玉塘孙氏，毗邻吾锦田黄氏，世居美女峰之麓，枕山观海，钟灵毓秀，丁口繁盛，俊才辈出，俱久为温陵望族矣！

孙君照宇大学士，吾省立晋中学棣也，长净峰八年有余，励精图治，昔东海偏隅之门尾渔屯，跃然现中山先生《建国方略》之东方大港轮廓矣：若三十万吨级码头群，若居雄东南亚之船舶社，若国家级新兴石头基地，若疏港之高速、铁路线…….，吾慨佩孙君经世绩业之余，更感其振兴治辖文化之宏愿：兴教育、撰文史、办诗社、闻国乐、辟艺院、申国保……

余每嘉许孙君，其则惶然逊称：“后学才蔬位卑绩陋，思吾祖始肇玉塘，五世尊列朝班，龙图阁学士，礼部左侍郎嘉安公倜傥毅然，护驾过惠，谥恭肃，遗命子孙义不仕元；兼有明奉直大夫幼孜公题留白云岩：武进士昭武将军胤武匡扶明室；进士、奉政大夫兰陔公奉旨崇祀宦祀；国子监经世公名跻《清史稿》，近现代鸿儒将校巨贾、学有所长术有专攻之各业界翘楚，能工巧匠者络绎累世、实难逐渐罗列。吾辈浅且薄矣，但忠诚履职以求慢耕细作而已，且上难忘先祖大贤大德大忠大义之项背，下亦难学躬耕田野侍奉亲属栽培子稚至孝至亲而湮灭史籍诸外绳绳乡夫者之一二也！

     噫！孙君年少思远，惟孙氏宗族文化传承之绵长，家风诚毅之深厚，故乃孙氏后昆笃学敏行，谦谦然有古君子之风也。

     家牒其事，起于西汉，历代时时有作者。是以叙昭穆，正伦理，定尊卑，知亲疏，明礼义，聊涣散也。虽怀敦本睦族之思，亦功家国复兴之期，故中山先生曰：“欲恢复民族之精神，必推广宗族之观念，中华千年古文明，今逢醒狮龙兴，各州各族追宗修谱日盛，亦文物从业者所欣喜事也。旧岁孙君因弘一法师纪念馆申报国家级文物保护单位事来京公干，携其重修家谱稿嘱于为序，敬读之余，沐手爰书添附於牒。岁序共和辛卯仲秋，历任国家文物局副局长，考古专家组组长、研究员黄景略拜撰于京华