富春孙氏宗祠,是连江县最古老的宗祠之一,位于连江县凤城镇中心地段的仙塔旁。据孙氏族谱记载,892年,唐御史中丞开祖敏公定居连江,至今已1118年,历传41世。
孙祠始建于明嘉靖二十年(1542年),原系唐天王寺僧房,明朝时县政府为建城墙防倭卖寺,孙氏后裔购得并改建而成。孙氏祠堂坐北朝南,大门向西,为悬山顶土木混合结构,四周合围着厚厚实实的风火墙。旧祠三进大厅,占地面积700平方米,建筑面积500多平方米。1999年,族人孙祖玲等人集资30多万元,成立筹建理事会,重修祖祠,历时3年,修葺一新。
一座古祠,就是一种固化的缅怀载体。重建后的孙氏宗祠,修旧复旧,虽然规模不大,但显得很文静、厚重、肃穆。步入古祠大门,一大屏风后面是宽敞的天井,天井正面是严密的挡墙。顺着院门至大堂的通道走,绕过回廊,便是前厅、中厅,呈现眼前的是雕梁画栋,富丽堂皇。一根根漆红的堂柱,悬挂有十余幅知名时人书写的尊宗、敬祖、为善、力耕、勤学、建功、立德等楹联,给人以历史的渲染与厚重感。天井南面的照壁上画着孙氏先贤“七察院”肖像,以及人物生平简介,字里行间流露出其世事洞明、人情练达和历史功绩,为世人呈现出鲜活的形象。正厅横梁正中悬挂着十多面御赐“进士”“文魁”“武魁”等牌匾。
“同榜科名三桂萼,历朝凤宪七蓝台”这幅楹联,道出了孙氏家族历史上曾经同科出过孙钦、孙禹、孙后等“一门三举人”的辉煌。“光州挂印闵多难,梓锦隐居恤寡贫”说的是唐僖宗光启年间御史中丞孙敏。“聪慧好学,居官清正”说的是后周御史大夫孙晓。南宋又出了个“居官有清操,名节闻江东”的谏院右正言孙狩。明清间又有“廉明精勤,政绩卓然”的山西道御史孙保济,以及后续的“居官有德,政声颇显”的湖广道监察御史孙钦,“经国理民之策,南北用兵之宜”的监察御史孙用,“良哉,寺丞公辅之器”的大理寺丞孙文锡。这就是史称的“兰台七御”。这七位先贤声名赫赫,足令人仰慕。孙氏一门还走出吏部郎中孙瑛、山西参议孙芝、南部司狱孙一谦等名宦。其中孙敏、孙用二人,《福建通志》都有传略;孙一谦的功绩明史有纪要。据史料统计,北宋以来,孙氏一门出了28名进士、80多名举人,真可谓“声名鹊起,人才辈出”。
解放后,孙氏家族又培育出马鼻镇镇长孙旭光、副镇长孙功乐,他们为护林灭火因公殉职;还培育出乐施善举的旅美侨胞孙英、全国劳动模范桥梁专家孙汉、省劳动模范孙长利、福建省越洋集团有限公司董事长孙孝连等一批有声望的仁人志士。
孙氏家族的育才之道不是偶然形成的,是有其机缘的。盛世华年,孙氏七察院在历史上的成就,先贤的美德也得到很好的宣扬,给孙祠古老的风貌平添了不少现代的精神元素。于是,孙祠成为孙氏文化研究中心,被列为连江县文物保护单位、县先进文化祠堂。深藏在祠堂文化中的潜在意义,也悄然释放出一种无形的凝聚力。
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