孙氏家谱网

本年秋，山东大水漂庐舍，养真公配李孺人惊忧得病卒。先是养真公早弃诸子，至是始合葬焉。其子丕显率其孙念祖持状属志于余，曰：“往在京师时，尝有志吾家《春秋》，愿得读其书。今先人先后殁，往言遗行，子尝闻之，愿以托子也。”呜呼！养真公东鲁醇儒，邑志载之，而其配贤者，为一时闺门仪行，诚后人之茂轨也。敢谢不敏乎？

按状：养真公讳化愚，字睿卿，别号养真。始祖曰广，广生凤，凤生冲，冲生秀，居滕之辛安村。冲早亡，秀就养于舅家，迁居于北沙河岸。秀子四：长曰纮，次曰绍，次曰冏，次曰绎。冏子三，养真公最长。养真少时，尝从父学，然家贫，门户衰薄，赋役繁重，时时辍，助父役家事。久之，从楚江杜师，受麟经。时方总角，已知仲尼大意，有志匡正天下之事。又久之，十六岁母马氏卒，哭泣骨立，内无囊蓄，外有徭赋。当是时，父子相对哀毁，然黾勉卒成礼。慨然曰“吾父好学，以贫故，累不成名。今吾又以贫废，无以自强，何用人子为？”乃从渊泉王师，发奋读书，手不释卷。服阕，娶孺人李氏，孺人躬操井臼，助养真公，不足，则脱簪珥，辟纴以资之。以故学成名儒，二十四岁列弟子员，就教王氏家。

当是时，邹鲁诸生以时习礼者，多就其馆。执问经义，士不远千里就之，比之马融。而汉宋诸儒杂论《春秋》异同不合者，养真公皆为折中，使天下有所归。

往数年，继母刘氏卒。是时，学使者按试，养真公以丧故免。或有劝者曰：“刘氏，子继母也，与庶近，可以是往食廪饩。”养真公仰天大呼，涕泗行下，曰：“呜呼！吾母早弃吾，吾夫妇赖继母得成就，今继母又弃去，吾不能早从地下以为两母前驱，子奈何以是言进，殆无人心？且事亲守身两居其大，一亏于此，朝廷安用此败类哉？”哀毁如母马氏时。服阕，食廪饩。

当是时，东鲁之士既推重养真公，而养真公纯孝至行，邑人尽知之。适有讼者，欲浼关质之，愿馈金，养真公大怒，子奈何以小人污我？弃去。居负郭，与门人商论《春秋》大义。而是时，直指吴君龙徵修《春秋品汇》，将成，怃然曰：“吾安得服氏？”问之，久之闻养真公，欣然以为天赐我也。召见，坐论既久，曰：“此今之邱明不独服氏也。”悉以委养真公。书遂成行于世。

晚年乃以《春秋》付次子丕昭曰：“此吾所以成先人之志，一生之精神在焉。汝往与二三子游，共成此业。”乃谢去讲学，与友人放志山水，写情于诗赋。六十有六岁，以岁剡荐于乡。天启壬戌治装将就廷对，于三月二十有九日卒于家。是时有四子，而孺人李氏中年多病。置妾侯氏，生一子，侯氏亦先卒。孺人与五子者，俱依柩在室。

妖贼起，而孙氏乡居所谓北沙河者，避贼者，多疾走。城邑诸子以请，孺人曰：“柩在室，安能他之？且尔父在时，尝以《春秋》测吾家，后虽遭乱，南行必获完聚，今日之谓也。”乃议掩棺地下，率诸子归夏镇。孺人曰：“夏镇商贾所聚，水陆之冲，贼必争，争必败。”乃返西诣沛，止于昭阳湖。贼平，归家，室庐无恙，一时服孺人之明于古义也。

先是道遇男妇被掳于途者，为解之；既归，有逃女子至其家，为觅其夫，使之完聚；而其佃人有嫁妻以糊口者，相对而泣，孺人为解囊橐周济其急。夜梦神人，告以有德，必寿之征，故行年七十有七岁。

崇祯七年七月三日夜，滕大水，男妇漂没者万口，而孺人之宅亦倾圮。孺人既老病惊忧，乃于闰八月八日卒。生子五，皆诸生：丕显娶徐氏，丕昭娶李氏，丕冒娶王氏，丕著娶陈氏、继娶刘氏，丕昌娶吴氏。女二：一适张养虚，一适李九卿。孙：念祖即孝侗，庚午举人，娶刘氏，继娶高氏，承祖幼，未聘，丕显出；从祖，诸生，娶胡氏，嗣祖，聘钟氏，丕昭出；宪祖，增生，娶孔氏，丕冒出；法祖，娶王氏，法祖二十一而夭，王氏矢不嫁，有病不进医药，亦寻卒，合葬焉，缵祖，聘李氏，丕著出；印祖，聘周氏，遵祖幼，未聘，丕昌出。孙女二十一人。曾孙五：之庾，聘李氏，念祖出；之镇，聘张氏，之绪幼，未聘，从祖出；之稼，聘董氏，之穑幼，未聘，宪祖出。曾孙女三人。于崇祯八年乙亥二月十五日，合葬于滕县城西北城子堆。为之铭。

铭曰：

大德备矣，通于神明。亶发正志，以光伟经。

闺门雍雍，助化穆青。阴阳合道，千岁永宁。

徐州庚午科举人年家眷晚生万寿祺顿首拜撰

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