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孙增秀:中华孙氏通谱序
来源:
作者:孙增秀
2018-05-29
评论:0  点击:353

    姓氏之说始于黄帝,相传华夏民族尊华胥氏为始祖母。华胥氏生太昊。太昊生伏羲、女娲。伏羲女娲生少典。少典生黄帝。然世久年湮,难以详考。

    黄帝即位,诸子振振,凡得姓者十而有四。受封后徙居各地,得以繁衍,世代相传,赐姓、易姓,或以国为姓,以官为姓,以地名为姓者比比皆是。降及秦汉,姓氏乃定。后亦有赐姓、或易其姓者鲜矣!论吾孙氏,名门望族。古有兵家之鼻祖武公、膑公,后世尊奉为武圣。楚有名相叔敖公,千古佳话传为美谈。汉末孙吴大帝权公,虎踞江东,终成霸业。近代国父中山先生文公,世之楷模,人皆敬仰之,等等。真可谓世代簪缨,举不胜举。

        孙氏宗亲遍布五湖四海,徙居全球各地,其人口之众多,在中华姓氏中名列前茅。追溯其源,始于黄帝。孙氏主要支脉有三:其一为姬姓孙氏,源於武仲乙、名耳。乃周文王姬昌之后裔。后稷者,姬姓之始祖,黄帝之玄孙也。其二来源于楚国芈姓,孙叔敖即蒍敖。乃季连之后也,季连者,芈姓之始祖也。乃黄帝之八世孙也。其三,为妫姓孙氏,源於齐国田氏家族之后田书,后曰孙书。乃乐安孙氏之始祖也。因田书伐莒有功,齐景公赐姓孙氏,食采邑乐安。书公之始祖虞舜,乃黄帝之九世孙也。综上所述,千条江河归大海,孙氏支脉虽繁,宗支虽多,然皆始於轩辕黄帝之后裔也。( 此说详见《孙氏通谱序》另篇)

        历有孔、孟、颜、曾为一家之传闻,此说源於儒家师承相传之故耳!然既非同宗、同姓、又非同一字音,其血统殊异,犹以一家而论之,况吾孙氏同姓、同宗,字同音同而无二说也乎?天下孙氏是一家!故而,孙氏宗亲统一修谱,理之然也,其势在必行焉!

       忆昔,国父孙中山先生,大力弘扬三民主义精神,为求取世界之大同,奔赴西方国家,两下东洋,几遇险境,舍生忘死,呕心沥血,终于推翻满清之帝制,建立中华民国,诚万古千秋之功绩也!

         今山东鄄城宗亲学法先生,为求取孙氏大家族之统一,进一步弘扬孙氏文化精神,已达到光前裕后孙氏家族之目的。披星戴月,奔波劳碌,克勤克俭,历经磨难。在膑公故里成立了“全国孙氏家族活动中心。”并立志组织大家编撰《中华孙氏通谱》。举国上下,凡吾宗亲无不欢欣鼓舞,翘首以盼。即使海外赤子,亦不远万里归国寻根问祖,耀祖光宗。有钱出钱,有力出力,其盛况空前无比。

    大凡创始者最难,而继后者颇易。中华民族地大物博,孙氏宗亲遍布海内外,而编撰《中华孙氏通谱》之举措,乃广大宗亲共同协作之大问题!实属民间行为,非官方所为也!故而。其人力、物力、财力,以及号召力和威慑力,难以伦比。况夫人物众多,参差不齐,修为不一,认知迥同。贤愚善恶,优劣殊异,其中不轨之辈亦或有之。故而,以学法先生为代表之宗亲族人,虽艰苦努力,拼搏数年,尤感力不从心耳!尤其让吾孙氏宗亲更为心寒的是,惠民两次编撰会议和祭祖活动,充分暴露了个别心怀叵测之人,於会期间,图名利、争地位、出风头,或为捞取政治资本等,不择手段,叛祖离宗,妄言惑说,颠倒是非,排异己,造争纷。沽名钓誉,改弦易辙,拉山头,搞独立,制造紧张空气,形成分裂局面,造成会议不能正常进行,致使一切活动计划中止,编撰《中华孙氏通谱》之计划夭折。斯后,以举办名目各异之会议、邀请各地宗亲参加其所谓的“活动”。借机成立新的活动组织,组合新班子,妄图分化瓦解孙氏家族活动中心成员。窥其行为均突出一个问题:“唯我独尊!”名副其实的山头主义昭然若揭。古语云:“顺民心者昌,逆民心者亡!”凡事有德者居之。其行为不轨之辈,另立中央之作为,乃昙花一现,即以失败而告终,然吾孙氏家族活动中心所做出的联亲修谱工作,仍在稳步发展进行。

    夫谱也者,即家族之史册也,是以立万世之纲常於不坠,崇万代之尊亲犹如聚一堂者也!意为序昭穆,定尊卑,辨亲疏,肃纲纪,正伦理,敦姻亲,兴教化,尚礼仪,以联其涣而聚其散者也。犹如树之有叶而及枝,循枝理干,由干而达根者也。故合族属连一心者,非谱而不为功也!神州之大,吾孙氏宗亲星罗棋布,居散而生繁,非以谱联宗亲不能凝聚为一体也。倘夫无谱,则宗支不分,亲疏莫辨,长幼无序,伦理不正,礼仪弗从,孝悌莫彰,虽昆仲子侄,亦形同陌路矣!夫谱之为纲,犹族之众亲如目耳!纲举目张,理之然也。诚如是,则家族幸甚!民族幸甚!国家昌盛有日矣!

    《中华孙氏通谱》编撰工作任重而道远,其工作庄严肃穆,寓意深长,感召之大,不言而喻。故尔每当修谱前,应择:德才兼备、心蒂敦厚、公而忘私,乐于奉献之贤达志士,共聚一堂,群策群力,严谨行事,方不失误。切忌混入伪劣君子,纨绔之辈。欺世盗名,是非颠倒,尔虞我诈,沽名钓誉,唯我独尊之辈。将修谱工作引入歧途,铸成千古之遗恨,贻误吾中华孙氏之大家族。

         南京祭祀先祖权公时,吾曾荐言於“全国孙氏家族活动中心”主持人,宗亲学法、玉仓二位先生。在编撰《中华孙氏通谱》时,应加入《修谱纪年实录》栏目。以仿效太史公记史记之精神,作为详略记载每次修谱之实说。旌表德才兼备及其善行贤达者,以扬善名。惩戒其不良行为顽劣者,记其事而隐其名。以警后世子孙,弃恶从善!少萌私心,多一点奉献,此亦为善行之举矣!再者,以膑公故里为中心,创办《中华孙氏》期刊。以此作为联谊孙氏宗亲之纽带,寻根问祖之桥梁,发掘先祖之文化,探讨历史之真谛,继承先祖之遗志,弘扬孙氏文化。国父孙中山先生曾有名言奉为匾额:“天下为公”。并告诫同志者“革命尚未成功,同志仍需努力!”

        《中华孙氏通谱》编撰工作之属伊始,继后工程之巨大而又艰繁久远。诚请吾孙氏宗亲以中山先生为楷模,以孙氏大家族为中心,突出一个“孙”字!以目前之宗谱为依据,以史册、州、县志为根本,搜集验证,严以校对,去伪存真,补阙填实,追溯根源,求真务实,继往开来,承先祖之优良文化传统,耀中华孙氏民族之大精神,团结起来,为争取更大的胜利,共同努力奋斗

                         东安堂廿世孙  增秀  薰沐敬撰二零零九年三月卅日

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