乾道癸巳【即乾道九年，公元1173年】潭州府君（即约之公也—继宗备注）始为族《谱图》，时宗老之有德有言者二人，曰“玉隐先生”、曰“府君之先居士”，年皆八十。先生喜谈前辈气韵风烈，以淑后人；居士能暗诵累世派系，无遗失。府君既得所闻于二公，凡乡之中外耆旧，能道先生遗事，或见于记录，或形于赓倡，莫不访求，以资故实。积功力，然后备十五世之谱（今谱一十七世）。又按唐大中（859-860）时处士伯玉墓碑，志其为东吴之冑。东吴姓系，具于《唐表》，又得引而端之。

谱成，以示之同辈，未知赏叹也!呜呼，五十有五年矣。先生、居士之流风浸远，府君之殁亦四十有一年。而是《谱》始崇重于一族，咸谓曩时设有蹉跌，则后此三公者，无所于斯文也。于是，稍念厥绍者，莫不抄藏其副，亦或流落于同姓之旁族。而族子临湘宰（即伯温公，临湘宰为其官名—继宗备注）尤切切兹事，为补续而增益之，以“事迹”为一篇，如“欧阳氏谱法”。其弟伯雅，又能搜集近谱，以为《序拜图》，且谓曦伯曰：“叔父府君之子，盖为一言”。

曦伯尝读《欧阳集》古篇，有汉太尉刘宽碑。碑以唐咸亨（公元670-674年）时，宽之裔孙湖成公爽，重立而并记其世序，公为赞美。以谓：“自汉迄唐，中间四百余年，而子孙不能尽知其世次之详，然则古人《谱系》，能得四百年者已少。”惟我敷山之《谱》，自容至今，徃徃五百年（伯玉生于唐德宗兴元甲子（公元784年），迄今四百四十年,伯玉而上三世，以古法三十年而卒之，徃徃五百年也），甚不易得也。

欧阳且曰：“唐世谱牒尤备，而士子修餙,喜自值立，竞竞惟恐坠其世业，以有谱牒而能知其世”。呜呼，亦重矣!

宽为大臣，以长厚称，史有其传，若湖城公爽其不坠世业者欤!吾祖仓监公（即行琰公也，仓监为其官名—继宗备注），南唐时与书抵节度使马希萼，言乡兵之弊，闾境赖于少苏。开宝间（公元968-975年），王师征江南，后主危迫，乃遣朱令赟尽掊。江西义军（即乡兵也）一十五万，为巨筏浮江而下，至湖口为王师所众奔，破溃，尽溺水死（江南军一十三等，徃徃数十万，而实不可用。王师之南，其在诸处者，追赴边境，或发把守，建康城陷，悉罢还农，惟江西独遗湖口之溺，其为弊如此。）方仓监得以文词动，方伯得以宽其一二，江西生灵所不知也。一旦而十五万人葬于江鱼之腹，其所宽之一二，免于斯酷，已而遭逢圣代，为太平幸民，亦江西生灵所不知。

呜呼，独不知为刘氏者，尝有如是阴德否乎？是以皇朝二百七十年间，仓监子孙称伟人、跻荣仕者，项背相望，不为（唯？）文章妙一时，而气习濯磨如仓监风烈，使得欧阳公秉笔记之，当何如而称道？

若夫阴德之报，其光必远。厥今环敷山而居之，与夫卜筑于境之西、水之北、水之南，殆不止百室，其竞竞世业者，代不乏人，扶舆盘结望之者，知有翼物焉？是谱之传，其绵延于祀而未巳邪!

                                                  宝庆三年岁次丁亥【1227】正月曦伯谨书

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