家之有谱，所以俾后世子孙知水源木本，不忘其自始也；派别之分；不紊其世系也。我孙氏始祖，原籍浙江嘉兴府平湖县人。明洪武十四年，奉命征滇。明洪武十七年，率妻室遂定居于此。其归地名为乌撒卫后所，隶属贵州。清雍正八年，新设宣威州，改归云南。乾隆四年初，设宣威州学，吾家世居宣威上堡街墙后头，今十九世矣。先代并未设谱，于断简残篇中，拣得族伯履舒公草谱一本，因而辑之。但记其世派，并未注明某公之子为某祖之孙，某为某派之所分，某为某支之所出，前后脱略，无从稽考。有始稚单传一子，及三世而昆弟九位，四世仅列四人，其他则湮没无知矣。且子孙愈积愈多，源之远者流长，根之深者实茂，岂止传十二世而各代仅落落数人乎，湮没更可知矣。此年深日久，仅悉巡祖生子二，长质淳，次质美。质淳后裔，现居西泽石城；质美即吾祖矣。其旁支派别，不知谁何？杳无踪迹，盖由先世家谱未修，数传而没，遂茫然于一公一祖之所贻，于有时即遇本族，反认同祖不宗，焉知其为一脉源流也。夫圣五序昭穆，荐宗族，尊祖收族，于是乎在亲亲之义也。今在石城者，为质淳祖苗裔，在上堡街、威宁野马川、东川会理者，为质美苗裔。从兵燹凶荒之余，两支人尚继继绳绳，保世滋大，则后来之瓜瓞，延绵纪世，椒衍呈祥，其方兴正未艾也。用是按其代数勒为成书以昭示，使后人不忘其前人，前人重视自赖后人也云，亦是为序。

 　　　　咸丰五年乙卯九月辛酉朔   十七世孙男应阳谨叙

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