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江苏桃源孙氏四修宗谱序
来源:
作者:
2018-06-07
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大抵行莫大于尊祖,尊祖莫大于睦族,睦族莫大于明系,系明而祖考如在,孝悌之心自然而生。则是谱之体系,讵不于哉,缅怀我六十二世祖兄弟五人,荆州监利人也。因元末天下大乱,民不聊生,于是弃故里由金陵渡大江,山川跋涉至桃源,孝亭公居至公集南曹家嘴,既而徙居黄河滩;全公居义馆沟;钧公居山子头,铸公居尤家嘴;金公居里仁集河涯庄。稍立基址,新开实业,迄今瓜跌绵绵,甲于他族,先人之遗泽,于斯犹为泯也。惜乎?黄水涨漫,宗谱损失迨尽,虽萌修谱之志而未及踵行。及康熙年间,叔讳之凌字云亭公,召集族众,各献残谱,终修谱成册,时越十年,余取草谱而纂修之,将后生名讳支派,细考其人属某宗之子,祖为某某,属某祖之孙,父为某某,子为某某,为昭为穆族秩然不紊,付梓剞厥剞板成编,垂示后昆,使之祖称之所自。谱之所系岂浅鲜也哉,倘后有谊笃宗盟者,每于岁祭时,族众聚会,谈忠说孝讲仁德道义,俾父以数子,兄以教弟,未有父兄之教,而子弟不能率从者也。苟宗法不明,无以上绍祖德,下贻孙谋,则木本水源之地,竟数典而忘祖,此为孝子慈孙饮寝醒时所抱憾于新耳。故睦族之举,惟在尊祖者,有以感发其良能;世系既明而今而后,无论长幼尊卑,如有实德,自惬乡评。由是一人作法于前,众人为则于后,此唱彼和,雍雍乎,各后思励忠砥行,以兴起孝悌之心,其有禆于后裔者,非区区明世系而已,余是以敬述先德,昭示未许云。

          七十一世孙 文銮 敬书 乾隆四十八年桂月谷旦

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