旧序一
孙君翘生翁与子谊属榆分,位列宾主,约先后舌耕于斯者且六七载,其知我之深,谅我之切,盖不啻管鲍云,或时尔话耕云锄雨,或时尔课难火构灯,或时尔商贻谋,或时尔计燕翼,要必皆为可久可大之,可模而非谬安,目前者,比一日者谈及族姓宗尚溯,夫木本水源之隆,翘翁辄喟然叹曰:“吾少而失怙”,未获亲承先大人训,长而询于慈帏,因知两遭盗贼之惨,一遇兵燹之厄家业萧条,乎泽无一存,彼所谓先世之谱,以扬祖公宗德之盛者,亦乌能少存其万一哉,乞于今坟墓依然辩先远支派木主难存,谁问五服之支将奚所凭,以稽先代奚所考,以示子孙乎,予应之曰:“唯唯否否,君所谓党寥寥不足以成谱者,逊言也,夫谱之修也,有以始迁为祖者。有以发迹为祖者,以君子煌煌科第,克振家声即立隆于后嗣,炳耀家乘奚不可者,况高曾之炬 未运封诰之,典制维新,而以所传闻者传之,不犹仁人孝子之心也哉,夫仁人孝子之心,即圣贤所谓不忍死其亲之心也弁之谓功居创始,偕俚言以示久远,则吾岂敢。”
康熙甲子年秋七月上浣之吉期(1662年-1722年)
胡天培沐手顿书
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旧谱说
传闻昔时,世事不宁,一族之中所存不过什一,其抛家去业者任其择地而居,以故版籍之民百不得一,若我始祖立业于厚邱河北小桥庄,代代相承,迄今二百余载,自兵盗频,仍家势颠连,族谱无传,不惟合族之支派难清,即先代之各讳亦逸呜呼!自以前其世次功德,即杳然无凭,故置勿论,自而后其支分派别,本昭然而有据尚可谱叙,谨以秀所闻于大母者,自吾高祖始,按立图式,俾后世子孙得以相传不朽云。
五世孙戊子举人 毓秀谨识
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重修族谱序
予少孤不获,简成高曾之手,择旧范贻谋,既无凭式,即水源木本亦难悉详,癸卯自东归聚首之暇,得吾家旧谱数页细阅之,不觉慨然而叹嗟乎!此谱曾祖翘生翁手之定也,忆向时燹频临,再经贼劫散失者不知凡几,遗留者仅存一线,吾曾祖以孤楚之身攥本求源,湮没与迷者多不可考,仅遵大母皇甫氏所知记录成谱,以绵先人於不宴,非有仁人之心、孝子之忧者能如是乎。夫九族始於一本,能尊其本必不忘其所遮出,以是知搽付源流,舍此安重念,自旧谱后又百年支分派别,人丁渐繁,或疾而逝,或散而居,倘不缵而成叙,堂先人立谱之至意哉。予年耄秉笔艰,命孙地缵修,从旧谱自逊祖始,嗣是分房记载,支派既各分明,本派亦可垂远,敢云:敦水木而笃思谊乎,聊以踵先人之旧迹已耳,使我族众共体斯意,以敦木睦族为先,无蹈匪行,无为役吏,业耕业读,不坠家声,固属族党之光,亦先人厚望於九泉矣。
乾隆岁次癸卯季夏二十五日 八世孙 理 谨序
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重修家谱引
地家居沭邑盖有年矣,始於何时来自何地,五世祖翘生已不能考,无谱故也,夫可靠不可考系於谱,是谱之所关者重矣,今去旧谱又百年,本源日远,支派日繁使不从而谱之,将远者难稽,近者易失,有谱而不等,无籍者几希,每念及此,未尝不怦怦心动也,癸卯春,承祖命重修族谱,地虽不才敢辞斯役,但作谱之例,古今易焉,近世多为旁搜远引苏氏谱止,及近而远以略,地从中参较质之,高明不尽尊古,亦不悉从时,自归谱后分房书载:讳某字某配某氏子几人生卒功名,据实记录,自父至高尊苏苏谱成,不敢一例填讳,无憾於心戒珍藏之,有考者不至于无考也,幸何如乎!
乾隆四十八年癸卯七月望后三日 十世孙 地 谨识
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第三次修谱序(三)
民国八年正月初八日,沭北大房庄爱山主人蒋兆昆字仑仙,裔出周公之封以蒋为氏,性愚鲁,七岁就学,二十六岁闻芹香,多蒙家父栽培,而家母孙氏少识自算,亦颇家指点,不幸昆年十六岁家母顿西,若教若养诸舅氏皆厚,惟五舅振卿翁情意尤钟,翁业耕读,性尤嗜学延至哀岁医愈精,虽不敢以活国自命,而活人亦甚多矣乡党闾里名士文人过门即访,每有以翁为监之,思无如,少年失怙事我,舅祖母以孝称嗣后迭遭兵匪兼受家境累,未得志展云雨乎!惜哉!翁殁,次表弟曰泰习农惟曰沣大表弟识字能文。搜阅我舅父遗传、觅得孙氏家谱草本,其中拾遗补漏,秩序编修皆翁系手述成,随即邀昆作序一纸,昆才浅学薄,短木难肩大任,但翁既以谱为重,昆亦确知断不可缺,何则国史家乘一体,尊崇谱荀不存,目不识丁者不论,即平昔颇识文字,委因家无所考,以致井误为景,邹误为周,章误为张,纷纷几难屈指,翁既有镜于此,不悼笔秃心枯编序成谱。上焕祖宗旧业,下开子孙新序,昆虽不才只得谨草浅陋数语,以慰舅氏先灵,且不失贤表弟所邀,幸甚!幸甚!是为序。
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四修家谱序
公元一九八五年冬,为不负先人之厚望,族众之重托,上焕祖宗旧业,理顺支派;下开子孙新序,源远流长。由十四世孙敦贵、十五世孙法成等人倡导,第四次纂修家乘。
相传明时,《红缨赶散》,始祖逊公择居沭邑后邱河小桥庄。清乾隆四年皇上敕修七世孙五达公妻宋氏节盛坊后,孙牌坊取而代之,沿袭至今六百余载,子孙昌衍,遍及沭阳、淮阴、连云港及全国各地。
自毓秀公三次修谱均未谱成,遗传旧谱年久,残缺不全,为手抄本。民国八年传芳公发起的孙氏大修大连家谱,谱未成人先亡;一九六六年,大批文物古迹被毁,作为宗族文化的家谱,十不存一,随着家庭的变迁,社会发展,人的生死离别,时间的流逝、宗支派别混乱、辈序用字尊卑不分,同宗一脉相迂,亦成孟焦之典。纂修家谱是当务之急,族人之需要。我们根据惯例续谱的需要,对旧谱原本抄写、谱式不变,按支分续本着一、亲支一脉,经考证入谱;二、因工作或迁居外地的户,户主名下加住址;三、有子、女不入,无子、女可入谱;四、县团级以上干部小传入谱;五、他系孙姓经考认世排辈连谱。
为谱不失传,永留后人,愿孙氏后裔,纂修之,珍藏之,勿为戤(GAI冒牌),慰先人于九泉!
公元一九九四年十一月十日 十七世孙 浩山谨识
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