余曹观木本水源之义，不禁有感于人道之大略也，木有本则千条万枝资生不穷，水有源则千流万派滴出不竭。故求木之长必固其根本，欲流之远必浚其泉源，窃念人之本源莫过于宗祖，若笃前烈明世系则祖德不至湮没。

      宗族有所系属，虽支分派别，流传百世，咸相敬宗尊祖，不至离散。□自宗谱不修，联属无法数传，之后忘其自出，骨肉之情，常相间隔，虽同气连枝之亲，任其乖离涣散，同于途人，甚至世系缺略，不可以考，而犹欲承先泽垂后昆斯？亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

      仓屲山族祖光睿公及至祥公心实悯焉，不以余为不肖延余谱其宗支以劝其族。夫以余之不文，不敢深辞者。

      我孙氏谱牒散失，余心慨之久矣，□稽诸族人及族中家传咸谓山西洪洞县马涉坝（疑为江西瓦屑坝）人也，系出乐安，先世后昌宦？？陇右遂定？居甘谷上里贯二甲，籍康熙戊戌夏地震头甲覆没，我孙氏曾分孙家坪、沟儿湾、东坡等，分以实其籍且遗忘不可稽，若光睿公之曾祖讳必胜者乃东坡分之分支也。公谨讬始创立斯谱，虽未能联同姓以修明世系不无少歉然公之一支以此收族以此敬宗以此尊祖斯亦固本濬源之一助焉耳若踵此以谱其合族尤余与公之所深愿也是所望於族之能者是为序。

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