尝思人自有祖，犹木之有本、水之有源。仰溯我祖之宏基，敦自乐安宫音。周文王第八子康叔，封卫，至惠孙生耳，为卫上卿，以字为氏，望出太原。继此而贤人种种，有不可胜志，故即其根本者而思之曰：吾祖扫松公，好学名儒，出自泉城东门外，至宋中兴之天，徙居同之厦岛嘉禾里二十一都西仓乡，与祖母赵氏绳勉同心，延师遍贤，独尊此地为胜，厥后派衍流长，联登科甲，而祠宇之新于焉建立矣，且斯守也。后倚马山，前迎虎塔，名山朝护，秀水环门，人谓东孙氏，族成名者于名者亦于斯居，无何五桂齐馨，一女贞静，迨少祖龙建丙子科扫松公秋闱得意，胜冠群英，静宁间斩，未及出仕。执意天年有限，与祖母赵氏相继而登仙。嗟嗟，我祖分长讳驿，次讳僧，三讳耽，四讳悬，五讳颜，皆未及冠而失怙恃之养。幸有一伯姐，虽生长闺秀，未字之贞，指曰哲云：“吾虽女流，愿抚养诸弟成人，断无外慕”。果然诸弟婚娶已明，意默默然自缢于柳树之下，因标厥名曰“柳姑婆”即将柳树分剖五块，各敬雕神像于祠中，长享春秋之荐，以酬终身寂处闺门，为我祖兄弟若心也。云尔：凡吾族姓有柳姑婆象者，足乃本支之戚属也。自此而后，兰芽茁茁，斯父齐齐，人居从兹稠密，但地势无甚广远，则木房祖元芝公与弟元辉公，爰是有去此适彼之思，遂去西仓，筑室集美居焉。数年间，大师惠应在此挺生，族党聚庐，俱我同姓，觉此此中之昭穆，整齐齐班列简策。岂知明清之际，治乱相承，遭逢升迁之难，则我族散之东之西，流离失所者过半，谱系由此缺失次，不得而观之矣。嘻悲夫谓之族者，固不可不重修谱也。盖谱修，则遗训功烈，长燕统德于名昆；惇典伦常，永敦循序于庙宇，由此观之，谱之系于族谱非细故也，庸不可修而听之秩序紊乱也耶。兹逢乾隆乙酉年桐月，议举修谱，长幼有序，亲疏有别，左昭右穆，殆循循然，毋使面靓不识之叹，故修而志也夫。

十三世孙应元字声甫敬撰。