洛阳孙氏族谱,尊明初孙兴祖(1337——1371)为始祖。
孙兴祖,濠人,从太祖渡江,积功为督先锋;战龙江,迁统军元帅。破瑞昌八阵营,擢无策卫指挥使。兴祖沉毅有谋,大将军徐达雅重之,克泰州以达请,命守海陵。海陵,士诚兵入淮要地也,兴祖整军令,练士伍,防御甚严。吴兵自海口来侵,击败之,擒彭元帅。平江既下,命兴祖取通州,士诚守将已诣徐达降。进大都督副使,移镇彭城。达既定关侠,旋师北向,檄兴祖会东昌。从克元都,置燕山六卫,留兵三万人,命兴祖守之,领大都督分府事。大兵西征,扩廓由居庸窥北平,达谓诸将:“北平有孙都督,不足虑,”遂直捣太原。语详达传。洪武三年,帅六卫卒,从达出塞,次三不刺川,遇敌力战死,年三十五。太祖悼惜之,追封燕山侯,谥忠愍,配享通州常遇春祠。
未几,中书省以都督同知汪兴祖兼俸事入奏。帝闻奏兴祖名,叹息,命以月俸给故燕山侯兴祖家。以其长子恪袭武德卫指挥使。久之,历都督佥事。二十一年,以右军参将从兰玉北征,至捕鱼几诲,论功封全宁候,岁禄二千石,予世卷。恪谨敏有儒将风。从征楚蜀,还驻沔阳,简阅各卫所军士备边。二十五年进兼太子太保。未几,籍兵山西,从宋国胜练兵。旋召还,赐第中都。后坐兰玉党死。(明史卷一百三十三,列传第二十一3891—3892页)
恪安家于洛阳大关帝庙仓口街,葬于东陡沟。长门长子世袭指挥,至明末十世乃武公印失。恪公后裔迁往宜阳南、北召,大柳树、郭坪、甘棠、佛窑、上午、马沟、院西,新安老井、赵峪,孟津麻屯等地。现有人口约四千人。
孙兴祖次子震,洪武三年受职右千户,镇守永宁(今洛宁)神灵寨(神顶),安家西王村。后裔大都居西王村,一支迁赵村。长门长子世袭官职,至十世世英公崇祯十三年城破死难,后奉清旨入忠义祠,载府县志。现有人口约三千人。
孙兴祖三子盛,洪武二十五年(1392)受职正红旗指挥使。明承祖奉旨镇守洛阳。卜地洛西周山之北,遂家焉,因官与姓,乃村名曰孙旗屯。死后葬于村南,坟地八亩,柏树葱葱。现仅存墓碑一座,碑文正中为:大明迁洛始祖孙公墓。右首:公讳盛字德生元配夫人赵氏,左款:时乾隆叁拾贰年仲春合族同立,背面刻有十六世家谱。盛公后裔外迁在东马沟、南村、张沟、前五龙沟、上河、偃师谭翟、南寨、陈沟、新安县孙家坡、后裕、黑龙洞、渑池李家凹,宝丰马庄等地。现人口约五千有余。
欧阳修撰的《新唐书·宰相世系表》中的孙姓世系表,系统地考证了孙姓三大主流:卫国孙氏、齐国孙氏、楚国孙氏。谁是我们的受姓始祖?安徽凤阳是否还有同族人?孙兴祖战死寨北,葬于何处?无从得知。
2002年初春,在众族人的要求下,孙氏族谱修编小组成立修谱小组,依据民国二十年(1936年)《孙氏族谱》,寻找线索,搜集资料,内查外访。在安徽凤阳考古部门一姓孙的热心人无私帮助下,查凤阳县志及考古资料。得到1966年在凤阳明皇陵外城西门内东北百米处出土的孙兴祖墓志铭篆书拓片数张。经过拼兑研究共42个字:“骠骑大将军副都督府事赠推宜力效节功臣封上将军北平府中书省圣上护军追封燕山侯忠愍孙公”。每字3.5×3.5㎝,铭石长方形约30×26㎝。墓为东北向,墓中还出土一对同皇陵石马一样大(设座)的石马。墓已盗数次,不知何时就已成为平地始祖孙兴祖葬于安徽凤阳明皇陵外城内,可见明太祖朱元璋对我始祖之器重。族人得知这种情况无不欢欣鼓舞。
在《古文辞类纂》一书中,清乾隆进士、桐城姚鼐(字姬传)写的《忠愍公祠记》:
明北平都督副使,燕山忠愍侯孙公讳兴祖,始以雄杰之才,从太祖于淮上,渡江开国,数立战功。终奋战元孽,深入失援,身殁沙漠。其忠烈之绩,俱载明史本传。
忠愍兄子讳继达,始以同族从淮上,积战功,为濠梁卫指挥使。忠愍侯,定远人也,及指挥使守常州,与士诚出战最久,从徐达平士诚,复有功,太祖乃赐田宅于常州武进。指挥子孙,遂为武进人。指挥之子泰,当建文帝时,为北平都指挥使。燕师起,与战于怀来,中矢裹血力战,竟陷阵死,惠帝追封广威侯。广威侯有从文兄恭,亦早从太祖取沂州、密州益都及克元都,屡有功,官至前军都督佥事,授骠骑将军。
孙氏一门,在洪武,建文时,功业著闻,凡四人而死事者二焉。忠愍之子恪,亦继为良将,爵至通侯矣。而不幸于兰玉之祸。故孙氏之居定远者衰,而武进独盛。明礼部尚书文介公慎行,则濠梁指挥使之八世孙,而广威侯之弟后也。今兖、沂、曹观察、星衍为文介公兄七世孙也。
观察以谓孙氏建功,肇始于忠愍,而无专祠。非所以表忠义以光后嗣,乃于江宁城中买地建为祠所,以表忠愍。而以濠梁指挥、广威侯、都督佥事三主附其左右。又于祠室置彝器之藏甚备,俾后子孙能读书者守之。余皆可假观,而终归于祠。因请余为之记,余谓孙氏之始,兴也以武烈,而后子孙之达者以文学。文武虽异,而一归于忠孝,太义则同。今观察建祠之法,上以崇先祠,下以启后贤。不以远遗,不以已私,其用意甚厚,其望于祖人者,甚巨且远。孙氏忠孝之美,其将有世济者乎。
从忠愍公祠记中清楚地知道,继达是我始祖孙兴祖之亲侄,叔侄一同跟随明太祖起义,孙星衍是孙继达十五世孙,忠愍公祠是星衍在江宁买地建造的,建祠的目的一目了然。
孙星衍是清代经学大家,校勘学家,金石学家,字伯渊,号渊如(1753-1818)。自幼天赋甚高,过目成诵,曾被大才子纪晓岚赞为“天下奇才”。乾隆五十二年中进士,历任编修主事。乾隆六十年后,两次在山东为官,首任提刑按察使,为官正三品;后任山东督粮道、山东布政使。晚年辞官,曾主讲南京钟山书院、绍兴藤山书院。虽任官很久,但博雅多才,著述勤奋,学术成就很大。嘉庆初年曾至吴县踏访孙武墓,并考证常州孙姓家族为孙武之后。还召集族人在吴县修了孙子祠庙。
《阳湖孙氏家谱》就是星衍亲自主编的。他自叙其世系表如下:书——凭——武……翊<宋朔宁府守将>——信——晖——法——镐——楷——试——清——全义——英——铿——嗣祖——继达——介——宁——琥——俨——銮——洲——皋——慎思<慎行·慎言·慎微>——余——自仪——谋——枝生——勋——星衍
《阳湖孙氏谱》载:孙继达,字守贞,号怀音。尊春秋时代齐大夫孙书为受姓始祖。其上世祖孙英,字文虎,迁居凤阳府定远县昌义乡二十四都八图大坂塘。父孙嗣始祖,叔孙兴祖。孙继达随朱元璋反元,骁勇善战,率兵渡江,力克常州,升为行省都督抚,赐第于武进,遂安家于此。后世尊为毗陵(其辖地武进亦称阳湖)始祖。后裔主要分布于常州市区及武进市。从《阳湖孙氏谱记》中得知孙兴祖之父孙铿,祖父孙英,由孙英迁往安徽凤阳定远县昌义乡二十四都八图大坂塘。
常州《竹园孙氏宗谱》尊明代孙经为常州竹园始祖。孙经为孙翊十五世孙,因贸易至常州毗陵,受其田园风光,遂由丁岗迁宅于常州城西三十里延正乡二十一都竹园。其世系表如下:孙武——明……翊(宋朔宁府将军)——信——晖——法——镐——楷——试——清——全义——华——铭——续祖——继潮——京——经(1414-1447)。
从《竹园孙氏宗谱》可知孙兴祖的祖父还有兄弟名华。孙英可能是从丁岗迁往凤阳的。
江苏丹阳《云阳孙氏宗谱》载:孙法,字文式,号道夫,尊齐大夫孙书为受姓始祖,孙武为三世祖。祖父孙信官至荆襄制置使,金兵南下,奉旨调守淮阳润州(江苏镇江市)孙法以祖、父勋赠朝奉大夫,宋王室赐田百顷,于润东丁岗(江苏丹阳市境内)。孙法遂由润州迁居于此。自后子孙绳绳,尊孙信为南渡迁润始祖。子孙有迁润东当江沙、丹阳包巷虞港河、严村、阳邑城北及城中后察院、吕城、黄圹、沟湾,有迁溧阳、句容、溧水、武进、凤阳、常州等地。由宋代至清代主要世系表如下:孙翊(字国辅,宋朔宁将军)——信——晖——法(邙日丁岗始祖,1089-1158)——镐——楷——谏——洪——和——时钺——文义——宗杰——正兴——达选——启文——嘉洪——永升——卿——惟孝——改良——忠益(1658-1717)
从上世系表看出,孙兴祖五世祖试还有兄弟谏:“严庄孙氏支谱”尊宋代孙诠为本支始祖,是云阳孙氏的后代。孙诠字廷真,行省三,号养贞,宋朔宁府守将孙翊七世孙。四世祖孙法,袭父荫,由京口(镇江市)迁丁岗(镇江所属丹阳市境内)。传至孙诠,兄弟析居。孙诠由丁岗迁邑东50里之严庄。尊为严庄始祖,其世系表如下:
孙翊(字国辅,宋朔宁将军)——信——晖——法(云阳丁岗始祖)——镐——楷——诠(严庄祖1206-?)——浩——了心——景华。
严庄始祖孙诠,丹阳《云阳宗谱》孙谏,《阳湖家谱》孙试同是楷子,乃兄弟三人也。
以上资料清楚地证明孙书乃我受姓始祖——齐国孙氏。原籍宋代在江南,元代孙兴祖祖父孙英迁到凤阳也不过三十年左右,明初孙兴祖之子孙恪、孙震、孙盛陆续迁洛。现将我洛阳孙氏族谱世系表列出如下:书(受姓始祖)——凭——武(孙子兵法,兵家祖师)——明……诩(宋朔宁府守将)——信(金兵南下镇守润州今镇江)——晖(勋赠朝奉大夫,宋王室赐田百顷于润东丁岗)——法(字式,号道夫1089-1159年,云阳丁岗始祖)——镐——楷——试(谏)、(诠严庄始)——清——全义——英(字文虎迁居凤阳)、(华)——铿——(嗣祖)、兴祖(忠愍公燕山侠)——恪(明全宁侯,赐地中都安家洛阳大关帝庙仓口街,后代迁铁李沟又迁宜阳县南、北召)、震(洪武三年受职右千户镇守神灵寨安家西王村)、盛(洪武二十五年受职正红旗指挥使,明承祖时奉旨镇守洛阳,卜地周山之北遂家焉,因官与姓乃村名曰孙旗屯)
《洛阳孙氏族谱》尊孙兴祖为迁洛始祖,至今已蕃衍二十八世,总人口约12000人之众。
从宋朔宁府将军到孙兴祖为十二代,至现在,孙翊后裔在洛阳蕃衍三十九世矣。
由于朝代更迭、灾荒不断、迁徙频繁、史料丢失等原因所致,族谱编修困难重重。《洛阳孙氏族谱》孙旗屯卷 2003年11月15日已完成;《洛阳孙氏族谱》宜阳南、北召卷之编修工作正在进行中;《洛阳孙氏族谱》洛宁西王村卷也已完稿一部分。还须族人中有识之士和社会各界姓氏谱牒研究人员鼎力帮助,同心协力,完成《洛阳孙氏族谱》的全部编修工作。
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