康熙三十四年岁次癸酉之仲春,追忆弘爵公未逝,与国柱别号鼎臣字宗义,偕行至祖墓前。公指而言曰:“吾祖歌船解元公,坟域界址,一望皆是。其树木森密,人丁壮盛,魁梧奇常,叔兄弟侄合族五千余人,罗列拜祭,本房齐齐五百余人,而来致祭奠祝焉。”吾本光州世族。光启中,祖兄弟三人朱、伯、仲、兄弟相随择地安居。伯居闽之福清,乃世袭万户侯是也,仲徙居泉郡东门之外,至惠安是也。祖渡居大同之嘉禾,乃始祖讳朱也。祖擢解元,生五子一女:长曰驿(田头房),次曰僧(泥浔房),三曰耽(西林房),四曰悬(坂上房),五曰颜(柳塘房),女嫁薛家。支分流派,族属浩大,及分为七十五房。是时,禾山之南有陈贡元,西有倪贡元,北有薛解元,孙氏萃处于东,世称东孙、西倪、南陈、北薛为四巨姓。而孙氏子孙最不意,昔被倭虏劫掠乡村,受其荼毒。至康熙二年,遭清、明交战,争地争城,桑田沧海,家室祠宇,可怜焦土,财宝洗尽无遗,人仅身免。族中逃散,零零落落,十存二三。童谣有谓“嘉禾断人种”者,此厄是也。与思及此,不觉泪下。越癸亥,海波荡平,衰鸿始某,荷公心恐老成伐谢,世久年湮,谱系失传,则亲疏莫据,嘱国柱出而修之。柱于少时犹知方田、慎齐、熙杰三祖传有谱,棠今搜索残遗,嗟嗟,曾日月之几何,而存没已如是矣!若伤数年,于何考其所自来哉?始知荷公修谱之思为虑良深夜。柱思修谱必知祖之系于祢,祢系于子,旁支远派,世代昭然,始可以序列祖之先后,定长幼之昭穆,使之开谱了然,秩然不紊,知某人出自某人为昭穆,而后可以传及子孙后世也。今生于乱离之际,目睹先生之残谱,即闻者不遇,如弘爵公之指纹域,耳执详其始末而谱之哉。不得详谱,犹不谱也。然而其中亦有可谱者焉,如国柱出于祖,祖出于曾祖,出于高等而上之,不有数代而熟悉者乎。由身而子,子而孙,推而下,不自目前而可纪者乎。合族人一一如此,系其所自始,系其所自终,而后正遗存者,则吾谱也岂不可以修乎哉!然吾独世之修谱者,东牵西扯以夸于派,而不知古人不祖人杰,以其非勉而祭之也。
今於一本之中,亲疏各随其派,谱而出之,使勿失其真,则吾谱之作也,庶几亦有补于亲亲之义云以并之末诗云:期思发支派分来同泽外硗硗种异表挺挺待杰魁於宜人地却被臣崇志念源本书修记坐平话大凡名手笔不苟同时辈特然桂慎齐豁达如相对渺矣方田祖别深声自大毕觉谁者高所学贵知最祖心则如此。
孙国柱谨志。
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