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四川《会川孙氏家谱》序言
来源:
作者:
2018-06-07
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国家有史、地方有志、家族有谱,是伟大的中华民族的优秀传统观念,世界上任何国家和民族都不能与之相比。人非草木,孰能无情,作为孙姓家族的一员,能够知宗知祖,了解孙姓渊源族史,历代和当代有哪些杰出人物及迁居分布情况,乃是做人之本。根据《中国传统血缘习俗》记载:族谱又称家谱、宗谱、支谱、世谱、通谱、世系谱、总谱、会谱等,家谱是民间的常用说法。族谱,作为一种文体,是专门记录一个宗族的血缘关系的亲疏远近,具有维系血缘,保持良好族风的功能,与本族活动密切相关,在一定意义上说,“血缘”二字,生动而形象地揭示了族谱的本质特征。修谱这一文化现象,在中国历史上早有周朝就有,并且文体、内容、形式上,发展为系统、完备的学术著作。“世本”是周代有代表性的谱学著作,在“世本”中,世,指世系,本,指本原。当时的修谱范围仅局限在贵族世家,到西汉时期,编修家谱开始盛行。唐朝时期编修的《唐六典》,把历史部分分为十二类,最后一类便是谱系,把家谱、族谱之类的著作,列入正史编修和管理。在宋朝,还规定了编修家谱的内容,包括谱系、谱则、谱图、世表、家训、祠堂、坟墓、义庄、仕谱、人物传记、文艺等内容。从此编修家谱完全由私人编写,封建国家不再过问,从贵族之家转向官僚地主,进而普及到一般的庶民百姓。本次续编“乐安堂《会川孙氏族谱》”,实际是一次综合性的族内庶民活动。在书中有名在册的家族成员中,有些是在机关工作的干部职工,但都是出生在普通城乡居民家庭,是因为崇敬乐安孙姓是中国的兵家大姓,尊敬自家的列祖列宗而自愿入谱。凡是入谱家庭,自己的子孙后代即心中有谱,查之有据。

 孙姓,是中国的大姓之一。在古老、文明的中华民族大家庭里,是一个大家族。早在宋代《百家姓》中,就占第三位。按1982年全国人口普查数据,在现今中国100个大姓中,孙姓人口排列第十二。水有源,树有根。如今繁衍生息在中国大地上的孙姓家族,都是黄帝的后裔,在全国各地孙姓人家,都是华夏的炎黄子孙、龙的传人。孙姓在中国的历史上,是由姬姓、芈姓、妫姓、子姓、夏侯氏、荀姓和他族改姓等七个方面而来。在中国,孙字只有一个,孙姓都是一家。本书《乐安堂会川孙氏族谱》所叙述的,是属于妫姓世系。历史上属于妫姓的齐国大夫田书,因伐莒有功,被齐景公封于山东乐安采邑,赐姓孙,名曰孙书。其孙孙武是吴国的将领,也就是《孙子兵法》的作者,孙武的后世子孙孙膑,是《孙膑兵法》的作者。我们乐安孙姓家族,从受姓始祖孙书起,代代有人杰,辈辈有忠良。他们中有叱咤风云的伟人,有驰名中外的军事家,科学家,经济学家,地质学家,航天学家,医学家,书画家,艺术家等等,有男中豪杰,也有巾帼魁首。在二千五百多年漫长的历史长河中,出现过许多彪炳史册的有名之人。从《史记》到《清史稿》的二十五史中,孙氏族人有三百十四余位已载入名垂千古的中华民族史册。特别是老祖先孙武、孙膑的军事著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》,成为千百年来中外军事家研究和指挥时代战争的经典名著,《三十六计》在历代战争史上发挥了无法估量的重大作用。所以,孙姓被国人称作兵家大姓。在乐安堂孙姓家族中,有一位近代的伟大人物孙中山。他是中国推翻千年帝制的资产阶级民主革命的先行者,伟大的民主主义革命家,中华民国的创始人。他改组国民党被推举为总理,领导武昌起义被推举为中华民国临时大总统。他所领导的辛亥革命,推翻了中国沿袭了两千多年的封建君主专制制度。他实行联俄、联共、扶助工农的三大政策,使“民主”与“共和”深入人心。他的“三民主义”“五权宪法”理论,是中华民族宝贵的精神财富。他不仅是中国孙姓族人的骄傲,也是整个中华民族的骄傲,我们能够说:孙姓是一个有道德修养,有文化素质的大家族。

 乐安孙姓家族从受姓开始,从山东乐安流往甘陕、江浙、苏杭、湖北、安徽、江西、台湾、云贵川乃至海外的孙姓华人,人口众多,子孙兴旺发达,是遍布全国、走向世界的名门望族。我们四川省米易、会理、会东等地的孙姓家族,都是从山东乐安堂到南京应天府滑石板柳树湾来的同一支血脉。从明朝洪武年间始祖孙泰(即紫马将军孙三)奉朝廷之命由楚入蜀,追剿叛军首领脱禾贴木卫右丞(即月鲁王)等反贼进入会川至今,已有六百多年岁月。由于征南立功,他在战后第二年即被朝廷提升为明威将军。平叛后驻扎在指挥衙门会理孙家巷(今会理红旗粮站一带),长子金山,次子银山,三子钱山,三房分支,各自安居乐业。十八年后(1399年),他又奉命出征,在怀来战场上“中矢流血,披甲从容,慷慨裹血力战,奋呼陷阵而死。”牺牲后被惠帝追封为广威侯。由于他生前没有留下只言片语,我们在续修族谱时,只能从古书中查到一些有关他的简略记述,经考查认定,历史上孙继达的三子孙泰,就是紫马将军孙三,他就是会川孙姓的始祖。后裔已遍布四川省凉山州多个县份直到境外。由于历史战乱、时光流逝和地域变迁、社会变革等多种原因,我们孙氏家族的族祠遭毁,祖坟被盗、族谱失落、口传差异、转抄残缺不全,对于始祖的起源祖籍,功绩品行,家教家规,字派排列等优良传统大部分已被族人忘记,有的地方已祖籍不清,祖宗世系不明,辈分不分,孙氏族人的特殊文化已面临失传。

在当今百业兴旺,国泰民安的大好形势下,我们更要尊祖敬祖,光宗耀祖。更加懂得了水有源,树有根,国家有史,地方有志,家族有谱是事物之必然。为史实延伸和族根归万代,不失掉孙氏家谱和继承老祖宗胸怀大志、光明磊落、遵纪守法、诚实守信、家教家规严格、辈分称呼分明和耕读为本、尊老爱幼的优良传统,对寻找收集整理续编《会川孙氏族谱》已成为我们这一代人义不容辞的重大责任。按照国家档案局[84]7号文件精神和孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等时代伟人关于“搜集家谱研究族谱搞好家族团结,为人文地理提供宝贵资料”的千古名言,使我们更加认识到追宗溯源,续记族谱不单是字派排列,还有祖宗根源,家教家规等一系列的传家法宝。关系到一个人乃至一个民族的自身文化素质,思想道德修养,为国家开展天文、地理、人口、经济文化的研究提供资料,族谱搞好了,也是孙氏家族的一部宝贵遗产。

为了搞好孙氏族谱的续记续编,我们孙氏家族的正、大、德、光、宗等五辈人为代表,根据族人要求发出了关于续编孙氏族谱的倡议书,组建了续编孙氏族谱的理事会,并发出通告、通知等系列材料,为理究族谱奠定了坚实的基础。同时,理事会成员们不辞劳苦,跋山涉水,乘车颠沛,走访座谈,寻宝理谱,相互沟通。通过多年的努力,经收集资料,摘抄碑文,调查走访等办法,取得了第一手资料。截止二OO六年十月,除入川后的部分流向演变无法理顺外,整理族谱的条件已基本具备。现仅凭收集到的资料梳理成书,供会川孙氏族人在继、传、教中作参考依据。不足部分望族人内有识之士和后人继续查找补全补齐,使其发扬光大,永传千秋。

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