待后贤考以证之。”

妫姓孙氏,始于书公,公字子占,为齐大夫,齐景公七年(公元前五四一年)伐莒有功,受姓于齐景公,封地乐安。三世祖武公,(公元前五一七年),因田鲍为乱,出奔吴。怀韬藏略,隐居静观,撰写兵法。(公元前五一二年)又伍子胥推荐拜见吴王,晋献《兵法》十三篇,吴王以宫女试之,知孙武能用兵,拜为将。四世祖明公,食采富春,燕荆王以女燕丹妻之,招为驸马。八世祖膑公为齐将,统兵救韩,以减灶坛兵计,致庞涓死于马陵,名垂千古。二十六世祖坚公,为江东刺史,其次子权公,称帝东吴,与蜀魏鼎足而立,史有记述。四十二世祖强公,唐高宗时,通经史,增加玉篇三十卷传世。特别是武公所著兵法,是世界上出现最早,最有价值,流传最广,影响最大的兵法名著,为历代名将、军事家,推崇备致。总之华夏孙氏,同为炎黄子孙,以礼乐传家,诗书门第,公侯辈出,轩冕相传,箕裘不坠,瓜瓞绵延,甲于他族。通谱之修,让华夏孙氏统于一祖一宗。晓先人创业之维艰,启后世子孙之贻谋,致族众奉公守法,热爱祖国,珍惜民族文化遗产,尊长爱幼和亲睦族之风,长盛不衰。愿世代典范常著,祝万古文风不泯,以慰先人之志云尔!

 

乐安孙氏七十七世孙以欣、孙家达敬撰

 
     
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