家之有谱，犹国之有史也，史以详政治谱以序伦纪无家国一也，吾族稽先家乘派出孙讨虏之后原居荆扬之间孙后孙思邈皆其后裔。宋随幼主入闽先居泉之南街后移居南安溪内祖宇号仙牌出海，产米不下数百石人称长者亦云盛矣。缘惑青囊家改作出贵之说凿仙牌伤胎气产米渐以剥落人丁亦因衰零流徙他乡仙游、郑圳、永春小姑、福清尚书岭野猫墩处处皆是何其替也。明万历壬辰冬仰斗公偕长子桐培公来德收屯，邑庠生陈至言公视桐培公状貌魁伟命赘留居乐陶坂上。桐培公有弟二日机培曰权培数载与弟分析居瘠让肥有古人风以故冥冥默佑桐培公家道殷盈建上梧书斋，延今书香振起者皆由课读有地也，厥后德贲公自建埔边墘堂宇以为子孙聚族之所但水有源木有本乾隆丙寅年南安西埔山祖宇倾頽貌荒凉爰合德南二邑子孙重新而恢扩其规模焉。虽妥侑有地而生齿实繁有徒祖功宗德昆季叔姪何支所生何派所出紊而无序，即有先家乘而历百余年之久，荒失无存者十有八九矣，幸我德天房子孙或游泮水或列辟雍或积学待时人文蔚起破称云盛，於是搜先家乘聚众人之材力续家乘之谱牒凡有功者详之无功者略之风水坟宅生死年月悉载之并编富贵荣华忠孝廉节以为后世子孙序行斯昭穆不紊而先后有序，此亦如国史之书爵书名书字书其里居族类之不同以示褒讥云是为序。

乐陶七世孙廷遴

原载《德化乐陶孙氏族谱》

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