窃维事之大有关家者谱也，本之所赖以百世不紊也。考古之制宗支立庙，支子设祭，故亲有所统，上自祖宗，下迄子孙，昭穆黎然而不紊乱。降至于今，分门别户各居一方，各祭于家，故宗族繁盛，有相遇而不相识者也，有到家而莫辨者也。呜呼，即生同时者且犹混淆如此，况上自祖宗，下迄子孙昭穆黎然而不紊哉。是故欲亲宗派必自序谱始。予家籍本江南，自有明洪武调北征南，始祖讳荣以世袭百户随征，留守毕节迄今阅人有十余代、阅年三百余矣。在昔先人家谱本名列定分里而居，世族按图而稽，鲜所失序。无何兵燹频仍流离播迁，兹谱遂失也，此诚祖宗一大恨事也。而为之子孙者复何论焉！予每常念及，不胜浩叹，屡欲参本编定文献，竟以凋残而不果，又惧支分派远越久越晦，伊谁之咎。至于今者也，回首生平若前日事而忽忽以者，吾焉知其日征月迈而不忽焉以殁耶。因不揣无识，妄自修辑，有明以前不能尽知，有明以后颇知梗概，乃尤然卸责待诸后起，安知后世子孙，不并今日之所知者，而更辽杳难寻乎。爰定斯谱序其昭穆表厥里宅，以荣代为始，以前姑略焉。非谓前世之可略，正欲志此以印证之端，尤望后胤蕃昌详考增续。至于子孙之昭穆，各代补入，不至紊乱，厥序。俾原本有自瓜瓞绵延，庶几，予不负前人而后人，亦不负予也，是为引。

乾隆三十年（1765）岁次乙酉桂月望日，嗣孙承业辑书。

载于毕节南箐1963年《孙氏族谱》（手抄本），毕节小坝1979年《孙氏族史》（油印本），赫章1999年《孙氏族谱》第21页，毕节中屯2001年《孙氏族谱》（印刷本）第29页。

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