富春孙氏世谱，由曾祖劻府君所作，追溯源流，别为支派，於乎备哉。附录图谱二例，盖有望于后来者不浅也。例曰：断自可见之世，为高祖下至五世玄孙而别为世，上承其祖为玄孙，而玄孙后复为高祖，上下各五世，而九族之亲备矣。考旧谱图，上下世数鳞次而书，为玄孙者不复为高祖，无载别九族之法，流派愈长，则续修者愈难也。今用二例，稍加更定。前图自大夫公至大帝诸子，后图自处士至高祖，至处士之玄孙。续图皆以五世为限，继继承承，朗若列眉矣。唐乡贡五经博士罗耘志处士瑫公墓，称吴大帝为龙骧将军，或疑无据，以虔化谱观之，太守旃公之后有 为凤翔少尹而生四子：谷、河、揆、拙。谷为刑部侍郎，揆为招讨使，拙为中书舍人，河失其传。伯居吴中；季居闽；仲避黄巢乱，居虔化。拙生 ， 生实，实生七子：曜、英、元、叔、容、爽、凤。容独无传，偶以名同谓，即处士之曾孙。馀庆尝考处士葬唐宣宗大中九年乙亥，巢起兵于僖宗乾符二年乙未，处士葬先巢乱二十一年。昭宗大顺元年庚戌，讨李克用，揆为招讨使以死。查自乙未至庚戌，又十有六年，则揆之死，后处士葬凡三十七年。拙乃揆之弟，容乃拙之曾孙，而以为处士之曾孙，可乎？龙骧，晋官，汉末未有，独杜牧之《和州横江馆诗》曰：“孙家兄弟晋龙骧，驰聘功名业帝王，毕竟江山谁是主，苔某空属钓鱼郎”，盖谓大帝兄弟所处之官，其即晋之龙骧。而横江，旧有大帝及晋王浚遗迹也。又曰：“国被晋吞并”，知为大帝无疑。吴之子孙当时裂土分治于豫章者，在《吴书》犹可考。今参考虔化谱，并刊其误，以告来者。大宋庆历四年甲申八月望日，嗣孙馀庆百拜撰。