综观台湾各大姓氏族谱，有以祭祀公会派下员作为谱系，有以宗亲会员为谱系，而以西元一九七一年，由孙氏族亲孙海宗长等十二人发起，国父孙中山哲嗣孙科院长校正，台湾省各姓渊源研究学会理事长林添主编的《乐安孙氏族谱》最为充实。

 究其原因，乃孙氏族亲宗长们的热心提供资料，大力赞助经费，国父哲嗣的号召力，资料取得较易，加上主编林添福具有草根性，跑遍“大江南北”，联络族亲访谈，收集资料，备极辛劳的成果。惟一九四九年，国共分裂，台湾宣布戒严，两岸几无往来，宗亲资讯未能交流。

一九七一年版台湾孙氏族谱，引用新唐书记载，多数仍认，孙氏来自山西太原。卫康叔八世孙之后，但两岸族亲资料交流，根据二00九年版厦门续编《乐安堂孙厝孙氏族谱》、《古今姓氏辩证》、《国父家世源流考》、《孙立人将军侧记》等所述，已多数认为孙氏来自山东乐安，系舜帝之后。

先祖扫松公，好学名儒，北宋赵匡胤时代（九六二年）全省会试第一名，擢解元，生五子一女，家族浩大，人丁兴盛，时达五千多人。本宗颜公（柳塘房）排行第五。传至第廿五世恩森公与恩仕公，于乾隆年间渡海来台，在台湾诸罗山，即现嘉义县溪口乡游西村潭肚寮开基建业，世代务农。

 渡海来台的孙氏始祖，最早的是清初康熙四十年（西元一六七五年），几与台湾的开发同时，先祖孙明山由广东至北部的新竹新埔，之后几年，孙贤由福建到南部云嘉地区开基建业，第二批孙氏祖先来台较多，是在乾隆、道光年间，分布在嘉义县、云林县、台南县、高雄市、台北市、台北县、新竹县及苗栗县等地居住。第三批则是民国三十八年大迁徙，随国民政府来台的大陆各省孙氏宗亲。

 诸罗轶事多，明末清初，郑成功由台南进攻，收复并治理台湾，清初康熙设一府二县（诸罗、凤山），原来建设台湾及古诸罗大都是孙姓祖先，现代社会已多元化。“在台湾的故事”，基於汉高祖刘邦起於市井，“行行出状元”，凡对台湾社会有成就，有重大贡献的宗亲，知者予以传述，以为后代学习楷模。

一九七一年版族谱编者特别注明，嘉义县同安后代恩仕公房，历代务农，对族谱认识不足，访谈困难，致资料不全。由于云嘉孙氏族谱资料属：“艰困地区”，为此，特别感谢世界孙氏宗亲联谊总会孙吉龙的关心、鼓励、促使两岸族亲密切交流，资讯更为充实、以及台湾广播公司中兴电台台长孙正明大力支持续修族谱，使谱早日完成。

 先祖由黄河流域，历经兵荒马乱，南迁闽南，之后又渡越台湾海峡，漂洋过海，历史久远，以致族谱失修，幸赖林添福先生早期致力孙氏源流之研究，奔访全台各地宗亲，搜集资料，编著在台三百年首本全台《孙氏族谱》，尤其台湾早期农业社会，民风保守，对族谱认识有限，资料搜集不易，为此特向林先生表示由衷谢意。

编谱事繁责重，但为慎终追远，承先启后，且各大姓氏谱牒专家咸认：写谱知道就写，不知道的留给后代补充，不要因为不知道就不写，这会造成中断，使后代更无法充实。不过，历史记述，难免疏误，仍请宗长们指正。

公元二0一四年甲午年元月

 孙义村谨记