修谱知水源木本,建祠报祖德宗功
今天这个会议,是向宗祠进军的誓师大会,也是向宗祠进军的总动员大会,第一支队伍是建设宗祠的领导大军,第二支队伍是保护建设宗祠的监督大军,第三支队伍体现祖宗光辉成就的文化建设大军,共同完成建设宗祠和修谱艰巨任务。大家委派我担任这个修谱工作,恐力不从心,有负众望。但本人凭藉着对祖德敬爱之心。因为我是祖宗后裔的一份子,我也有责任,从祖宗开辟塔头孙厝艰苦奋斗的历程中把它从宗祠文化设施体现出来。
我们祖厅上“忠”“孝”“廉”“节”的四图,充分体现出孙氏光辉历史。
忠:就是我们的五世祖谏议大夫孙真辅与弟礼部侍郎,惠安五世祖孙嘉安保护幼主入泉,遵命子孙效忠宋室,义不仕元,原有宗祠大门对联云:“义不仕元,遵迹洑田完臣节:心怀匡宋,分支塔里祀宗功。”惠安玉塘孙氏家庙体现中华美德,被列为县级文物保护单位。
孝:孙氏“孝”突出的有三、四位,有孙坚之父孙钟,南朝孙发宗,元朝孙抑,永春孙朝阳,还有二十四孝之首的舜帝,这些都是我们孙氏先祖中有名的孝子,从以上四个人物,以二十四孝之首舜帝首选。
廉:孙叔敖,是春秋时代楚国令尹,他权高功重,历史上被评为第一清官。他临死之前交代他的孩儿,我若死后,楚王必定会来,如楚王要封官于你,你坚决拒绝,因为你不是做官的材料,如若要封地给你,如果真正推辞不掉,你要楚王把楚国最坏的土地封赏给你,这个土地你才能保得住。
节:明朝孙承宗,他本是兵部尚书,因得罪奸监魏忠贤,而被罢官。清兵入关,他向皇帝请求,以原官职镇守山海关,后又被魏忠贤陷害而罢官。当清兵攻入河北家乡高阳时,他率全家一百多人合力奋战,满门殉节。这就是孙氏的“忠”、“孝”、“廉”、“节”。
孙氏第十世入塔头孙厝,从一至九世具体事实未记载入塔头孙氏族谱,祖宗开发塔头孙氏的艰苦历程,拟出联对十三副、尚欠七副,请大家共同努力,对我所拟出的十三副对联进行审核,同时写出七副祖宗艰苦奋斗的对联,把他们体现出来。
三通大门;说明塔头孙氏有出过大官,但公谱散失,只知有廷元一人,进士一人,守备,县丞、典史、举人、太学生、庠生若干人,要把祖宗的光辉历史体现出来。
要说明一下,在前一段时间里曾有人把泉州塔头一世祖列入青阳五世孙,说是秀赏与他共同创造出来的。实际上是有人为争夺青阳孙厝头此地名,才把平谕公改为青阳五世祖,青阳孙厝头是平谕公的七世孙,此事已经过晋江市政协文史办确定,同时晋江市政协文史办对塔江孙氏源流确定塔江孙氏是乐安衍派,与卫公子惠孙没有任何关系。如果有人坚持要我把卫公子惠孙写上谱,人家会认为我们有两个祖先,就会贻笑大方。这种说法,该解释为:“可能是对历史无知或可以攻击,对历史无知,可以解释;恶意攻击,我们应该抵制,也希望族人应该抵制。请大家讨论决定,是否要把卫公子惠孙写上谱。我受众人的推荐,委托修谱组的工作,不管受到任何挫折,我凭着对祖宗的热爱,我要把我一生所学知识无私奉献给我们的祖先,使祖宗光辉灿烂的业绩,从宗祠文化设施中体现出来。
塔头经济这么繁荣,政治风气这么好。文化经济和政治的集中反映,我们要从宗祠的文化设施体现出祖宗辉煌历史业绩和现代的精神风貌。
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