孙氏家谱网

春秋时期，昌邑辖区治所——鄑邑故城就位于龙池境内，因故城位于古鄑水之畔，故曰鄑邑。鄑邑故城遗址南北宽200余米，东西长300余米，遗址总面积约为6万平方米。近几年，遗址出土大量陶片、瓦当、铜剑、刀币等。较完整的有周代树木卷云纹瓦当，汉代“千万”（残）瓦当、陶罐等。遗址北端还发现古井、古墓、房基、冶铁等遗迹。

孙膑，本名孙伯灵，战国时期军事家，因受庞涓迫害遭受膑刑(即去膝盖骨)，后下投奔齐国，辅佐齐国大将田忌击败庞涓，立下战功。孙膑因战功受封鄑邑为采邑。民间流传，孙膑因腿疾无法行走，经常骑一独角牛巡视乡里，体察民情，故后人筑庙以示纪念。

《昌邑县志》载：孙膑食采于鄑，曾修庙在此。有古槐两株。明清时，“孙庙奇槐”为昌瓦城孙膑庙内不但有泥牛塑像，道光间，信众们还集资铸造了铁牛。清代昌邑举人吴克思曾写独角牛歌：

瓦城社，孙子宫，孙子神牛亦英雄。

独角日行八万里，花蹄往来如生风。

曾助宁戚成相业，不数田单用火攻。

触墙何须分八字，挂书要与阴符通。

由茧而栗而握尺，首尾都是麒麟容。

天地、山川、社稷、宗庙皆不享，

留与孙子成大功。

马陵阵前逞雄骏，乘韦十二俱无庸。

黄姑收去归天上，铸像屡烦攻金工。

而今屹立山门外，黑精幻化牡丹红。

会当乘之入函谷，煌煌紫气来于东。

柳疃籍明朝进士、曾任监察御史的孙梦豸在他的《奇槐诗》中写道：

孙子祠槐枝干苍，

玲珑蟠屈透晴光。

叶浓九夏云屯绿，

花落三秋雨点黄。

一代威名雄战国，

千年风景萃都昌。

里人漫说擒龙事，

且坐清荫趁举觞。”

二、孙庙进旨和演旨

昌邑坊间流传，正月十四是孙膑的诞辰。当天，各村信众都赶去孙膑庙中烧香祭拜。周边各地香客也会纷纷赶来，庙内香纸供品堆积如山。于是，正月四四便成了龙池庙会。

在每年正月的庙会上，主要活动是演旨和进旨。民国时期，孙膑庙会演旨和进旨仪式还是相当隆重的。

正月初十，当地各社就打起席棚，将孙膑像抬出供奉。至十一、十二日，演旨开始，巡游队伍先头是独角纸牛，次是肃静、回避虎头木牌，再次是十面大旗。三角旗上绘有二十八宿神像，方形旗上书“齐东保障”、“扶弱抑强”、“道传鬼谷”等大字。再后面是八抬大轿抬着孙老爷、孙老娘的木胎神像，最后是约三丈高的大纛旗，俗称高照，由一人扛着，四人用绳子拉着。旗上书孙膑封号“升平郡王”等二十余字，旗边缀有铜铃，叮咚作响。

正月十四庙会，是进旨的日子，各地信众都会赶来孙膑庙上香烧纸。巡游队伍会把独角纸牛抬到孙膑庙前焚烧升天。这是信众每年送与孙膑圣人的座驾，以示对圣人的纪念。在纸牛焚烧以前，信众们都会围上去摸牛祈福，当地有句俗语：“摸摸老牛头，吃穿不用愁；摸摸老牛腚，到老木有病。”

三、孙膑史志

乾隆七年（1742年）《昌邑县志》卷五《勋土》记载：“孙膑，孙武之后，生鄄阿之间。与庞涓同学兵法，涓为魏将，嫉膑之能，以法刖其足而黥之。齐使如魏，膑以刑徒阴见，说齐使，齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌进于威王，遂以为师。其后，魏伐赵，赵急，请救于齐，齐以田忌为将，而孙膑为师，居辎车中坐为计谋，大破魏军于桂陵。后十五年，魏与赵攻韩，韩告急于齐，齐使田忌将而往，直走大梁。庞涓闻之，去韩而归。膑使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。涓行三日，大喜曰：‘我固知齐军怯入吾地，三日士卒亡过半矣。’乃与轻锐倍日并行逐之。膑度涓暮当至马陵，马陵道狭多阻，可伏兵，乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死此树下”。遂令万弩夹道伏，期日暮，见火举俱发。涓果至树下，见白书，乃钻火烛之，读未毕，万弩俱发，魏军乱，涓穷自刭，曰：‘遂成竖子之名’。齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。威王封膑于都昌。”以上两条记载明确的告诉我们马陵之战后，齐威王将都昌赐与孙膑为食采之地。

顺治十八年（１６６１年）本《昌邑县志》卷三《坛庙》又载：“孙子庙，在县西北三十里瓦城社。孙膑仕齐，食邑于此，故祠之。宋熙宁四年重修。内有奇槐见在。八景谓孙庙奇槐即此。顺治十七年（１６６２年），道人孙守德重修。”

同书卷七《古迹》：“鄑城，在县西海滨三十里。《左传、庄公元年（—693年）》：‘齐师迁纪于鄑’即此。俗呼瓦城，半为水渐。城南有孙子庙。出《齐乘》。”这两条记栽则告诉我们孙膑采地在瓦城社，而瓦称即鄑城俗名，即孙膑采地在古鄑城一带。

乾隆七年（1742年）本《昌邑县志》，卷一《形势、附八景》孙庙奇槐条载：“孙膑食采于鄑，庙在瓦城（社）

光绪二十三年（1897年）《重修孙子庙碑》也持这一说法。碑文载：“升平郡王庙创造有自来矣。考之孙子建功于齐，食邑于鄑，鄑人共沾其恩泽，故立之庙而祀焉。盖稽田碣所载，则自宋之明以来，历代重修。”

昌邑孙子庙原址在今龙池镇瓦城村，北距鄑邑故城五公里。清末民国时的孙子庙庙基地占地三十余亩。有正殿、寝殿、配殿、山门等大小建筑共三十多间。山门三间，匾额大书“孙子庙”，内有高近三米的金刚像，泥牛、泥马分列左右。山门的对联是“名扬七国，威震边垂”，“马陵奇计，减灶可风”。山门外两侧有铁牛、铁马，高1。5米，造型逼真，外围木栏，以防游人攀摩。庙前建有影壁、戏楼、广场。孙膑庙的主体建筑为正殿与寝殿，正殿五间，重檐歇山，悬梁雕栋，四角缀以铁马，风吹铿镪。殿内主尊为孙膑座像，两旁各有配像十尊。庭院广阔，中有三米宽的石甬路，两旁古柏数十株，树碑相间，碑刻多为历代重修时捐款人姓名。据说明代青州衡王府也曾捐银五百两扩建过孙子庙。正殿后为寝殿，主尊为鬼谷子塑像，东暖阁有孙膑卧像。传说卧像下有海眼，侧耳细听可听到海潮的澎湃声。西间有铜像三尊，气象威猛。

最早记载昌邑孙膑庙的是元人于钦著的《齐乘》一书。该书载：“鄑城在县西海滨三十里。《左传、庄公元年（—693年）》：“齐师迁纪于鄑”即此。俗呼瓦城，半为水渐。城南有孙子庙。”《齐乘》是现存最早的山东通志性著作。

顺治十八年（1661年）本《昌邑县志》：“孙子庙在西北三十里之瓦城，～～宋熙宁四年（1071年）重修。”另，光绪二十二年（１８７６年）《重修孙子庙碑》，碑文载：“升平郡王庙创造有自来矣。～～～盖稽田碣所载，则自宋之明以来，历代重修”。

民国八年（１９１９年）瓦城社人孙际凤所撰《孙庙奇槐赞》也有同样的记载。

１９９０年在瓦城南15公里的双台乡申明厅村发现了立于宋淳化二年（991）的《重修东岳天齐王庙碑》，碑文中在描述天齐王庙所居形势时说：“斯庙也，东望胶潍二水，屈伸而状若青龙；西通臧望两台，昂藏而形如白虎；北有瓦城大庙，作玄武之灵；南有寒浞故亭，卓为朱雀之像。”这条记载很重要，“北有瓦城大庙”，正与以上记载暗和。瓦城大庙就是孙膑庙

早在宋太宗淳化二年（991），孙膑庙已经有了相当大的规模，所以才能成为一方的标志性建筑。

仅就建造年代来说，昌邑孙膑庙可以说是现在所知国内孙膑庙建造年带最早的一座。

四、孙家与朱家的源源

孙膑被刖诈疯魔，朱亥相救归齐国。

时孙膑被刖，且处庞涓之宅，自思鬼谷之言有验，取其所遗锦囊，拆而读曰：“庞涓妒忌，必不能容，事至危迫，速直佯狂免祸。”孙膑即时倒翻地下，佯作呕吐之状，不省人事。

庞涓回奏魏王，欲挟孙膑传天书，及至回见孙膑，散发横卧于庭，口吐鲜血。询诸左右，左右曰：“自刖双足，即中此疾。”

庞涓急取汤药救治，膑即佯为不饮，或谈笑自若，或悲啼不胜，或朝出不还，或夜卧于市。庞涓犹恐其假狂，令左右以酒食遗之，孙膑知是庞涓遣来试探之意，将食抛于地下，乃取粪土自吃。少顷，复仆于地，口吐津涎，狂言妄语，左右归告庞涓，涓曰：“此真中狂疾，焉能再成大事？”遂令左右勿禁，任其出入。一日，孙膑游于城西僻道，拍手闲吟曰：

孤高百尺一株松，蔽云遮日触苍空。
枝柯茂盛乘吴楚，根须盘桓燕赵宫。
绿叶枝枝迎彩凤，青柯曲曲卧苍龙。
若逢天地光明照，散漫清香七国中。
有一樵夫无耳目，手中握定无情斧。
靠崖砍倒栋梁材，枝叶不堪盖茅屋。
既好哭时又好笑，日日朝朝街上叫。
浅潭三尺锦鳞鱼，谁人肯把丝纶钓。
人不采时我不采，到处只媒天地窄。
若把困鱼救出来，敢与蛟龙争大海。

又诗曰：

浩气漫漫满胸臆，皇天何事困男儿。
世人再莫登云梦，云梦学成反自迷。

时，朱亥被废为庶人，见孙膑谈笑自若，乃踵其前，听其闲吟，知其非狂，以手拍其背曰：“先生得非真狂乎？”孙膑佯而不答。亥又曰：“先生无隐，吾乃都校尉朱亥也！因陈庞涓勿害先生，故被降为庶人。”孙膑见四顾无人，遂揖亥曰：“校尉念膑在困苦之中，幸垂救援！！”亥曰：“途中不便，可到吾宅商议。”孙膑即随亥归家，商议归计，不在话下。却说徐甲告庞涓曰：“吾观孙膑行径，非真中狂，将军不行防备，倘一旦归齐，终为吾患。”涓曰：“吾已遣徐公明、张一桂先防城东出入，孙膑如何得脱、‘徐甲曰：”将军诚远见也！“

少顷，缉探军报，朱亥隐藏孙膑于家。庞涓大怒！率三千铁骑围朱亥之宅，孙膑合朱亥曰：“校尉勿惧，速出迎接，吾自有躲身之策！”朱亥出迎。庞涓骂曰：“匹夫！恨吾免汝之官，欲与孙膑谋反耶？”朱亥正色曰：“将军请搜吾宅，如有孙膑，亥即其罪！”涓即令军士遍搜。时，孙膑牵一朵黑云，隐身于西廊下，魏兵遍搜不见。涓曰：“孙膑善能演晦具。”

令四门坚守，朱亥送涓上马。及回宅，孙膑复在堂上。朱亥大服曰：“先生齐人也！何不归国，投策于王，以报刖足之恨！”

孙膑曰：“吾每计及于此，但禁御甚严，难以通透。”亥曰：“先生请修书，吾令家仆附带，则庞涓不知禁备。”孙膑然之，遂作家书，令亥仆投齐。亥又曰：“吾闻庞涓颇达天星，倘观先生之宿未设，保不再来搜捉乎？”孙膑曰：“吾有疑涓之策。”是夜，在亥园后，布坛作法，口合清水，望本星一喷，挥剑望西北一招，黑云遂起，掩住本星。时，魏国饥荒，贫民饿死几万，孙膑乃取饿夫之尸刖去双足，以己衣冠于其上，令左右将尸密抬于庞涓府前，以疑其心。

却说庞涓自搜孙膑以后，常夜观天象，见其星不没，心甚忧之。忽一夜，又望其宿，全然不见。次日，谓徐甲曰：“孙膑必死矣！”遂将星没之事告甲。甲曰：“孙膑既有法术，岂无掩星手段？”庞涓复自迟疑。忽小军报，孙膑死于府前。涓令徐甲验之，果孙膑也！庞涓大喜，合左右收其尸，自是不复更疑。却说朱亥之仆，带书投齐，见孙膑之父孙操，孙操得书，放声大哭，次日入朝，奏齐王。齐王问于群下，大师邹忌曰：“国有贤臣而今见辱于邻国，大不可也，王速发兵，使迎孙膑，以报桂陵之恨！”孙操曰：“庞涓欲陷臣之子，若发兵迎接，必不得回，不如遣一有智略之士，诈称进贡香茶，设计密载而归，可保万全。”齐王大悦！即令上宾淳于髡髡进茶于魏。

淳于髡领旨，带茗三十六车，至大梁，入朝进上贡表，魏王大悦！宴类于偏殿，酒及数巡，王问曰：“昔者桂陵之战，齐国丧师折将，田忌不敢东归，齐王亦怨寡人乎？髡对曰：”大王威德着于天下，自桂陵一战，列国皆服，寡君焉敢蓄怨？

如蓄怨则无此贡矣！“魏王大笑曰：”先生之言虽是，然齐有孙膑，举业云梦，寡人曾聘下山，委于国事，不意其与齐通谋，故寡人疑齐王有报怨之举。“髡顿首曰：”臣国并无此意，大王何出此言？“魏王曰：”此特往事，孙膑亦死，寡人但因来贡之由而问也。“髡辞谢而出于客馆。

是夜，思设一计，次日谋见孙膑而窃归。却说朱亥之仆得回书归告孙膑。孙膑知己灾星未满，不可轻动，迨及春末夏初，南风乍作，乃告朱亥曰：“吾料救兵目下将至，即当出。”朱亥嘱其珍重形迹，不可露出根芽。孙膑谨受，相辞而出，扮为游客，密访细民，言齐使淳于髡进茶至魏，现在公馆。孙膑即扮作奴隶，入见于髡。髡见其话语异众，乃屏左右，密问曰：“子非孙操大夫之令郎乎？”孙膑默默点头。髡曰：“先生何能至此？”孙膑以其情实告。髡曰：“吾实奉齐王诏迎先生，吾观魏城防御且严，先生何计能出？”孙膑曰：“吾闻大使进茶，曾有几车？”淳于髡曰：“茶车三十六辆。”孙膑曰：“有此数辆茶车，何忧吾不得出？”遂藏于茶车内出城。

次日，髡入朝谢魏王，欲辞归齐。魏王诏庞涓检点茶车，亲送齐使出城。孙膑闻知，即披甲执旗，立于第一辆车旁，扮作守靷之卒。庞涓设祖道，饯于城门，淳于髡迎而戏之曰：“髡非奸细，何必检点回车？”涓笑曰：“此非防公为奸细，但魏有常典，不拘往来车马，皆要盘请回报。”于是，庞涓被类一言所挟，即略而不检，众车遂拥出城。行不数里，城外百姓有认得孙膑者，奔告庞涓。涓不信，顷刻哨马又报，孙膑乘茶车出城。庞涓大惊！即点铁甲兵出城追之。

却说袁达独孤陈，奉孙膑之令，隐在荆山，插赤旗于山上，而候南风生动，然后下山接应。忽然一夜风生习习，袁达视之，旗飘转南，忙同独孤陈率兵杀至大梁城，将近九十里前，有军马杀至，袁达抡大斧出马相迎，喝问：“来者何人？”当先二将曰：“我等魏将徐公明、张一桂也！奉涓将军之令，闻孙膑出城，故来追访。”袁达大怒，拍马便战，四将各持四般兵器，混战三十余合，不分胜败。淳于髡督催茶车来至，张一桂独马来战，袁达抢入公明怀心，劈落其首。张一桂正欲来搜孙膑，独孤陈赶来，一枪刺死。袁达见茶车打齐国旗号，忙问：“来者有孙先生否？”孙膑揭帷视之，乃袁达、独孤陈二将也。连忙谓袁达，速来救护。二将望见下马拜伏于道，曰：“违令救迟，达等之罪也！”孙膑甚加慰劳，谓淳于髡克曰：“此二将乃吾下山相从之人，遗在荆山，以候相救于难，今日故来接应。”淳于髡曰：“先生诚非俗士，见识通神。”孙膑逊谢。又谓袁达曰：“吾料庞涓必然部兵追至，汝可截其后。”袁达即欠身上马，要去斩庞涓。孙膑止曰：“吾观庞涓之宿，尚未当尽，汝有武艺，可显一手，借以服魏兵可也！”袁达唯唯。

袁达遂行至三峰山下，后面金鼓振天，一彪人马汹涌杀至。

袁达回视其旗，果是庞涓之号也！遂抖擞精神，拍马迎敌。庞涓见达相貌凶恶，浑似杀神，亦不敢近，但问何人？敢阻吾道！袁达高声对曰：“吾乃孙先生部将袁达是也！久奉先生之令，隐伏荆山，专候接应，今日果然遇汝匹夫！”庞涓大骂：“强贼！斩吾二将，不擒更待何日？”挺枪杀进，袁达抡斧迎敌，战至十合，袁达以斧斩其马足，庞涓倒翻地下，徐甲奋力救起庞涓，望魏而走。袁达乘势大杀一阵，孤陈守其器械，保茶车而归。将近齐城，一起壮士向前，众人视之，乃大夫孙操也。

孙膑连忙下车，父子见面，相抱而哭，各诉旧情。淳于髡曰：“大夫焉知我等至此？”操曰：“先生久使于魏，吾恐小儿被难，故率家人前来防备。赖先生维持，得全其命，佩德不负。”

髡曰：“皆大夫之福，非髡之力也！”遂令士卒排列队伍，奏凯入城。

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