家之有谱也,犹国之有志有乘也。盖志者,乘者,所以纪帝王相,继之次第朝臣之贤愚。谱者所以载祖宗遥传之源流,宗族之昭穆。然则谱之系于家不綦慎且重乎。夫我孙氏者原是河南光州固始县人。光启二年(886年)即唐僖宗春避乱入闽,初徙福清处焉。再徙泉之东门外,无何尚书公择地于同之嘉禾即厦门山场之禾山也。谏议真辅公入晋之塘市,侍郎嘉安公住惠之埔塘。且谏议公,侍郎公以上昭穆历久谱湮,沧桑世变,旧谱散失杳无可考。但谏议侍郎二公谱载仲伯别无可疑。其同之尚书公与晋之谏议公、惠之侍郎公,仅知源同一本,欲求其真正昭穆,盖其因兵燹屡经简牒煨烬,往往难矣。惟吾侍郎公而下昭穆世系了如指掌,不数传其子孙领荐而主邑事者,代有举耆而夸栉者,代有崇行义而荣锡命者,代有侣萧亶而学周礼补弟子员者,更难以尽数矣。迨传十四世祖、明正德年间山东邹邑县令延授三甫公,公为富阳名宦崧崖公孙讳松之后,自杨厝乡分居沙格而坑乾。世代相传公之原配朱孺人与侧室不能两立,于是同子瑞淋公,瑞濡公迁移紫山开基者是也。夫吾乡自明迄今相沿四百多年,无谱系记载,此后子子孙孙而下非恃谱以维系之,则茫知所自出,于攀附名宗恬然莫怪矣。诗奎有鉴于此,及今不辑,故者无所于考,后来且有族人涂人之叹,可不惧谱,故才智虽不足,学识之不如,惟夜以继日不敢苟安,义举编修,冀望来也子孙庶免昭穆倒置,支派参差。是吾为人子孙者之所致意也,亦吾为人子孙者之所责分也。乃十四世祖至十九世祖之主位未建私祖厅前,皆安再田中一世祖祠内,迨后为水所淹,溘然废没,至今久之难稽,而生娶卒葬何有考几乎?昭穆而倒置,支派而参差,所幸者惟有忌辰牌一块存在私祖厅上。自十四世至十九世计六世之纪载,虽生卒名号俱废,然能统系之接联,不致昭穆而间断,此则不幸中之大幸矣。至若分居下桥份者,即凭世世相传瑞淋公之子分之也。及东(乾),即考东(乾)主位,有明末清初之生卒,想系十八九世分之分也。台湾凭传当明清时为国执兵役而去住者焉者,年湮代远,不知何世分支者,亦不明何公之裔,披览至此,搁笔累月,不胜懊恨,但愿吾十五世瑞淋公之派分支者,异日修明谱牒同为参校,而数百年之昭穆能得合浦珠还,则失之桑榆,补于暮景,斯真为吾祖吾宗之有灵者也。亦真为吾族吾宗之能明一本者也。今者摘录其事,愧拙无文庶乎,昭穆清明,俾作留览,是此为序。
中华民国24年岁次乙亥年仲秋之月吉日28世裔 孙诗奎百拜谨识。
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