建安十八年正月(西元213年),号称四十万的曹军进攻濡须口,头阵先击破孙权江西阵营,生擒了都督公孙阳,孙权率七万军团抵抗,相拒月馀,曹操远远望见权军,见到武器、船舰,不禁赞叹其治军严明、军容整肃。也在其间某场战役中,见到孙权军威,喟然叹曰:「生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!」
其後,孙权写信给曹操,说:「春水方至,公宜速去」,又注:「足下不死,孤不得安」。曹操阅毕,告诉诸将:「孙权不欺孤也!」
好个孙仲谋!当如孙仲谋!
千馀年後,宋朝的词人辛弃疾在她的作品如是云: 何处望神州!满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休,天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
还是得从孙权说起。
建安五年(西元200年),策薨,孙权在「哭及未息」中接掌了江东政权,这时,他还不满二十岁,以现在看来,不过大学一年级,正在享受青春活放、恣意人生的时後,历史却开启了他的使命。
千变万化的动汤不安。
那是主少国疑,大臣未附,百姓不信的时代,也是「兵戎未戢,四方离散」、「寇贼在外,内政不理」,所谓「三空」(田野空、朝廷空、仓库空),经济崩盘,(後汉书˙陈王列传之陈蕃)和「奸宄竞逐,豺狼满道」,政权沦落、豪强逐鹿的时代。
兄长遗言「以保江东」,依依在耳,在「易服」後,得先稳固政权。人事方面,他「待张昭以师傅之礼;聘周瑜、程普、吕范为将帅;鲁肃、诸葛谨
为宾客」并且「招延俊秀,聘求名士」;内忧方面,「镇抚山越,讨不从命」;外交上不急於对抗曹操,接受了讨虏将军、会稽太守的职位之後复仇、西征「建县,「上表汉室,下移属城,中外将校,各今奉职」,因此稳定政权的向心与存在。
建安十三年,西元208年,他面对掌权以来最大的挑战。此时此刻,曹操灭掉袁氏政权,罢三公,为丞相,平荆州,败刘备,意气风发之馀,给了孙权一张贴子,里头这麼说:「近者奉辞伐罪,旄麾南指,刘琮束手,今治水八十万军,方与将军猎会与吴。」吓得大臣们「响震失色」,纷纷「劝权迎之」,方为上策。
此时此刻的孙权,又是怎样的一个想法?
在鲁肃假意刺探其不妨考虑投降,以保「将军家」的时候,忿怒的几乎想杀了鲁肃,尔後深谈,豁然开朗:「此诸人之意(劝权迎之)甚失孤望,今卿阔开大计,正与孤同」。再加上周瑜强有力的主张,更深信「将军禽操,宜在今日」。所以他明定了「孤与老贼,势不两立」的方向,为了证明决心,还「拔刀斫前奏案」。并对周瑜的意见表示「君言当击,甚与孤合」。因此孙权传亦载「瑜、肃执拒之意,意与权同」。
其实我们可以大胆地推测,那就是,孙权根本是打算反抗的,从头到尾,只是冷观大臣的胆小、畏惧、怕事、保身;那份无畏的勇气,散发在这年轻人的身上,此时他才二十七岁。
一个人在危急时,往往会脱掉假面具,此时方是考验人性的时候,孙权的反应显得相当勇敢和志气,和刘琮等人相比,这也难怪曹操大叹「刘景升儿子若豚犬耳」了。
曹操一生戎马,谋心图治,唯才是举,当然不希望在权业在後代毫无反抗的送掉,因此,赤壁战时,他虽骂孙权的不识时务,但另方面,亦暗暗赞赏孙权的无畏和勇气,面对强权而不乞首。
辛弃疾以古讽今,与当时处境一比,怎不令其感叹?庙堂之上,并不是没有良将,并不是没有精兵,却始终处於下风,主政者没有如孙权般的眼界和胸襟,朝纲不决,之後隆兴和约已定,落寞无聊、忧愁风雨之馀,又怎不让人忆起孙权当年意气雄姿?
倩何人、唤取红巾翠袖,搵英雄泪?
这是「生子当如孙仲谋」原由之一。
孙权并不是拓展、开创的亚历山大或汉武,他其实亦相当明白自己,赤壁大捷,是偶然不是必然,是被动不是主动,和曹操的对阵几乎都是落居下风,对此,孙策评论相当公允「举江东之众,决机与两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,吾不如卿。」诸葛亮北伐,孙权亦曾出兵,但用意为何,诸葛亮一语道破:「限江自保,权不能渡江,犹魏贼之不能渡汉,非智有馀而利不足也」(注:作者这段材料引不全,诸葛亮的原话应该是:“今议者咸以权利在鼎足,不能并力,且志望以满,无上岸之情,推此,皆似是而非也。何者?其智力不侔,故限江自保;权之不能越江,犹魏贼之不能渡汉,非力有馀而利不取也。”诸葛亮反驳了一些人认为孙权无心进取的言论)。胡三省也说:「孙权自量其国之力,不足以毙魏,不过时於疆场之间,设诈用奇,以诱敌人之来之陷耳,非如孔明真有用蜀以争天下之心也。」就连孙权自己也承认「长江巨海,皆当防守」。
基本上,从三国鼎立後的情势看来,孙权是依循著鲁肃吴中对的「鼎足江东,以观天下之衅 」、「建帝号以图天下」,其间虽有些战役,但大致不离其宗。
虽然在拓展方面,孙权并没有获得决定性的成功,但在安内上,却维持了孙氏政权的兴盛与不坠,他命陆逊「开仓谷以振贫民」且「劝督农桑」以发展农业;然後「强者为兵,羸者补户」,这维持了劳动人口,不使生产力减少,但也不致於兵源不足。
可以马上得天下,不能马上治天下,曹操的意思十分清楚:自己辛苦打拼的功业,之後的继承者,最起码,是要「能守」,即使不够开创或是不能拓展,但只要能治理国家,让下属各尽其心、各今奉职,把国家带向富强,然後有不畏强权的勇气,灵活巧妙的外交手腕和政治头脑,之後再试著谈中国的统一,万世功名的建立。所谓「攘外必先安内」便是这个意思。
辛弃疾亦是相当佩服孙权的,在他的另作「永遇乐」便云:「英雄无觅,孙仲谋处。」
表面看,辛弃疾的「生子当如孙仲谋」似是羡赞,可是语意却颇有模糊与暧昧,「坐断东南」是指孙权称霸於江东,可是他虽然「年少万兜鍪」、「天下英雄谁敌手」,但是却依然「战未休」。
拥有「坐断东南」、「万兜鍪」而年轻风发的孙权,在辛弃疾的认知里,应该是可以打遍天下而称雄的,不料,历史却为他安排了两个对手,相争十
数年,谁也没占得便宜,最终也只剩长江滚滚,因此,稼轩纵横慷慨之馀亦不禁叹息:西风残照,千古往事,无奈悠悠!
而之所以无奈,便在於其时缺少如孙权般的掌政者,主和不定;韩侂胄当权,却贪功躁进,朝庙之不胜难道不在此乎!尽管辛弃疾念念不忘於北伐,但她也深知,惟有先安定内部,方有出兵能力,在其心中,孙权就是拥有此特性的主角。曹丕与赵咨的对话说的明白:『吴主遣南阳赵咨入谢。帝问曰:「吴主何等主也?」对曰:「聪明、仁智、雄略之主也。」帝问其状,对曰:「纳鲁肃於凡品,是其聪也;拔吕蒙於行阵,是其明也;获于禁而不害,是其仁也;取荆州兵不血刃,是其智也;据三州虎视天下,是其雄也,屈身於陛下,是其略也。」
稼轩梦昧以求的,正是这样一个聪明、仁智、雄略的君主,要收复中原,必先治内;要安内,便先得有个如孙权般的领导者不可。
开禧元年(西元1205年),谏官弹劾辛弃疾,免职。开禧三年(西元1207年)年九月,辛弃疾因病去世,享年六十八岁。可惜,辛弃疾是永远遇不到他心目中的「当如孙仲谋」了。
恨古人,不见吾狂耳!知我者,二三子。
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