家谱乃中华民族传统文化史书之一，具有其诸多特点，在悠久的历史长河中，若言史籍之多浩如烟海，则其中家谱史牒之富，犹似一大海。即是海，必有浪，“文化大革命”中的“破四旧”便是一巨浪，使家谱遭毁殆尽，幸存者无几，又曾一度遇上“禁区”之厄运，形成“中国家谱研究的内轻外重状况”。

 八十年代中期，国家档案局，教育部，文化部在一份文件中开宗明义地指出：“家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，蕴藏着大量人口学、社会学、民族学、俗学、经济史，人物传记……资料，其价值与作用不言而喻。早于“文化大革命”之前，中国现代杰出文学家、历史学家、考古学家、诗人、剧作家郭沫若曾向南安郑成功纪念馆借去郑氏家谱，准备撰写《郑成功》剧本。1989年在毛泽东诞辰96周年纪念日，由吉林人民出版社编辑出版的《韶山毛氏族谱》。该《谱》记录了毛泽东的生平，也记录也毛泽东的夫人杨开慧。第二夫人贺子珍及子女的生平。此皆解放思想之典范。“家之有谱犹国之有史也，史以纪事实，谱以序昭穆”（吉州文天祥序言）已为修谱者所认同，也为世人所共识。孙怀伟先生本此传统精神修撰了埔塘孙氏《官房刊家谱》。据怀伟先生送来家谱部分清样稿，我阅读之余，颇感有特色。诸如：其一，他坚持十年义务为族人修谱，苦心孤诣，广收博采有关史料，恒心考证，集诸家之大成，精神可嘉。其二，以小见大，相对孙氏全谱而言，修一刊家谱虽小，却有大事迹，收集到传记人物孙经世十九部近二百卷著作目录，其经籍著作之多居千载惠安乡贤之最，还记录了文峰书院和考棚之修建，它与孙礼贤先生提供先贤孙兰赅《新设惠安县文峰书院兼考棚记》一文相印证，使得当时惠安县试岁童子军常三千人有考场，是件兴学之大事。其三，妇女入谱也是一种突破，其中记录了惠安历史上妇女集体自杀事件，引为改革陋俗之参考。其四，一人主修，不设班子。怀伟先生善于利用他长期兼事文史业务之基础与经验，运用于修谱之事业，独当一面，不虚设班子，是有益的启迪。其五，勤俭修志，他接受五百元捐资，便“使本谱得以顺利印刷”，其勤俭修谱之精神，更是难能可贵！

 上述修谱五个特点，值得一提，况兼我与怀伟先生之交，犹如《水浒》所云：“不打不成相识”，他又助我学诗，成为诗文好友，因乐为序。有诗曰：

四库全书何处求，济候名著耀千秋。

音疏韵学高黉选，传略志书清史收。

钦定优远迎帝试，病成脚气痛身休。

考棚童子怀襄事，家谱新编传九州。

螺阳 黄永源 敬撰刺桐成，戊寅瑞月。