诗曰：龙脉千秋续，虎威百里惊。九族归一统，仁义贯古今。

       孙姓自春秋时期产生，至今2800余年，子孙繁衍，遍及黄河两岸、大江南北，实为旺族。当代孙姓人口近1900万，占总人口1.54%，高居全国第12位。明朝以来增速加快，600年间增长了16倍。从分布看，山东、河北、安徽、江苏、辽宁、吉林、黑龙江七省，集中了全族一半左右人口，密度高达3%以上，呈现出北多南少的格局。

    孙姓先辈，历经历史风雨和大潮搏击，浪淘出一批英雄豪杰，给中华文明的演进历程，增添了绚丽色彩。孙姓祖源有三：一为芈孙，乃楚国孙叔敖之后；一为姬孙，是卫康叔裔孙林父之后；吾乐安妫孙，是最主要的大族，乃舜帝裔胡公满之后，封于陈，传至陈完，避祸奔齐，改姓田，桓公使为工正，卒后溢为敬仲。其六世孙，田书字子占，为齐大夫。伐莒有功，景公赐姓孙氏，采食乐安。书公之孙名武字长卿（公元前545—484年），春秋末期避乱奔吴，以兵法十三篇见吴王阖闾，被拜为大将军，西破强楚，南服越人，北威齐鲁，与晋国争强，成为春秋时期伟大的军事家。所著《孙子兵法》流芳百世，名震寰宇，至今人们尊称为百世受益、万代之师的兵家鼻祖。孙膑号伯灵（约公元前378—？）乃武公之六世孙，身残志坚，料事如神，擒敌制胜，垂著篇籍。“桂陵”和“马陵”之战创造了军事史上之辉煌战例，成为继武祖之后的又一位杰出军事家，亦称兵圣。孙氏家族发展的高峰要数三国东吴时期。孙权字仲谋，生于汉灵帝光和五年，（182-252年），吴郡富春人，孙坚子孙策弟，乃书公28世孙，有孝廉之义大贵之表，继承父兄之志，据有江东，信重张昭、周瑜，联合刘备大败曹操于赤壁，开国称帝，祖孙三代四帝掌权东吴50余年。在近代史上，宁都东平侯孙俐后裔孙中山，追求“天下为公、世界大同”，推翻满清帝制，创立中华民国，首任大总统，华夏尊称国父。其子孙科曾任广州国民政府行政院长。在民国时期授予的孙姓将军多达百位之众，其中孙岳、孙连仲、孙大发、孙魁元、孙震、孙德荃、孙立人等为上将军衔。历代孙姓状元至少有16位，明清两代孙姓进士达713位，占1.4%，孙思邈有扁鹊之妙术，医界称药王。过庭之书法，光宪之诗篇享誉于世。名相星衍、承宗，治让仕林闻名。孙康映雪，云球磨镜等历史贤达，宛若繁星，不胜枚举。数英雄人物还看今朝，孙姓有开国将军14人，其中孙继先、孙毅为中将衔，有现役将军近40位，其中孙忠同、孙思敬、孙志强、孙建国、孙俊哲为中将衔。有全国政协副主席孙家正、著名航天科学家孙家栋、部省高官孙政才、孙春兰等精英名贤，更显孙姓家道之辉煌。

       中华五千年历史发展演变之过程，莫不是来自国史、地方志和族谱之记载。族谱具有尊祖、收族、联谊、宏声之功能。亦是祖国统一、华夏复兴无形而不可抗拒的重要力量。20世纪的中期，国难当头，政制更替，文革冲击，兵焚人祸，史学文化凋零，族谱散落失修。但风雨过后，更有绚丽。今日之中国幸逢改革开放盛世，史学文化重放异彩，修志修谱蔚然成风。吾乐安孙氏有识之士闻风而动，率族寻根问祖。惠民、鄄城、富阳、江西等祖籍之地，祭祖、修谱、研讨、联谊等姓氏文化活动更是有声有色。

      修谱难，修全族通谱尤难。吾族列祖列宗、世世代代翘首以待，盼有伟人挺出首修京谱。天津市著名企业家桂林族贤，祖籍河北沧州，乃名将孙岳之33世裔孙。他大仁大义，爱国爱家，热爱族史文化。正当创业有成，如日中天之时，1995年回乡探亲，所遇“一问三不知”的家族状况，让其十分忧虑，从而立志不惜代价，倾力改变。十余年来，在事业的重负之下，举国寻访，收集家族史料。三赴鲁豫，九下江浙，乐安寻根，钟山祭祖，鄄城研讨，台北联谊。在无数祖祠史馆、村落坟头，留下了慈祥的面容和高大身影，真乃千辛万苦。聘请专家学者，组织编撰成卷，采用各种形式研讨论证、力求广泛完整，终于大功告成。一部精湛宏大的通族总谱得以问世，功垂千秋。历时数年的编修工程花费巨大，在家人全力配合之下，逾百万之重金，独自全部承担，且不图回报，真乃慷慨解囊之举，深受全族感激和钦佩。

       乐安孙氏总谱乃宏篇巨著。采用古祯精装，分设三十二卷。它不同于地域性支脉家谱，而包罗谱义之万象，而是重在溯族源明世系。其中卷十三、十四所载世系图，是全书之精华。它较为准确完整地分列出：以炎黄为始祖的原始世系和书公为始祖的春秋世系。疏通了源流血脉，为全族寻根问祖提供了可靠的依据，具有宝贵的历史价值。几年前，桂林族贤曾精装成百米长卷，捐赠给当地政府，作为文物史藏，受到社会广泛关注和高度赞扬。在世系图的整理过程中，还发现和考证了两大疑案：一是武公自膑公之间断代160余年，依据各地提供的史料，通族反复论证，共同认定《新唐书》所列武—明—膑的世次有误，而据《云阳》、《溧阳》孙氏族谱等史料，列入武—明—顺—机—操—汧—膑的世次比较可信。二是湖南、湖北、江西等南方支脉依据的江西老谱，所载春秋书公世系比河北沧州、浙江龙门等同宗支脉世系要多出20余代，经考证主要原因是28世权公（公元128-252年），至仁匡后裔景纯公（约1023-1094年）840余年仅列出了43代。显然有交错重复之误。今澧水孙氏福八公支脉通过考证甄别剔除了21代之后，始同全族趋于大体平衡，此乃于族史之重大贡献，功不可没。

       总谱绝大部分篇幅所载近200个支脉族系史料，虽繁简不一，但各支始祖世系等主要内容均有编列，族众之分布亦可呈现端倪。由于宣传普及程度有限，仅从吾支脉必生公之后八福子孙从江西丰城迁徙吉水、进贤，进而撒播湘鄂川渝之众，而入谱尚无几许为例，恐有挂一漏百之嫌，诚待日后有补遗增刊之举。

       宗派字辈是谱牒应有之义，更是众望所归。众族亲盼京谱之急，而盼统一的通族宗派更甚。古有孔、孟、颜、曾四姓，因同师源而共宗派之先例。今有许多外姓举族尝试。幸悉吾族湘赣桂粤四省联修族谱，已颁行合族宗派，十二韵六十字辈。尚待四省宗亲着力实施，作出榜样。更切望举族宗贤晓以大义，早达共识，借鉴仿效，确立全族宗派，以慰先祖，莫酿成旺族之憾事。

    和谐繁荣之盛世，乃族史文化之春天。愿通族宗亲，阅谱知祖，敬仰先贤，弘扬家风，昭示后人。学习发扬桂林诸贤大仁大义大爱之精神。调动积极因素，联合各系力量，筹组全族联谊团体。让孙氏族史文化花妍果硕，时代相传！

      最后，共同祝愿伟大祖国繁荣昌盛！乐安孙氏家族继往开来，永铸辉煌！

    吾才疏学浅，有幸受托，力不从心，陋语憨言，试以为序。

                         书公88世裔孙：盛金撰         2011年1月于湖南省常德市

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