我奎子孙氏家祠是古滕境内最早的私家宗庙之一，它承载着我孙氏家族的历史与辉煌，是历代孙氏子孙心目中的圣殿，令人敬仰与缅怀。它伴随着时代之变迁，经风雨，度沧桑，历三百八十八载。明月不关兴废事，夜深依旧照故园。站在伤痕累累的祠堂前，透过历史的屏障依稀看到它当年的尊容——古滕孙氏，名门望族。

一座没有历史的建筑，便是一堆砖瓦；一部没有文化的历史，便是一本流水账。而今，古建需要保护和修葺，历史需要挖掘和整理，文化需要传承和培育，这是责任也是担当。目睹废墟，回望历史，在历史长河的瓦砾之中，去寻找先人们走过的足迹，去发现先人们在这片土地上所创造的辉煌。

历史回溯到四百年前，我六世祖讳化愚，一代宿儒，令巡按叹服；育有五子，“五桂联芳”，让邑宰折腰。明天启二年（1522年），化愚祖与世长辞，子孙堪舆城子堆新茔，开圹宇而葬之。辟正厅三间安放灵位，三世祖母王氏及四世祖、五世祖等列祖一室同祀，子孙便于近瞻。化愚祖配贤李孺人更是焚香供飧，晨昏祭奠。长孙尚尔为之更名念祖，兹厅遂定名“永思堂”，以寄孝思之意。此乃我族宗祠之雏形矣。

我族真正立庙建祠始于明崇祯三年（1630年），正是李孺人七十三寿诞之年。其子丕显等兄弟皆纯孝，为让老母添福增寿，共襄善举，使之功德圆满。一是次子丕昭在古沙河上捐建奋鹏桥一座以便民通行，二是兄弟五人出资创建宗祠以祀祖悦亲。遂约叔伯共议，由丕显公总摄建祠大事。经堪舆，祠址定在旧宅基之上，与永思堂比邻。宗祠建设谨遵旧制，因长公丕显仕至光禄寺署丞，故宗祠庶合准大夫规制。正殿、门楼、耳房、配殿一应俱全。崇祯二年秋备料动工，历时一年而工竣。正殿三楹，硬山斗拱式建筑，前廊后罩，青砖灰瓦，脊饰吻兽，虽简朴而不失气派。门楼外清流翠竹映带，庭院内松柏腊梅并茂，神龛之上始祖灵位居中，然后左昭右穆，井然有序，既典雅而又庄严肃穆。

乾隆十三年（1748年）清明，距立庙建祠一百一十九年整，“旧祠略显微隘”。十世祖讳孺衡请旨归养，于乾隆八年续修族谱，初次雕版印刷。继修谱之后念念不忘修造新祠，因其年迈体弱不能担当此任，借清明祠祭之机相嘱。于是族人量力输资，变卖北林、南林树株，购地扩祠（见乾隆三十七年十月初一日公立“祭田碑”），增建大殿三楹。整个院落右邻“永思堂”，坐北朝南，南北纵深56米，东西宽28米，外加“节烈祠”实际占地面积2088平方米，三进两院式。门楼一间，门楣上方镶嵌一块巨型石匾为门额，门额四周雕有回纹图案，中间阳刻“孙氏家祠”，笔力遒劲(见图)，大门东西各连三间配房，并与大门形成落差。大门外石狮旗杆对应排列，大门内影壁上书“敦宗穆族”四个大字，既古朴而又气派，尽显世家之淳风。旧祠因有前廊和后罩，故列为过厅将整个院落分成前后两院。新建大殿规制虽同而气势胜于前殿。雕梁画栋，屏门洞开，神龛双层，楹柱飞彩，神龛之上悬一巨匾，蓝底金字“永妥先灵”，楹柱上挂木质瓦式抱柱联，外联由兵部职方司主事、滕县县令荆尔植题书：“五桂联芳，与龙山而并峻；三经垂训，偕漷水而长流。”内联由翰林院编修、宣化府知府高熙喆题书（内容记忆不全）。整体建筑砖木结构，青砖灰瓦，五脊六兽，铁叉云燕。并将“永思堂”辟为“节烈祠”。迨至乾隆五十五年，因十二世孙山樵公教授皇外孙孔庆镕有功，御赐堂号“其顺堂”，此匾高悬于过厅正中屏风之上。可谓名门景象，望族气派。

自乾隆十三年扩庙、迁祠，至光绪十五年（1889年）一百四十余年间，虽粉补修葺不断，终因年远日久，家祠多处倾圮。吾曾祖亦庸公率族人捐资重修，所费不足，亲自补齐。民国十七年（1928年）吾祖仲元公与叔祖瑞生公再次率众修葺，此次修祠亦是族人对自己宗庙的最后一次呵护。

斗转星移，世事更迭。昔日那巍巍庙堂之上五脊六兽，铁叉云燕；那熠熠生辉之御赐巨匾，精雕神龛；那遮天蔽日之古柏、修竹；还有象征吉祥富贵之腊梅、姚黄已成往事。而今天朗气爽，海晏河清。我孙氏家族人丁兴旺，贤达如云，定能慎终追远，门祚重树，宗庙重光。