谱牒之修，由来久矣，粤稽史籍，或曰玉牒，或曰属籍，或曰仙源积庆图，其名各别，而其实均谓之谱，谱者何也，普也布也又序也，所以上书祖宗之渊源，下志子孙之名字，别支派，辩昭穆，传之万世，之脉谊无或紊者也，缅吾先祖成士公举孝廉，署指挥，承乏兹生，后遂家焉，迄今五百余年矣，子姓益见蕃多居处愈形星散，或远适异域，忘其乡里，或近处同邑，绝其往来，明明一脉也，而喜忧不相庆吊，明明嫡派也，而名字强半遗忘，求其支分派别，昭然不紊，祖祖孙孙，班班可考，尚可得乎，壬戍春，棠课徒于族祖浚明公家，公以家谱失传为憾，不惮劳苦采访篡修，功未告竣，而浚明公忽已弃世，呜呼，天将不令吾谱之成也，胡为乎不寿吾修谱之人也，棠悲公之未获藏事，赍志以没，恐过此以往，代远年湮，虽欲踵修，更不若今日之易也，遂复以修谱事，商之族祖揆一公，族叔常五公，备细查访共勷盛举，误者更之，漏者补之，殚精竭虑，卒底有成，虽不敢谓对祖宗而无忝，质诸族众而无愧，亦可表先人声灵，如日月之经天，后人脉络，如江河之行地，棠愚鲁之忱尽矣，公在天之灵慰矣，如谓徒踵事以增华，则非棠之所敢有志也，是为序。

                 时在     中华民国十三年岁次甲子正月上旬

                         十七世孙化棠沐手百拜撰

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