谱者，所以讲信而修睦也。是故魏晋之世，稽谱牒以官人。唐韦述、柳冲、肖颖士等亦以谱学名于世，撰《百家类例》、《姓系录》等书。五代以后，谱牒散亡，遂多疑而不信之处。毗陵邵子湘序厚泽蒋氏、金斗程氏之谱，曰：自周迄元，二千四百九十余年，乃欲其绳贯丝联，其诬也甚矣！斯言也，非谓谱之必要于信哉。斜河孙氏，澄江之世族也。乙已秋，孙君发源、永和、意隆、彩云将续修其谱，因邮寄于予，曰：陈敬仲适齐，五世孙子占，伐莒有功，赐姓孙氏，食采乐安，此吾族得姓之始也。越三十余世，唐金吾上将军万登公由乐安徙居唐田，此吾族之始祖也。又十余世，宋朝奉大夫吴会攻为常州守，遂家常州。又十余世，明石门县教谕企涛公由常州迁居四河镇南斜河，此吾族之始迁祖也。疑者阙之，信者详之，循其名不敢不核其实也，子其为我序之。余思孙氏之先，论兵则武子祖孙之因势利导也，创业则破虏父子之乘时利见也，映雪读书由御史之勤学焉，炼形养气有玄秀之尸解焉。他如文章盖世，勋业冠时，名著于史策间者，要不胜数。后之人倘铺张扬厉以夸其前烈，岂不足引重而增光？今乃略叙其事，别为一册，绝不穿凿附会以强相联属，斯诚谱其可信，不谱其可疑者欤！书曰：惇信明义。易曰：履信思顺。孙氏之谱其庶几乎？即今世局斜河者，食旧德，服先畴，未尝取尊官厚禄以赫奕一时。而惟此真实无妄之心，为修身齐家之本，则渊源者流长，积厚者余庆，将见瓜绵椒衍而尔炽尔昌之未艾也。是为序。

时在道光二十五年岁次乙巳阳月

赐进士出身、同邑年眷弟何栻谨撰