重修族谱序
族谱,又称:宗谱、家谱、世谱、房谱、支谱,简谱或谱简、谱事、谱牒等。名目繁多,但名称万变不离其宗,统称族谱或谱牒。族谱——这是各姓氏宗族记载本宗族世系的表册。其内容应包括有:
1、 家族的政治、经济、文化的发展历史及风土人情;
2、 家族的源流——本家族源从哪里来,流到哪里去,家族迁徙、迁居的变化情况;
3、 家族人口世系图、人口兴替、各房分布,按辈分排列的世系图;
4、 家族的主要人物——包括古今名人传记,主要人物事迹简介;
5、 家族的大事记、碑记、宗祠(家庙)、墓园、墓志铭等。
本族谱基本编撰了以上这些内容。
族谱重修的宗旨和作用是,用科学发展观,尊重和依据历史事实发展规律,实事求是地客观反映本家族的以上基本内容,让本家族后裔乃至他姓后裔,借助于族谱的研究和参考,了解这一家族的历史——了解这一家族的迁移,发展繁衍和分布的变化,并且继承和发扬家族的优良传统文化和美德,以激励后人爱国爱乡,奋发图强、建设祖国、保卫祖国,并且促进民族大团结、国家统一、中华振兴。
马崎社又名岐山社,现有人口1800多人,其中孙氏子孙有800多人,占全社人口近40%
马崎社在民国前的年代里原属福建省龙海市榜山镇长洲村,地处324国道江东段南侧。东有九龙江北溪水与西溪水的交汇处。从古至今,江水川流不息,一直供养着厦门龙海两地沿江几百万人民,灌溉着九龙江畔万亩良田,水中有鲈鱼、虾、蛤等水产资源丰富,江床下面蕴藏着大量河砂等矿产资源。马崎社有古代交通要塞——万松关、佛教寺院——瑞竹岩寺。社南有闽南三大古镇之一的石码镇,石码镇如今是龙海市人民政府所在地,是龙海市的政治、经济和文化中心。马崎社北有离社不到2000米之内的九龙江江面上,于绍熙年间就始建有一座江东桥(原名通济桥,也称虎渡桥),是中国古代十大名桥之一,也是世界最大的古石梁桥,是全国文物保护单位。新中国成立后,在马崎社北边九龙江江面上,还陆续建有324国道公路桥、福厦漳高速公路北溪大桥、北溪引水工程桥闸等三座桥梁,厦漳码高速公路穿越村庄而过,交通发达,真通四面八方。
根基《闽粤辖区孙姓源流分布初考》记载云:华夏孙氏始祖孙书,原名田书,字子占、春秋时期,齐国大夫、因伐莒有功,齐景公赐姓孙,食采乐安(今山东省惠民地区)。孙姓以乐安为郡望,孙氏是华夏数千姓氏中的大姓之一,人口占全国人口1%以上,名列第12位。
孙书的后裔中,有一位名为孙梁文,是河南光州固始县八角井人,唐总章二年(即公元669年),随陈政、陈元光父子入闽平乱,开漳,任府兵队正之职,后追封昭德将军崇祀漳州府功臣庙,后裔定居柳营江(今称九龙江)江畔的马崎村,是随陈元光入漳五十八姓之一。后人尊孙梁文为“漳郡孙氏始祖”,他的后裔也是马崎社的开拓者。
且根据《柳塘记》(厦门西仓孙氏族谱明清版本)提供的史料记载:“也同样记载有:“我孙籍原光州固始县避乱入闽,择地於泉”。原泉志云云“有泉州始祖孙尚书公,孙梦公所传泉漳二府,凡属孙姓,皆为一本。今由晋塘(晋江)市及同安、惠安旧谱,已有可考昭穆,自见不清,而独至于安溪、漳州因路途遥远,鲜有来往而无序,几至于无稽良、可惜也。凡我族姓,才能致之。宜收入谱中,以明昭穆,以见子孙蕃盛。同姓不忘祖也”。又根据《柳塘记》记载云:“孙氏之光,光州固始县人也,唐光启二年(公元886年)初迁居闽之福清,在徙居泉州东门,三徙居同安的嘉禾里(今厦门岛)。柳塘始祖孙朱号扫松,宋建隆初(公元960年)领乡试第一名(即考中解元),其二世五房(西仓房)的第19世孙孙天苗(字笃禾)、孙天贵两兄弟出祖漳州马崎,故由厦门柳塘迁徙来的孙天苗、孙天贵两人及其后裔,也是马崎的开拓者”。因此,由此上述,可以达到共识:
1、 马崎孙氏均是由河南光州固始县来的;
2、 孙梁文、孙天苗、孙天贵三人均可列马崎孙氏开基祖,但一世祖的确切名字,尚未考证。
3、 孙梁文来马崎时间较早,是公元669年间,距今一千多年,而孙天苗孙天贵两人来马崎时间推算距今700年左右。
马崎孙氏先辈来马崎的时间1300多年,马崎连氏来马崎时间800多年了,两姓先辈在马崎这块风水宝地——美丽富饶的土地上,共同开创基业,也和谐共处、互相帮助、儿女间相互嫁娶通婚,团结互助亲如一家。
马崎社于明万历年间(1573-1620年)同时建有孙氏宗祠和连氏宗祠,是用来供奉各列祖牌位的,也是联系各地宗亲的场所,孙氏宗祠于1992年8月重修10月完成一次,于2006年5月至8月重修宗祠投资十几万元人民币,今孙氏宗祠重修竣工,祠庙焕然一新,显吾孙氏族人光彩。
马崎孙氏后裔自开基祖在马崎开拓以来,世代相传,安居乐业。后来有的后裔又迁居新亭、下沙、东廓、顶高坑、后门坑、长福(巷仔头角)、沈溪头、有的后裔还迁至漳浦、云霄、诏安、东山、远至广东、新加坡、台湾、金门等地。虽然分居各地,但马崎孙氏后裔都不忘祖居地,历年冬至后裔欢聚一堂,同拜祖先,畅谈宗亲情、家乡情,历年清明,孙氏后裔,亦同扫祖墓。历年五月初五端午节,六年一任主办龙舟赛,各地孙氏宗亲也应邀到马崎社观看龙舟赛活动。
孙氏宗族源远流长,人才辈出,远的来说:“春秋战国时代有军事家孙武、孙膑,三国有东吴国君孙权,唐朝有著名医学家孙思邈,民国有民主革命先行者国父孙中山先生等等”血缘近的来说:“北宋有孙朱解元公,南宋的孙昭先(父)、孙叔谨(子)——父子双双得进士。清朝有孙全谋(祖)、孙云鸿(孙)——祖孙两人相继被钦命为提督,诰授振武将军与武显将军,还有东山孙氏衍派孙锡恩、孙汝翼两位举人,曾同到马崎社“笃本堂”认祖拜祖,还有漳州知名的教育家、实业家孙宗蔡公、还有夫妻双双参加地下革命工作,双双为离休干部的孙以琛先生与占秀云女士。现代有国父孙中山先生的嫡孙女侨居美国夏威夷的著名社会活动家孙穗芳女士、侨居新加坡孙氏公会会长孙嘉禾。台湾高雄市旗津孙氏公会总干事孙敏勋、金门的孙氏宗亲会负责人、金门金沙陶瓷厂厂长、陶艺美术学院院长孙炳炒。还有厦门泛华集团董事长兼总裁孙汉宗。厦门建安集团董事长兼总裁孙吉龙等著名企业家。从以上这些人物的优秀业绩可以看出:孙氏子孙人才济济、大家都在为社会做出贡献。
从科学发展观观察与研究人文社会历史变迁,“以人为本”展现人为万物之灵。我们不能忘本、忘根和忘祖。因此,马崎孙氏后裔在各地宗亲的协助下,下决心努力重修族谱。这样做才能代代相传,长远有据,做为国史及县志之补充,使百姓拥有国史、县志和族谱为依据,人之相传,传统文化后继有人,民族美德相传,民族精神更加发扬。
由于岁月流逝,时代变化、族谱遗失,年久失续,许久未修,这给现在重修族谱工作带来很大困难。我们只能根据目前为止,能找到的历史记载材料及调查考证,分析研究,尽力借助与发挥我族人力、物力、力求科学的、历史辩证的、客观的、并尽可能全面地反映历史事实,而不做主观臆断和片面猜测。吾族发挥集体智慧,共同来重修《马崎孙氏族谱》。虽然至今重修的族谱中尚有许多欠缺,还需留待今后继续补全。诚然,今天已有这本《漳州马崎孙氏族谱》问世。这是吾族族人集体智慧的结晶和共同劳动的产品,也应该值得庆幸和高兴,在此,我们诚挚感谢各地宗亲的热情赞助,鼎力协助与热情支持,谨向大家致以崇高的敬意。
漳州市马崎孙氏族谱编纂小组
公元2006年(丙戌年)桂月
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