孙氏之先，出自虞舜之后，初姓妫，殷封遂，周封陈，以奉帝舜之祀，完奔齐，以陈自别于田齐，大夫书伐莒有功，齐景公赐姓孙，因食采乐安，号乐安孙氏。孙武入吴，为吴将，生三子，子以父功食采富春，是为富春孙氏，厥后官居其地，故又有太原、清河、昌黎等称也。维吾先世出自凤翔府，少尹曰湟字子泽，生三子，孟曰揆，仲曰拙，字几元，为中书舍人，季厥其名，揆字圣主，为唐刑部侍郎，生子曰讷，为唐光禄大夫。唐末以黄巢乱，而讷之从弟曰誗，提兵于闽越江右间，以功封东平候，遂定居虔化。而大夫讷与子曰仁字益光，亦藉泉也。有尚书者，始祖之二世孙也，曰明字德昭居泉。季曰信，字嘉义，而渡嘉禾之东。但当时尚书公讨虏护驾有功，御赐瑶琴，珊瑚砚，琴付嘉禾，诸物付郎分存，以示信也。宋元佑，有中书舍人进封平谕。平谕生清敏，清敏生端献，端献生文毅，文毅生二子，长曰真辅，宋进士第，仕谏议大夫。次曰嘉安，登宋进士第，礼部侍郎，分派惠邑。谏议生二子：长宣教，次文典，字宗能。文典生文习，当播迁伊始，托足迹，置田园，立祠宇，设塾校，繁衍生息。恒念我孙氏自汉唐来，文勋武烈，而昭其后，人文炳蔚，则炎之东都大儒，大赋金声之绰，徽章万音词藻之楚，因之世称醇德。立德者有膑之救赵，名显诸侯；策之兴吴，泽及妇孺；权之承业，与曹刘三分天下。著兵法十三篇之武子，纂医学千金两翼两方之思邈，实垂世之不朽也。其余为公，为候，为卿，为相，为守，为令，此及诸执事者，更难仆教 ，簪笏相承，累世显勋，美而彰矣，故国有贤臣而社稷安，家有贤嗣而世祚久长。孟子曰：亲亲而仁民，仁民而爱物。尧典曰：克明厥德，以亲九族，九族既睦，便章百姓，昭明和睦万邦，二圣所云。愿子孙绳绳勉之，俾继述而勿替焉。

裔孙 文习字希元 拜序

元至元廿九（1292年）岁次壬辰仲冬