三国中名将无数，气质万千，却偏偏叫两个很有意思的大将相遇了；还让他们在一个小土坡上美美的酣斗了一场。于是打者尽兴，看客们更是过瘾。没错，我说的就是孙策和太史慈。 

《演义》中关于这一段的原文是这样： 

却说孙策看了半晌，方始回马。正行过岭，只听得岭上叫：“孙策休走！”策回头视之，见两匹马飞下岭来。策将十三骑一齐摆开。策横枪立马于岭下待之。太史慈高叫曰：“那个是孙策？”策曰：“你是何人？”答曰：“我便是东莱太史慈也，特来捉孙策！”策笑曰：“只我便是。你两个一齐来并我一个，我不惧你！我若怕你，非孙伯符也！” 

不知道孙郎第一眼看见太史慈是什么感觉，我想大约是讶异之余，还微微有一点觉得有趣，不知道眼前这个初出茅庐，又基本上单枪匹马的小子究竟有什么本事敢夸口要捉自己。这一“笑”充满了戏谑的味道。此时的他，大概是没怎么把对手放在眼里的，随行的十三骑大约也是好笑好奇多于紧张担心。于是在众人的哄笑声中自觉被忽视的太史慈怒喝：（也许脸都有点涨红了） 

　　“你便众人都来，我亦不怕！”纵马横枪，直取孙策。策挺枪来迎。就这样《三国》中极有意思的一仗就这么开始了。 
　　谁料两人竟然棋逢对手，将遇良才。原地战了五十合，慈诈走一段路程两人又战了五十合，竟依然是不分胜负。两人打兴一起—— 策一枪搠去，慈闪过，挟住枪；慈也一枪搠去，策亦闪过，挟住枪。两个用力只一拖，都滚下马来。马不知走的那里去了。两个弃了枪，揪住厮打，战袍扯得粉碎。策手快，掣了太史慈背上的短戟，慈亦掣了策头上的兜鍪。策把戟来刺慈，慈把兜鍪遮架。 

看到这里，恐怕是人人不仅莞尔。这哪里是割据江东的霸主，勇冠三军的名将，分明明是两个稚气未脱的大男孩！ 

在《三国志》和《资质通鉴》中，都有关于这场战斗的介绍，虽然只寥寥数字，不过大约说明了它的真实性。这一战，大约发生在孙策初辞袁术之后不久，公元197年左右，这一年太史慈和孙策都只刚过二十。 

史书中对孙策性格的描述不多，只说他“好笑

语，性阔达听受”，意思说明白了就是比较随便，喜欢开玩笑。想象中他该是淳如璞玉的。有好勇斗狠的一面，亦有纯真温善的一面，有时候又有些任性，甚至有些痴气呆气，像个孩子。无论他杀人也好，饮宴也好，平静也好愤怒也好，那双眼，始终是清亮的纯黑色。喜就是喜，恶就是恶，没有尔虞我乍的官样文章，万事最好是简简单单的等他率性而为。他定是不喜欢整日在朝臣中间调解纷争，机谋巧算努力使他们各尽其用；他该更希望“决机于两陈之间，与天下争衡”……这样的男子是属于战场的，向一只如风的箭——永远永远前进下去，直到落入尘埃…… 

至于太史慈的性格，史书上没有留下什么确定的记录。不过亦有寥寥数笔给我们勾勒出了一位满身英气，没有丝毫伪态的丈夫形象： 

策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”慈曰：“末可量也。”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。” 

如此坦然，如此洒脱，这样的太史子义定是投极了小霸王的脾气。此时孙策的“大笑”该饱含了得一知己英雄相惜的无限喜悦吧。他放太史慈回去收拾兵马，余人皆道必不回矣，只孙策有绝对的信心。这里面要说是“用人不疑”，不如说是孙郎对太史慈这种人的了解，或者说对自己的了解，因为他们本身就是一类。无怪乎他会充满自信的道：“子义舍我，当复与谁？” 

这样的孙郎，无疑是充满人格魅力的。东吴的中坚力量，就是被这种魅力所吸引而渐渐聚集到这个年只二十岁的年轻人身边。这是一种平民化的感染力，洋溢在孙家父子三代身上，是他们定建霸业，割据江南的重要武器。但这种个性也有一个致命的缺点——过于讨人喜爱的率性容易流于任性。孙坚孙策都喜欢单骑出游单骑追敌，白龙鱼服朝不保夕，最终都在年纪轻轻时殒命；在孙权身上，这种癖好没有了，所以他活的比父兄加起来都长，但是在晚年，遗传的任性演变成为了无可就药的固执，将东吴推向灭亡的低谷。 

苍天，在孙郎完成了占据江东的任务后招回了

他，也许是一种仁慈。“举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”——他自己也明白这一点。我不忍想象在权力纷争，勾心斗角的旋涡中英武不凡的“小霸王”会被折磨成什么样子。杀人者恒杀之。

我想苍天也不希望看见他败北，或者看着他杀死了所有的对手最后杀死自己。 

　　至于太史慈，他是倒在战友的环绕之中，倒在心爱的江东最辉煌的年代。我不愿为他流泪，只是在黯然颓然的时候会想起他临终的豪言壮语：“大丈夫生于乱世，当提三尺剑立不世之功。功业未遂，奈何死乎？”然后伸出拇指，叫一生“好”！心中便会陡然勇气弥生。

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