笔者近日发现，富春龙门孙氏从吴大帝权至龙门始迁祖奉议大夫劻并不是现在对外宣传的19世，也不是蒋良良文章中的17世、《富阳县志》中的20世，而是龙门孙氏三十一世后裔孙瑞元为民国廿八年出版的《龙门孙氏宗谱》序中写的26世。

作为吴大帝权62世孙[根据民国廿八（1939）年出版的《龙门孙氏宗谱》孙氏溯源、序中写的孙权至孙劻为26世]的笔者来说，自从1983年，由浙江省文物考古研究所带队的省、市领导来考察（笔者陪同）龙门以后，先后看到过已发表的许多关於龙门孙氏世次的文章，龙门孙氏的朔源引起了许多学者的兴趣，特别是从吴大帝权至龙门始迁祖奉议大夫劻的世次更为甚之。由於部份人对龙门孙氏的历史资料收集不全，所以，从吴大帝权至龙门始迁祖奉议大夫劻的世次说法各不相同：

一、较早出现在1993年版的《富阳县志》，《富阳县志》第二十六编 社会，第二章  姓氏，第二节  源流一文中，从吴大帝权至龙门始迁祖奉议大夫劻为20世（见《富阳县志》824页）。

二、1999年由陆允昌、孙远谋主编出版的《中国孙氏世系源流》书上的资料文章：

1、民国三十五年（1946）木活字本《富春王洲孙氏宗谱》和《洋涨甑山坞合修孙氏宗谱》中，从吴大帝权至龙门始迁祖奉议大夫劻为21世；

2、清康熙抄本《龙门孙氏宗谱》收编的孙劻所写的《富春孙氏宗谱序》中，称之为19世；

三、蒋良良刊登在2003年由王运祥、蒋金乐主编出版的新三国旅游线丛书《龙门古镇》上的《话说龙门孙氏》一文中，从吴大帝权至龙门始迁祖奉议大夫劻称之为17世。

最近，在龙门孙氏三十一世后裔孙瑞元为民国二十八年（1939）版《龙门孙氏宗谱》撰写的《孙氏宗谱序》中发现，孙瑞元等先辈把从吴大帝权至龙门始迁祖奉议大夫劻称之为26世。笔者又从《龙门孙氏朔源》的文章中详细阅读了从吴大帝权至龙门始迁祖奉议大夫劻的世系衔接，弄清了从权至劻的世次。分析王洲、甑山坞等地孙氏均尊龙门始迁祖孙劻为先祖，而都是孙劻的第四世孙（四一公）孙馀庆和第五世孙（五一公）孙裕的后裔，既然王洲、甑山坞等地孙氏都是龙门孙氏的后裔，就应该以龙门孙氏的资料为基准。龙门从孙劻以后开始葺编宗谱，到民国廿八年（1939）止，编纂宗谱有记录的有二十三次，龙门孙氏后裔尊循始迁祖孙劻的“搜求而补续之”的训示，经历了达千年的搜求，从中华文化的瑰宝中，从孙劻的19世的基础上增加了7世，到民国廿八年（1939）这次宗谱修葺时，完善成了26世。

著名学者王小丁说：“关于计算几代的问题，按规律一般以20---25为一代”，下面有一组数字供大家来分析：

吴大帝权生于公元182年，龙门始迁祖奉议大夫劻生于公元908年。

908年—182年=726年

17世说：726年/16=45.375年

19世说：726年/18=40.333年

20世说：726年/19=38.211年

21世说：726年/20=36.300年

26世说：726年/25=29.040年

孙劻至二十世孙孙浙，每世为29.684年

孙劻至三十世孙孙士埰，每世为28.931年

孙劻至三十八世孙孙（水+水）方，每世为28.040年

从以这组数字可以看出，26世说的可信度更为确切。

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