“联修责如山,谱成功千秋。”
丁亥清明之际,乐安孙氏福七、福八公后裔,世居澧水南北族亲共商盛举,联修族谱,历时二载,胜利告竣,为承前启后,现综述族谱续修之感悟,忝为序。
上个世纪,华夏大地经历了深刻的变化。战争的创伤,自然灾害的袭扰,政治形态的变革,给人们留下了许多悲痛的记忆。社会的进步,经济的发展,虽也带给人们安慰和喜悦,但是,家谱文化受到了极大的冲击,观念淡漠,氛围缺失,旧有谱牒大部被遗毁,近百年族谱未能续修,至此,愧疚和遗憾油然而生。
家谱犹如国史、方志一样,历代朝政十分重视。当今国家档案总局、教育部、文化部在八十年代初即明文指出:家谱是我国宝贵文化遗产亟待发掘的一部分。尔后各省、市、区家谱收藏中心强力推进,海内外华人社会兴起了整理、收藏谱牒之风。通过续修家谱,寻根问祖宗派,通晓血缘脉络,祭祀故祖先贤,传播亲情友谊,弘扬传统美德,检验素质理念。家谱文化的兴起,为构建和谐社会发挥着不可替代的作用。先人告诫要视谱如金。昔贤大族以三十年不修谱为不孝。
追根溯源,孙氏源流历史资料已有详细记载。吾族起源于春秋时期,陈国历公之子陈完因故避齐改姓田,其裔田书为齐大夫,因伐莒有功,被齐景公赐姓孙,名书,食采乐安(今山东省广饶、惠民一带)。其三世裔孙武,军事家,以兵书十三篇投见吴王,被拜为大将军,其次子明食采富春。后经江西丰城等地传至八十二世祖必生公配胡氏,生子八,均名福。福七公字傲,于德佑乙亥(1275年)携二、三昆季避胡元之乱移居湖北嘉鱼洞庭湖,生子文俊、文秀,其中俊公裔孙迁安乡龙谭口、石门三圣及澧南长湖垸、陈二铺等。福八公字钊,迁进贤、吉水,生子文学、文理、文章。传至元末天字派,相继迁徙至澧水南北,成为各支始祖。其中天凤公迁石门二都坪;天佐公元末进士,仕楚,后裔居华容辰州台、嘉鱼、公安、石首、江陵、津市阳由垸等地;天祚公迁石门四都坪;天顺公迁石门双溪坪;天佑公元末兵部侍郎,抚楚卜居鸡叫城(今澧县涔南乡),公生三子,应祯居车溪白米垱,后裔子孙遍及大堰垱孙家山、澧澹孙家港、九里、官亭、大坪、张公庙、新安、合口一带;应祥公居西山黄溪坪。传至四世祖嗣聪始分六门,徙居地域广阔,澧县火连坡、闸口、马头铺、方石坪、王家厂、金罗、甘溪、双龙、太青等乡镇居多。还有湖北淞滋市、公安县及荆洲市菱湖、太湖、运粮湖农场,恩施市建始县和华容钱粮湖农场等地亦有其裔;应昌居鸡叫城(涔南乡)祖宅,后裔迁徙乃频,今居原地者已为数不多。
澧水南北,人杰地灵。乐安孙氏传至此地,历经六百余年,子孙繁衍,人文蔚起,代有伟人,流光青简。其中,有朝廷命官,有专家学者,有工商业主,亦有党政军官员和民意代表。他们是民族的栋梁与砥柱,也是吾族的精英与骄傲,他们的业绩和品德需要加以弘扬,并代代相传。
孙氏族谱始修于宋淳熙时,出自朱晦翁手,孝宗御书;科教流芳,簪缨继世。镇以玉玺。明末之乱,旧谱宗派丢失无着。嗣后添佑公裔孙再传,各支有过几次修谱:乾隆十三年(1748年)裔孙从伯清山创修新谱,士远公(清山)为序。道光二十二年(1842年),叙九、绍绪、天成诸公领修添佑公后裔三支合一通谱,承松、承谦公为序。于民国二年(1913年)续修,逢炎公为序。咸丰庚申年(1860年)福七公后裔有过修谱,明道公为序。咸丰辛酉年(1861年)福七阳春公后裔于澧南长湖垸修谱,发起,兴福公为序。民国十年(1921)添佑次子应祥后裔迁居双龙的道忠之子文渊公一支单修新谱。民国十二年(1923)添佑长子祯祖道培、道福、道远公支系及石门添祚、添凤、添顺公、津市阳由垸添佐公和安乡龙潭口诚灿公支系合修新谱。祯祖孙家港安铉公一支民国三十三年(1944)又续过新谱。四十年代末,各支分别承继前修,编纂墨谱,终因世局变故,未能成果。族谱与祖祠相维系,原有鸡叫城、顺林桥、孙家港、长湖垸、四都坪、二都坪、双溪坪、龙潭口等地旧祠,均因年代久远,社会变迁,今已荡然无存。应祥暖市祖祠,也因洈水建库移民拆迁,仅存清乾隆诰封林葵武德骑尉御碑一块立于旧址。应祯白米垱祖祠旧址,今重建有祖神合一的孙家庙。
时代进入二十一世纪,中华民族昌盛和谐,家谱文化兴起。吾族盛金、家学、逢年、帮湘等族亲多年来致力于收集族谱史料,编修直系家谱,酝酿举事联修。2007年2月10日相邀盛富、运岩、志东等20余位知名族贤,集体议举发出倡议,并于同年4月正式成立了有福七、福八公后裔代表参加的以盛富为主任的澧水南北族谱联修委员会。本着敬祖、收族、宏声、联谊之宗旨,发掘老谱精华,弘扬本族业绩和当代风采。坚持传承、改革、创新的编修原则,实事求是精益求精地做好采集丁名信息、理顺合族宗派、谋集资金、规范编纂、精心印刷等各项工序。联修起首,历难弥坚。老谱稀缺瓜瓞难接;地域广阔信息难采,世欲观念影响进程,活动经费难筹等。尽管如此,联修族谱族望所归,不可阻挡。族谱联修委员会各位成员,分工负责,科学决策,率先垂范,精心指导。各支系、各地区近百名采编族亲,无私奉献,倾心投入,跋山涉水,走村入户,宣传发动,采丁集资。以编促采,边采集边编修成墨谱。应祯一支,应祥一支的三、四、五门,丁多人众,地域广阔,任务十分艰巨,由于一批中坚骨干坚强有序的组织工作,从而保证了统一的进度和质量。阳春公一支,合族心切,闻风而动,采集编修始终走在了前头,并提供了好的经验。一批热心学者、教师广泛收集编修信息,伏案疾书,精心编排,认真校印,确保了谱牒质量。一大批海内外族贤慷慨解囊,预约捐资,提供了资金保障。依据老谱续修新谱,幸存的几部老谱贵如珍宝。杨家坊乡永珍之子家元以及家豪、家荣、家寿、岳昌、林涛、才元、昌楚、盛玉等藏谱族亲,慷慨献出珍藏的老谱,功不可没。总之,联修盛举,可歌可泣,利在当代,功在千秋。
此次联修遇到的挑战也不可小视:有的受世俗观念影响,不登、拒登现象时有发生;有的因传教散失,老谱根系衔接困难;有的因迁徙地域不明,采登未及。至今尚有边河一支、如东一支、章田寺一支、阿弥桥一支的源流及道恕一支的去向未完全弄清。凡此种种,留下了许多遗憾。
联修族谱可谓浩大工程,除阖族不懈努力之外,还得到社会一些单位和外族友好人士的大力支持,对此,我们表示诚挚的谢意。
最后,幸闻中华孙姓宗亲会已在南京市筹组。期盼伟人挺出,芸集专家学者,众志成城,披荆斩棘,举贰仟万族众之力,谱写创修京谱的壮丽篇章。
南北孙氏族谱联修委员会撰文盛富、盛金执笔 戌子夏月(公元2008年7月)
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