乙亥季春之下浣,孙君风仪偕其族诸君以新修族谱诰成,嘱序于予。予何人,曷足以叙孙氏之谱?然予组姑适孙氏,生冠徐先生,冠徐先生以素从吾祖游,又与吾父同案友。则予与孙氏固世交而兼姻戚者也。谊不获辞,予维家之有谱,犹国之有史也。史记国政寓赏罚而为教于国;谱志家史,寓劝惩而为教于家,其事殊其理一也。孙氏志孚此孙氏洵知,所以教哉。考孙氏之先,自卫武公子惠孙曾耳,为卫上卿英尺焉其最著者。若叔敖为楚相,武子著兵书,而赋天台者,有孙绰。好周易者有孙登。称圣童者,有孙伏加。其后,如洙之上策,论复之居直讲觉之陈富贵箴。粼粼炳炳代有传人,而孙氏之著于吾阜也。其先有讳景阳者,洪武三年由姑苏迁居庙湾,即今之阜宁县。治世有隐德积善相承,故数百年来,派别支分,生齿繁衍,胶庠者有人;登上舍者有人,臻寿考而列贞珉者有人,而孙氏遂为吾阜之著姓。今复亟亟于谱也。诚念谱不修,宗孟日替,骨肉乏戚有视之若途人者矣!祖免之亲有觌面不相识者矣!甚至高曾祖之名讳子孙不知,族谊之尊卑彼此罔辩!当亦仁人孝子所闻而叔然者。爰是捐资设局,询谋全同别派分门,纂修协力,不数月而谱已成。予虽未获观其全,窃赏闻其义,例而知其谱有足法者。迁阜宁以前,不敢详,惧妄攀古人,以诬其祖也;迁阜以后,不敢略,惧遗弃本支以失其传也,而且非一本者不敢联;惧乱宗人之绪,而无一位冒认者惩也,有事实者不敢轻置,惧佚前人之光。而无一位向善者劝也。有谊笃其义严,其敬宗收族之情谊,尤足绵仁孝之心于无已。吾见其谱成而源委明昭穆序,可以报本返始,可以睦族敦伦,可以惩劝而维风教,故曰谱学犹史学也!孙氏志乎此,孙氏洵所以教哉!予以世交兼姻戚,故乐此笔而为之序。
道光十九年岁次乙亥孟夏之谷旦 小山项桂春顿首拜撰
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