首页   各地孙氏   孙氏渊源   宗族文化   各地祠堂   谱序祭文   修谱素材   历代名人   近代名贤   家谱档案   墓志铭   在线留言   论坛
网站公告
 
查家谱请上孙氏家谱网
孙氏书画家翰墨寄情,共抗疫情
《二十五史中的孙氏》简介
孙氏家谱网顾问团名单
这些年,那些事
孙氏家谱网功德榜
我们可以提供的家谱复印件目录
孙氏家谱网联系方式
 
会员登录
用户名:
密  码:
注册 忘记密码
各地孙氏
北京市
天津市
河北省
山西省
内蒙古自治区
辽宁省
吉林省
黑龙江省
上海市
江苏省
浙江省
安徽省
福建省
江西省
山东省
河南省
湖北省
湖南省
广东省
广西壮族自治区
海南省
重庆市
四川省
贵州省
云南省
西藏自治区
陕西省
甘肃省
青海省
宁夏回族自治区
新疆维吾尔自治区
台湾省
香港特别行政区
澳门特别行政区
海外
其他
   
 
千 年 龙 门 古 镇
来源:孙氏家谱网
作者:孙德鸣上传
2020-05-14
评论:0  点击:2606

龙门古镇地处富春江南岸,仙霞岭余脉的龙门山下,古镇90%以上的村民为孙姓,史载为三国东吴大帝孙权的后裔,定居于此已有千余年。古镇北依剡溪,龙门溪与剡溪呈丁字相交穿越古镇,周围峰峦四起,围出一带绿野田园。古镇以防御性极强的发散状街巷为骨架,以宗祠、厅堂为中心筑成迷宫般的传统民居聚落,各处精美的民居、厅堂、古塔、古桥、牌坊、寺庙等具有较高的价值。古镇民风淳朴,风俗独特,是体现中国传统宗族传承体系的典型山乡古镇。


距富阳20公里的龙门镇,是显赫一时的东吴大帝孙权后裔的聚居地。龙门镇位于富春江南岸,座落在仙霞岭的余脉龙门山下。相传东汉严子陵游龙门时曾赞叹说:“此地山青水秀,胜似吕梁龙门!”龙门镇由此而得名。
   富阳县现有富春孙氏族人近万人,其中六成以上聚居在龙门镇,自宋初孙权第二十六世孙宋奉议大夫孙 x迁居龙门至1939年间,孙权的后代在此已繁衍到六十五世。目前,镇上聚居着1600多户人家,除少数外姓者外,百分之九十以上都是孙氏族人。一千多年来,经过一代又一代的延续和发展,终于从一个大家族的集居地,形成为一个颇具规模的古镇。镇上的大部分屋宇和街道还较好地保留着明清时代的建筑风貌,为江南所罕见。
  龙门镇旧有60多座厅堂,现尚存30多座,以及祠堂,民居、古塔、门牌楼等,大都有三、四百年的历史了。古镇建筑的总体布局,犹如一幅中国古代封建社会家族图。它由一座座以厅堂为中心的居住院落组合而成,院落的形式有“井”字形和“回”字形两种。每一座厅堂均为一房或一小家族的祠堂,并以此为中心,环建住宅,围建高墙,成为龙门孙氏总族下一房一支的集居点。厅与厅之间,鹅卵石铺砌的狭弄长巷密如蛛网,墙檐相接、房廊相连,四通八达。村里人自豪地说:“大雨天串门儿,跑遍全镇不湿鞋。”初来乍到者若是没有当地人陪同引导,犹如走进“迷魂阵”,转来转去,似乎一直在房子里迂回,令人晕头转向。其实这正是一族多房、屋宇连建的布局所致。所谓穿街走巷,只不过从这一房走到那一房,绕来绕去,都还在孙家的房子里转悠。有时走到尽头,眼看要碰壁,但穿过一间门厅、走过一间灶房,或拐过一条狭巷,便又豁然开朗,别有洞天。


当人们来到“义门”牌楼前,可看见左右两旁各有一块大石头,一块是“下马石”,一块是“上马石”。过去文官到此要下轿,武官到此要下马。“义门”两字的左右,还有两行小字,上款是“富阳县知县奚补”,下款是“为义民孙潮立”。孙潮是大房的祖公,这里共有十房,过去还有一座“十房厅”。“义门”上的斗拱结构、石雕狮子、屋脊吻饰,都体现了明代晚期的建筑风格。
  走过“义门”,便可来到另一座厅房“百步厅”。此厅分为四进,前进称“慎修堂”,中进叫“素怀堂”,后进名“光裕堂”,末进为“咸正堂”,都是明末清代陆建筑的。
  在“光裕堂”的两根柱子上,有浅浅的锯痕依稀可辨。据说太平军到达龙门那年冬天,大雪纷飞,气候奇寒,一时没有柴薪,有人想锯柱当柴取暖,但太平军军令森严,不许轻举妄动,于是立即进行劝阻,柱子才得以保存。除正厅、厢房外,天井两旁还有青石凿刻的围水池,条石上刻有象征吉祥的鹿、羊、鲤鱼和花卉,为栽培荷花,饲养金鱼所用。


  “孝友堂”是镇上最高最古老的明代建筑,登上三楼赁栏眺望,古镇风貌尽展眼前。“东山堂”的装极为精美,处处是栩栩如生的木雕,尤其是表现三国戏剧故事的场面,形态逼真,生动传神。

龙门镇不但拥有规模宏大的明清建筑群,附近还有从多的景观居全县之“最”。如最高的山峰杏梅尖、落差最大的龙门瀑布、保存最完好的同兴古塔和最古老的街衢等等。漫步在恍有隔世之感的古居建筑群中,穿行于古树、拱桥、小溪之间,不时有《三国演义》中孙权的后裔为你引路导游、指点迷津,仿佛在历史的遂道中漫溯,油然升起一种思古之情。

  过去,龙门孙氏家族每年春秋两季还要举行极为隆重的祭祖大典。这一重大祭祖仪式沿袭了1000多年,直到新中国成立之前方始停止。如令从生产、制度、信仰到婚姻、仪礼、游艺等,还都或多或少保留着东吴的遗风,堪称人文景观的一宗瑰宝。例如古老的龙门竹马舞,就是孙权的后代用以歌颂祖宗功绩的一种遗风。龙门居民跳竹马舞大都以三国故事为内容,表现的场面大多以战争为题材,其中跳的最多的是《火烧赤壁》、《火烧连营》,尤其是表演孙权将曹操、刘备打得落花流水时,场面最为热闹。只见10位演员个个画上花,身穿袍甲,各自扮演战争双方的主要大将,竹马颜色分红、白、黑、绿数种。交战一开始,1010马一齐上阵,随着令旗翩翩起舞,排出剪刀、四角、菊花等阵式,表现出双方激烈混战的争斗场面。随着锣鼓节奏的加快,一对对竹马逐渐退场,表现几经回合伤亡重。最后,台上只留下双方主将孤身奋战,决一雌雄,表演极为精彩。

龙门虽是孙龙后裔的聚居地,但孙权的故里却在邻近龙门西南的王洲。王洲原叫孙洲,因为出了吴帝孙权才改称为王洲。该洲面积约 7万平方公里,横亘江心,把江水分为南北两股:北边仍为富春江;南面那条弯曲的小江叫瓜桥江。因孙权的祖父孙钟曾在此隐居种瓜,当地至今还流传着一个风趣的传说。相传孙钟生前以种瓜为业,因孝奉老母,感动了三仙下凡相助。有一年,孙钟的十亩瓜地只结了一个西瓜,但他毫不吝啬,一半送给仙人品尝,一半留给老母。仙人告诉孙钟说:“你向前行走一百步筑坟葬,子孙必为帝王。”孙钟半信半疑,走了三十多步就回头了。后来孙权果然做了皇帝,只因孙钟没有走完百步,所以三分天下只占一分,形成魏蜀吴三国鼎足的局面。如今,在这块帝王发迹的土地上,依然保留着传说中的十亩“雄瓜地”和记述孙权轶事的碑记,以及孙权后代修造的祠庙和世代延续的《孙氏宗谱》。宗谱的头一页即为孙权的画像。
  把东吴大帝的崛起,描绘成发迹于民间的天意安排,只不过是一种民间传闻。据富春孙氏宗谱记载,富春孙氏,实乃春秋时期著名军事家孙武的后代,为江南望族。据史书记载,孙武,即武子,齐国人,后流寓于吴,以兵法十三篇晋见吴王,被任命为吴国大将,曾与伍子胥共谋伐楚,五战五胜,攻下郢都。北威齐晋,南服越人,显名诸候。周元王时,职武的长孙孙明被封为富春侯,成为富春孙氏宗族之始祖。东汉末年,孙武的二十代孙孙钟隐居孙洲,种瓜为业,后经孙坚、孙策、孙权父子苦创业,终于崛起江东,建立了吴国。
  据考证,富春孙氏宗族在全国各地都有分布,令人瞩目的是国父孙中山家族一支,其世系也源出富春孙氏。已故前中山大学教授罗香林生前著有《国父家世源流考》,书中说孙中山祖上曾从浙江迁至福建,而后迁居广东。八十年代初,广东发现孙中山家谱,封面题为《富春孙氏宗谱》,中央电视台亦作为报道,龙门孙氏族人也向有这种说法。

—————————————————————————————————————————————

本网站所收集的部分公开资料来源于互联网,转载的目的在于传递更多信息及用于网络分享,并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责。如果您发现网站上有侵犯您的知识产权的作品,请与我们取得联系,我们会及时修改或删除。


 
     
评论区         
 

用户名:
评论内容:
 
     
设为首页 |  加入收藏 |  关于我们 |  版权申明 |  联系方式 |  收费标准 |  友情链接 |  管理入口
版权所有:孙氏家谱网    苏ICP备16066759号-1