据说这个村的山石有如此雌雄卧狮与小狮，茂密的树林如绣球,，叫“三狮戏球”，是一个出状元公的风水宝地。所以自古村中流传着三句话：“朝内御史陈伯彦；父子进士庄公岳；状元不中孙叙五。”.陈伯彦(据说为传说陈三五娘中的陈三)；那庄公岳便是宋仁宗嘉佑八年(1063年)中癸卯诸科进士，官秘书丞、吏部郎中。孙叙五呢？正名洪范，是清康熙年间举人。

下面是在群众中流传的一则孙叙五的故事。

明末清初天下大乱时，孙叙五出生在刺园兜这个偏僻的小山村的农家中。其家境虽然清贫，但父母却也克勤克俭让小叙五入师塾读书。学堂就在距离刺园兜约二里路的埔塘村。中经埔塘街。.在埔塘街与埔塘之间有一条溪涧，溪上架起玉塘石桥，是小叙五每天上学必经之地，沿溪两岸，芦竹菅草丛生；桥西茂草铺盖的路傍溪畔，有一窟吊乌潭，是一佳山奇水、幽然寂静的去处。

小叙五在父母的督促下，每天早出晚归，不迟到、不早退、学习还认真，成绩却也一般。可是，给父母最大的忧心的，是小叙五自入学以后，身体日见萎琐、脸黄肌瘦。父母心想怕是给年大的同学欺打致伤，就去走访塾师，查问因由。老师说：“叙五在学校守规矩，勤学好问，并未见与同学有过廝闹！”先生后来叫叙五到跟前认真端详一阵，的确这孩子瘦骨嶙嶙的，脸色青黄，跟入学之初判若二人。老师就开始对叙五盘问起来，小叙五回道：“不论在学还是在家，都没有跟同学打架过.”那么在路上有没有贪玩作孽?。老师继续发问。叙五想了想说：“在路上也无贪玩，就是每天早晨入学时，经过石桥（玉塘桥）的桥头的吊乌潭边，有一位老太婆硬要吐口液给她吃，我初时不肯。她拦住不放，所以我都照她说的办了。塾师听了，突然为之一震，心感有异，就拉着小叙五到内室，悄悄地问起那个老太婆的长相，叙五说：“眼睛凸凸的，嘴巴阔阔的，长得很难看。”塾师随即密授机宜，只要如此如此，最后又郑重地交代：“如果她有吐东西给你，你就含在口里,跑步送来给我。”

第二天清晨上学，小叙五记着老师的话，特别留心桥头吊乌潭边的动静。这时天还晦瞑，那老婆子依然坐在潭边等着他，要小叙五吐口水给她吃。小叙五说：“我天天吐口水给你吃，今天你应该先吐我吃。”这样相持了一会儿，老太婆看到这小孩真的不肯让步，只好说：“我先吐给你吃，你马上就吐给我吃。”.叙五答应了。老太婆立即从口中吐出一粒又润、又白、又亮白珠子，小叙五接着入口中，拨腿就跑。老太婆也从地上跳起直追。小叙五也不敢回头。拼命地跑到私塾老师家中。可是老师尚未起床，大门紧闭，他急忙伦拳敲门，大喊：“开门、开门!”.私塾老师一听，连衣服也顾不得穿，一骨碌地爬起来开门；小叙五一冲，把塾师撞个四脚朝天。他也顾不得腰头疼地之痛。气急败坏地问：“老….太婆，吐啥东西?,”叙五喘着大气，很久说不出来，塾师急得抓耳撓腮，连声喊：“说！,快说！”.叙五定一定神才开口：是一个珠子”“啥?!.珠子?!”.在那里！！.叙五懊恼地说：我含在口里跑，那老太婆拼命追，刚才叫先生的门时，却把珠子吞到肚内去了。”塾师听了叫了声：“唉唷!”.软绵绵地坐在地上。他教给叙五的办法，目的是想捞到精灵宝贝，结果没有福气消受，.气得大骂叙五：“无用的废物,给我滚…..”．但过了一会儿，不甘心地把叙五叫回来，从明天开始，不准到外面拉屎，要拉得到我这里来。塾师不怕脏、不怕臭，,每天把小叙五的大便细细检查，可是,什么珠子的影子也没有找到，外面又传说，桥头的吊乌潭里死着一只青蛙像畚箕那样大。塾师听后，背着双手在房子里团团转，看着小叙五的那堆屎、又舍不得倒掉。口里喃喃地说：“这颗青蛙珠可是无价之宝啊!.”

孙叙五自从吃下那颗青蛙珠之后，才思敏捷，神清气逸，过目成诵，学业大进，体魄日渐强健，红光满脸，力大无比，脱却了以前的病态。他在闲时，还就拳师习武，很快的成为文武双全的人才。光阴似箭，一晃五、六年，叙五竟成了附近的知名的人物了。但因家境贫困，便在邻村设帐办塾，一边教育子弟，一边殷殷自学。就这样又过了几年教读生活。

有一年的金秋时节，山村的树木由浓绿渐渐变为绿、黄、橙、红……五颜六色，叠枝的果实累累。农民的秋收冬种的农忙季节也已经结束。叙五照常到馆授课，一天,有一学生恭恭敬敬地走到他前面说：“中午寒舍设宴待客，敬请先生光临。”.这是山村里对老师尊敬的一种惯例，叙五也不推辞，时未至午，他就提前半个时辰放学了。学生走后，他拿起书本看着，等待学生来请。等呀！,等呀！时间已过午后，腹中肌肠辘辘，还未见学生来请，叙五急得时坐时立，时而到门外探头。.最后，他又饿,又无聊地坐下来，把瓜皮帽子套在曲腿膝盖上，突然又听见门外有脚步声，他以为是学生来请了，慕地起立，这时套在膝盖上的瓜皮帽子突然一声裂开了，他跑到门外一看，是一个过路人。.这时叙五更为恼火，以为是学生有意作弄。.又到下午入学的时候。叙五见了那学生，火冒三丈，手拿戒尺说：“怎样竟敢欺骗为师？！”学生回道：“今天是邻县的汪武举老爷到舍下收取借贷，当时家父曾命学生来请先生，汪老爷听到后说“,哼”!一介山野塾师….学生不敢说。”叙五叫说下去，学生只好如实说：“汪老爷说先生是一介山野穷教书的童，,满身痴气，寒酸气，跟这种人同席有辱本老爷的身份。他坚持不准家父让我来，,家父不敢违汪老爷的意思，却得罪先生，请恕罪！,恕罪！.这时的学生家长送走汪武举之后，也特地赶来馆里向学生赔不是。叙五气愤渐消。为此，他对全体学生宣布，从今天以后,有谁家里再请姓汪的武举，没有请他的。决重惩不饶。

就在同年的腊月下旬，学生也将放假过年了；汪武举又忙于外出收取租贷，来到埔塘。这天，一个学生悄悄地告诉叙五说：“今天舍下设宴请汪武举老爷，请先生到时光临。”叙五说：“你回去，对令尊大人说，事先不必对姓汪的说我要作陪。到时我自有道理。”筵席将开始，学生来馆请先生到家，叙五突然来到，汪武举心中虽不快，但也无可奈何。桌上的酒已斟满。宴席将开始，叙五突然建议道：“顶厅太暗了，请到前厅开席明亮。”席上无人反对。叙五就单手握住一支桌腿,把桌子举起，从内厅走过天井,放在前厅。面不改色，桌上的酒也纹丝不动，几个陪客看得目瞪口呆，连叫：“神力！神力！” 汪武举也大吃一惊，心中自言：“好大膂力，.我虽为武举，恐力气也不如他的一半。”.这一招，是孙叙五要先制一制汪武举的高傲气焰。酒过三巡,孙叙五口若悬河。,论经讲史，,谈诗说词，不时冲汪武举发问，汪老爷时被问倒。脸色青一阵、红一阵，,如坐针毯，非常狼狈。不久，叙五的话题又转入抨击那帮鱼肉百姓、吸血髓的土豪劣绅、高利贷者。.每一句话都像一把利剑刺入汪武举的心窝。这下他的确按捺不住了，排出老爷的威风，把桌子翻开，大骂叙五是个穷酸童生、村野塾师，胆敢在太岁头上动土，讥笑本老爷！叙五为泄胸中愤气、,毫不示弱，骂汪是满身铜臭的吸血鬼，不知诗书的村牛。这一闹，吓得主人面如土色，连连向汪武举求饶告罪。陪客们极力劝止，才没有动起武来，但孙汪二人从此结下不解之愁。

汪武举回家之后，满腔愤恨，随即利用他的财力，势力，向孙叙五报复。孙叙五所办的这所私塾也无法在维持下去，就连那个请客的学生家里，也被闹的不得安宁。孙叙五想到这种世道，即使有理，但无钱无势，也照样要受人欺负。他一气之下，关起学堂，毅然参加童子试，很快考中秀才，不久又参加乡试，中式举人。孙叙五考中秀才时，汪武举认为，一个秀才没有什么了不起。到了听到叙五中了举人，便大为震惊。因为封建社会中文举人比武举的地位要高。如有人保荐，便可以当上教谕或知县老爷。特别是孙叙五中举人之后，声名大噪，门庭若市。汪武举自知道再斗下去，他会吃亏的，便派人恭送丰厚贺礼，并花红盘担，一则向孙叙五祝捷，二则向叙五道歉，,盼望释弃前嫌，重修于好。叙五对那种得势狸猫凶如虎，不敌对手乖如犬的人，极其鄙视。他对汪武举的求和，断然拒绝，并扬言奉陪到底。

汪武举自被孙叙五拒绝以后，终日闷闷不乐，压力越来越大，又闻叙五整装北上京师参加会试，外界风扬，,如按叙五聪敏资质，博学多才，今科得中进士，易如拾芥；又传主考大人与叙五有旧,，今科中个会元、或状元也在把握之中。汪武举听了这些传闻、感到好象有大难要临头，惶惶不可终日。他把身边的一个心腹幕宾请来，密商如何对付这种局势。幕宾说：“孙叙五既然拒和，决心与老爷周旋到底。目前正是他春风得意之时，如若真个得个状元回来，老爷恐有灭顶之灾。”汪武举满脸愁容道：“正是为此担忧，难道就此束手待毙？”故请学生商议良策，希不吝赐教。”幕宾耳语道：“俗语云“无毒不丈夫，我已探知孙叙五平时好食上圆子，只要如此，这般，包管孙叙五不能参加会试，也无处追寻凶手，岂非两全之策?!”汪武举连叫,妙哉！,并立即密遣心腹,随时监视孙叙五的行动,执行一项特殊任务。

流光飞逝，已是大比之年，各路举子纷纷上路，赴京会试，叙五拜别双亲，告辞妻儿，怀着今科必胜的信心，愉快登程北上。一路上，他也时有警惕，恐为人加害。每当吃饭或食上圆子时，都小心翼翼地用象牙筷子检验。一路上爬山涉水，露宿风餐，却也平安地走过闽、浙、,苏,鲁等省，进入河北，接近京畿,地区。此时他深深吐了一口气说，长途谨慎，是为了防范姓汪的下毒手，今已近京师，谅此贼之手无此长矣。”他在投宿的店内,听到阵阵的“汤圆”的叫卖声，便叫了进来，开怀畅食，一连三碗。约过一刻钟，叙五腹中突然剧痛。如剐肠之苦。正因为他的大意。,断送了锦绣前程和宝贵的生命。叙五死后。不少人对这位有才华、有前途的人深为惋惜。因此,他们编说：“:刺园兜原是状元之地，,就由于村前屏山东边的莲内尾低缺。孙叙五中状元就不能成功。”

以上内容摘自《惠安县民间故事》第二集.