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各地孙氏         
 
富阳的孙氏家族世系和遗迹
来源:
作者:
2018-06-10
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    孙权(182-252),字仲谋,吴郡富春(现浙江省富阳市)人,三国时期吴国开国国君,为开发江南和开辟海上航运做出了积极的贡献。富阳市的孙氏家族世系及遗迹都和孙权有着直接的联系。

  晋代陈寿《三国志.孙破虏讨逆传》载:“孙坚字文台,吴郡富春人,盖孙武之后也。”《富阳县志》也有同样的记载。孙武奔吴后,其后裔怎么会迁居富春的呢?当时,富春是吴国的辖区,又是孙武的食邑,所以孙武的一个儿子孙明就在富春定居下来,成为了瓜邱之祖。瓜邱就是现在富阳市王洲乡瓜桥埠一带。《王洲孙氏宗谱.王洲记》载道:“富春西去四十里许,有地曰洋涨,孙氏数百家环而居之,因其名曰孙洲。......自春秋时,有孙明者见其地千趣百态,遂构室而居之。”这说明,居住在富春的这支孙氏不但有很长的历史渊源,而且聚居已有了一定的规模。而孙权正是富春孙氏的后裔,孙武的二十二代孙。

  公元280年,孙权之孙孙皓降晋后,本人和其家人都被迫迁居洛阳。到了西晋末年,北方战乱纷起,原富春孙氏后裔从洛阳迁至江西豫章(现南昌)等处。南宋时,由于江西也遭受战乱,孙氏后裔又陆续迁回富阳居住,几经繁 衍生息,大约分为六支:

  一是王洲乡的五堡、三堡、大塔支。据《王洲孙氏宗谱序》记载,南宋建炎年间,孙权祖父孙钟以下的第三十代孙孙宗道因不忍轻弃故乡,遂迁居至王洲五堡。其子孙经过繁衍,又分居于大塔、三堡、安和诸里,还有迁到新店、汤家埠等地的,都成为了当地的望族。如今王洲乡盛居孙氏家族的有五堡、三堡、大塔等村,人口1881人,同一宗祠,宗谱均为瓜邱郡,至1946年续修宗谱时,已是宗道公归里后三十代了。另外,场口镇马山也有王洲孙氏的一支。

  王洲孙氏如今仍保留着许多珍贵的实物资料和遗迹,大致上有

  1、宗谱:五堡、三堡、大塔、上沙、洋沙等地迄今都保留着光绪至民国年间的《富春王洲孙氏宗谱》等总谱、分谱。其中,《富春王洲孙氏宗谱颂德公传》里还记载着孙权祖父孙钟慷慨至孝,种瓜养母,礼敬贤长,从而遇司命指点风水墓地,兴旺后代的传说。

  2、宗祠厅堂:五堡、三堡、大塔、上沙、洋沙等村的孙氏家族同为瓜邱群孙氏宗祠。宗祠中堂高悬“种德堂”大匾,祠堂前建有一木牌楼。昔日但凡官员到此,文官均需下轿,武官均需下马;坐官船的也需早早鸣炮致敬,停舟祭拜。

  3、碑刻:王洲是孙权故里,所以在庙宇、厅堂中至今仍留存着有关孙氏的碑文和铭文。如当地的石涨庙内有土地碑一方,瓜江村集善亭墙壁上有《瓜桥碑铭》两方,上沙村村口的吴大帝庙(五福庙)石壁上有石碑三方,五堡村内有《继志述事碑》等,其内容大多是叙述孙钟种瓜养母、孙权创建东吴,以及王洲地名沿革等。

  4、地名:王洲是富春江中绵延十多里的沙洲,古称“石涨”、“洋涨”,孙权继承父兄之业绩、开创霸业后,此地就改称为“瓜洲”、“孙洲”、“王(皇)洲”。瓜江村有一菜园称“孙家园”,相传是孙钟故居遗址所在地,也是孙钟族人的居住地。孙家园路旁旧有一石桥(本为木桥),相传孙钟每年设瓜祭祖于此桥上,所以该桥被称为“瓜桥”,桥下的江也被称为“瓜桥江”。瓜江村往东50米外,有地名曰“十八亩”,相传是孙钟种瓜养母之地。另外,新桐乡程坟村因村旁石马坞有吴国名将程普之墓而得名,环山乡陆墓村也因有吴国统帅陆逊之墓而得名。

  5、画像:五堡村珍藏着一幅孙权的画像,相传是明代永乐年间的进士、福建道监察御史孙景明(智九)收藏流传下来的。

  此外,王洲地区还历代流传着许多和孙氏有关的传说。

  二是场口镇化竹支。化竹村属场口镇,全村都姓孙。据《富阳县地名志》记载:“南宋高宗绍兴四年(1134年),有孙氏从桐庐板桥迁居至此。村名双溪,又名茂竹里。”而《富春孙氏宗谱.初建敦睦堂记》中也载有:“双溪孙氏,吾邑望族,系出吴大帝后,本发祥洋涨之瓜桥埠,复徙桐邑之板桥,自长世祖继公习霄来游滋土......筑室,山之北,从而家焉。”化竹村的孙氏后裔分为元、亨、利、贞四房,元房住真佳溪,现仅存一两户,亨、利、贞三房住村内,均尊孙珩为台祖。每年的农历二月初二和十月初一,村内都要举行世代相传的春秋祭祖活动,场面十分隆重热烈,风雨无阻。

  该支所存宗谱较多。其中一大木箱《富春双溪孙氏宗谱》自明代天启六年(1626年)起,历经三朝,共有57大册,且体积特大(长38厘米,宽27厘米),据考证为皇家玉牒的规格。如此保存完好齐全的宗谱,在全国孙氏后裔中也实为难得。

  村中还建有一座建于清乾隆二十三年(1758年)的孙氏宗祠敦睦堂。据说敦睦堂室内的梁栋及屋檐斗拱之间,无丝毫蛛网蝙蝠之患,连尘土都不沾,仍保持着初建时的本色,堪称令人惊奇。该宗祠现为富阳市级文物保护单位。

  三是龙门镇龙门村支。龙门村(现称龙门古镇)是富阳最大的自然村。全村2000余户,6000多人,其中5756人为孙姓,达90%以上,是富阳市孙氏家族最大的聚居村落,也是孙权后裔的聚居地。全村迄今仍保留大小厅堂30多座,家族成员世系辈份清楚,按各自的派系厅堂聚族而居。

  龙门孙氏的始祖孙劻为孙权的第十九世孙,生于后梁开平二年(908年)。其长子孙忠由青草关(即东梓关)迁到龙门,尊其父为一世祖。后其子孙日繁,曾先后有外迁至兰溪、诸暨、桐庐、萧山乃至江西的。现今已繁衍到40世,即自孙权后的58世。

  四是春建乡下塘,江丰乡民建、新桐乡包家淇支。自宋代宣和年间迁居而来,现下塘村有200人,民建村150人,贝山孙家村720人,包家淇村700余人。其中春建乡下塘村尚有孙氏家庙一座,前后三进,面阔五间,后大厅中堂高悬“东吴遗泽”等大匾。整座建筑宏伟精细,具有明末清初的建设风格,198912月被富阳市人民政府列为市级文保单位。

  五是大清乡孙家溪、霄井支。自宋嘉定年间由瓜桥迁居至此。孙家溪现有107人,霄井现有800人。

  六是新登、龙羊支。新登和龙羊地区的孙姓人数较少,现共有854人,主要分布在新登地区的新浦、永昌、灵山等乡。

  此外,富阳市的其他村镇也零星散居着很多孙姓人家。

  综上所述,可见从孙坚、孙策、孙权到现在富阳市的孙氏家族都是一脉相传,不论本地王洲的孙姓还是从外迁回的孙姓,都奉孙明为瓜邱之祖,自认为孙钟、孙权的后裔。孙氏家族从孙武至今已有六七十代。笔者曾在孙权故里发现了一批三国时期东吴的珍贵史料,包括有东吴皇家玉牒、《吴大帝受贡实录》和孙权佚文《天子自序》等,为研究孙氏家族、世系等提供了新的史料。

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