最近看到了一篇《孙权——一个昏庸的君主》，感觉自己的观点与作者的观点多有不同之处，又非三言两语所能说清，在此谈谈我的看法，有不成熟之处还望大家谅解。

首先，文中说孙权靠的只是一帮文臣武将。然而，如果孙权是一个昏庸无能的家伙的话，又何来那么多英杰甘于受之驱使呢？足见孙权用人高明之处。连孙策临终之前都自认为自己用人不及其弟。事实上，孙权治理江东期间，除了敬待孙策旧部之外，还到处聘求名士，鲁肃、诸葛谨等当世英杰皆为之所用；拔将于行阵，培养出了一代名将吕蒙；开诚布公，对部下以诚相待，例如他与诸葛谨毫不怀疑的信任，二人之间的情感甚至超过了刘备与诸葛亮的情感。足见孙权的用人水平，纵然不能算第一，也不至于落后吧！原文作者说孙权有的只是一帮文臣武将，可作者是否想过能使这些当世之英才心甘情愿地效命自己，又是什么样的本领呢？

关于他与刘备之间的盟约的问题，我想说的就是：在那个时代，不存在永恒的朋友，不存在永恒的敌人，只有永恒的利益。刘备与孙权之间的同盟无非是因为曹操大军压境，单靠任意的一个军事势力都难以抵挡才形成的。可见孙、刘两方都是为各自的利益而同盟，并不是出于真心。既然如此，他们在结盟的同时，也就需要为自己的利益而考虑。后来刘备迅猛发展，占据了西川。而关羽又盘踞荆州不还。荆州不在东吴之手，对东吴的发展形成了严重的威胁。再加上刘备此时又战局了西川，对孙权的威胁已经超过了曹操对孙权的威胁。所以，孙权在自己的利益严重地被刘备所影响的情况下，自然要与之决裂了；再加上曹操也受迫于关羽，迫切地希望铲除关羽的威胁，所以，孙、曹两方自然就轻而易举地联合起来了。至于后来刘备兴兵讨伐东吴，孙权难道还会为了什么所谓的“孙刘联盟”而把荆州再让给刘备不成？自然只有与曹丕联合了。原文中说孙权是为了钱财和爵位而与曹丕联合，显然是不对的说法。

三国时期这种政治上的合而复分、分而复合也

是司空见惯的，没必要讲什么“仁义道德”。例如刘备，在夺取刘璋的基业时可曾有半点仁义？有人说那是刘璋先动了刘备。其实那只不过是刘备的借口而已。刘备如果真的不想占据西川，那他入川干什么？难道真的是帮助刘璋吗？他如果不占有西川，又如何成就大业？直接进中原与曹操死磕吗？

至于陆逊的问题。我想孙权是有一定的过错的，但不能全怪孙权。因为在古代，功臣被杀害、被逼死的不计其数，更何况陆逊最后还涉及到了东吴继承人的问题呢。而其他，像曹操也曾经逼死过足智多谋、功劳赫赫的荀文若；而刘备呢，大臣周群新劝阻刘备进军汉中而终生不得提升，张裕因在刘璋部下时曾经开过刘备的玩笑而被刘备借故处死，还有不少谋士曾经因为劝阻刘备称帝而被贬官等等等等，都是这一类的事情，单单说孙权，显然有些偏激了。而孙权当初在彝陵之战时不拘一格地重用了陆逊，倒是非常值得称赞的。要知道，虽然那时陆逊已经38岁，而且还协助过吕蒙消灭关羽，但陆逊当时的资历在虎将如云的东吴还是算少的啊，孙权的这种眼光和战役进行过程中对陆逊的信任，倒是值得夸赞的。至于孙权本人，也不像原文作者说的那么菜。孙权的军事才能确实不行，但要说其政治才能，倒是很不错的。例如关羽曾经大骂东吴求婚使者，孙权知晓后，表面上并没有拿关羽怎么样，而暗地里却在加紧谋划，可见孙权所具备的战略家的心计。类似的事情在《典略》中也有记载。后来彝陵之战末期，曹丕的大军压境，而刘备败逃白帝城，诸葛亮、赵云又来支援，一时间形式反而对东吴极为不利。孙权审时度势，再次派人向刘备请求“复通”，自己则一心一意地对付魏军，结果成功地打退了敌人。这也说明了孙权很具备一个大政治家的才能，很善于随机应变、把握时局。

最后说说孙权妹妹的问题。古代向来重男轻

女，女人一般都被作为政治婚姻的牺牲品，地位不是很高。尤其在三国时期，政治婚姻的现象特别严重。这类的事情有很多，这里暂不赘述。不过只因为这个就说孙权无情无义，显然是过分了。

总的来说，孙权既然能与曹操、刘备并列，就绝对不会是一个庸才。相反，在某些方面，孙权还表现地很杰出。辛弃疾称之为“年少万兜鍪”，曹操称之为“生子当如孙仲谋”，绝非过激之词。
    以上是在下的一些观点。各位如果有意见不同之处，还望不吝赐教。

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