家之有谱也，犹国之有志有乘也。盖志者，乘者，所以纪帝王相，继之次第朝臣之贤愚。谱者所以载祖宗遥传之源流，宗族之昭穆。然则谱之系于家不綦慎且重乎。夫我孙氏者原是河南光州固始县人。光启二年（886年）即唐僖宗春避乱入闽，初徙福清处焉。再徙泉之东门外，无何尚书公择地于同之嘉禾即厦门山场之禾山也。谏议真辅公入晋之塘市，侍郎嘉安公住惠之埔塘。且谏议公，侍郎公以上昭穆历久谱湮，沧桑世变，旧谱散失杳无可考。但谏议侍郎二公谱载仲伯别无可疑。其同之尚书公与晋之谏议公、惠之侍郎公，仅知源同一本，欲求其真正昭穆，盖其因兵燹屡经简牒煨烬，往往难矣。惟吾侍郎公而下昭穆世系了如指掌，不数传其子孙领荐而主邑事者，代有举耆而夸栉者，代有崇行义而荣锡命者，代有侣萧亶而学周礼补弟子员者，更难以尽数矣。迨传十四世祖、明正德年间山东邹邑县令延授三甫公，公为富阳名宦崧崖公孙讳松之后，自杨厝乡分居沙格而坑乾。世代相传公之原配朱孺人与侧室不能两立，于是同子瑞淋公，瑞濡公迁移紫山开基者是也。夫吾乡自明迄今相沿四百多年，无谱系记载，此后子子孙孙而下非恃谱以维系之，则茫知所自出,于攀附名宗恬然莫怪矣。诗奎有鉴于此，及今不辑，故者无所于考，后来且有族人涂人之叹，可不惧谱，故才智虽不足，学识之不如，惟夜以继日不敢苟安，义举编修，冀望来也子孙庶免昭穆倒置，支派参差。是吾为人子孙者之所致意也，亦吾为人子孙者之所责分也。乃十四世祖至十九世祖之主位未建私祖厅前，皆安再田中一世祖祠内，迨后为水所淹，溘然废没，至今久之难稽，而生娶卒葬何有考几乎？昭穆而倒置，支派而参差，所幸者惟有忌辰牌一块存在私祖厅上。自十四世至十九世计六世之纪载，虽生卒名号俱废，然能统系之接联，不致昭穆而间断，此则不幸中之大幸矣。至若分居下桥份者，即凭世世相传瑞淋公之子分之也。及东（乾），即考东（乾）主位，有明末清初之生卒，想系十八九世分之分也。台湾凭传当明清时为国执兵役而去住者焉者，年湮代远，不知何世分支者，亦不明何公之裔，披览至此，搁笔累月，不胜懊恨，但愿吾十五世瑞淋公之派分支者，异日修明谱牒同为参校，而数百年之昭穆能得合浦珠还，则失之桑榆，补于暮景，斯真为吾祖吾宗之有灵者也。亦真为吾族吾宗之能明一本者也。今者摘录其事，愧拙无文庶乎，昭穆清明，俾作留览，是此为序。

 中华民国24年岁次乙亥年仲秋之月吉日28世裔 孙诗奎百拜谨识。