序昭穆详世系统宗合族推万殊于一本谱之所同也邑城孙氏系出于妫姓自子占食采乐安由来舊矣其统宗合族推万殊于一本要亦以序昭穆详世系为兢兢无有乎弗同无有乎或变者也然有变例而顺于情通于礼者孙氏始祖绍山公自山阴之移风里与司马少山公卜宅兹土相协厥居姓虽异而情同骨肉少山公无子以绍山公冢嗣云章公继司马氏后由是孙与司马一而二实二而一也少绍二公迁则同居窆则同穴绘则同轴祭则同祀两姓也而合祖之此他姓宗谱之所无而孙氏家乘之所异者也溯明万历以迄于今三百数十年来时代迁移沧桑改变不胜兴亡盛衰之感而孙氏之聚族于斯者瓜瓞绵衍日见繁盛自乾隆甲子始辑谱系踵其后而修之者凡六呜呼輓近之世学说淫诐泛称同胞而彝伦攸泽何分乎宗族何言乎宗法九族紊而四维堕伦纪不修此世风之所以日下也然则修谱牒重门户绳祖武贻孙谋所以维世道而系人心者实以家法为邦教之本岂徒序昭穆详世系统宗合族已哉况孙氏之敦本笃亲始祖绍公之厚谊更有进于是者乎故自绍公上溯至万三公由富春迁居山阴凡十世兹以十一世绍公为始出之祖由迁暨后言之也嗣是至数十世相延百千万世于无穷一本而万殊同归其流泽远且长自绍公始岁辛未予馆孙君寀丞家适孙祠有修谱之举逸夫祥甫芝仙垚天诸君属纂辑以总其成谨述数言弁之谱首

时 中华民国二十年辛未六月    清优附生考取选职分省候补巡检何宗海拜撰

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