谱犹史也而难于史史之褒善惩恶可以直行胸臆间有微词曲为尊亲者讳然亦未尝尽没其实而变其文也谱则书行书名书字书爵书生书卒书葬皆有定例其有德业可传行谊可法文章学问彪炳古今者子孙归善父母或请志铭於荐绅或求行状於名士或乞传记於知己此皆孝思之不可忘者然使称善者往往有过情之誉述事者不免有载鬼之疑是记善不若其无记书事不若其不书也辛丑岁家览家乘溯渊源追世德百世本支昭然可考前人积累虽微必录及访诸父老征之子孙凡其所言一一如其所载因知吾谱传信非以传疑复慨然叹息吾族之家声宜其百世不替也第后之辑谱者往往自逞己见将前人遗草私自棄取前人善行删而不录夫族谱之设非以供一人之欣厌尤不可任一人之去留吾谱未经离乱极为详备今遭寇氛遗亡大半凡为吾目所不经者犹欲多方搜择以补其散失况其现存者乎一切旧文存而不删庶上以彰前人之善下以安辑谱之心此其所自信者一也后之辑谱者於承继一事则讳而不书夫应继爱继或嫡甥或内侄为螟蛉自古有之亦观其自立何如耳夫不继则绝祀讳而不书则渎姓谱内不妨明书某继某为嗣而行则重出之以别其異庶祖宗其有以谅我耳此又所自信者一也后之辑谱者初时搜子弟年月日时以列伯仲及谱之旣成偶有遗漏则竟置之谱外夫同属祖宗之后遗漏亦其偶耳何忍置之谱外然必欲更其次序则又难行此不妨以又行纪之以明书其后至之由庶其人有以谅我而祖宗亦有以谅我耳此又所自信者一也后之辑谱者过信春秋善善长恶恶短之义凡善行则乐书之至於多行不义庙绝削谱者则讳而不书一再传后羣疑为莫须有事夫有善则劝有恶则惩古道也为恶而不思有以惩之是导之恶也是岂厚道乎况於义当庙绝实为祖宗之罪人而我必为之隐之其如公道何仍依旧本直书庶为恶者稍知惧耳此又所自信者一也因聊陈鄙衷以见志云

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顺治十八年岁次辛丑午月望日

嗣孙聪仲廿四鋐家谨书

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